The 17th Congress of the Chinese Communist Party took place in Beijing with 2,200 delegates in attendance, 100 more than the one before. The new slogan, ‘Development in Social Harmony’, has been imparted, setting aside, therefore, all reference to the Maoist ‘class struggle’ of that great country’s period of national-bourgeois revolution. From the ideological and the external apparatus of Chinese society, the very last trappings of the ‘communism’ that it never hosted in the first place are being removed.
The Congress intends, ‘to scientifically integrate market economy with state control’, which is actually the function of every bourgeois State once the image in the mirror is readjusted: capital controls; the State carries obeys.
According to the model of the mass party invented by Stalinism, fascism and nazism, the party-State apparatus is limitless, as opposed to the communist party of Marx, Lenin and the Left which it never remotely resembled. The party has 73 million members, with more joining all the time, and they are drawn mostly from the universities and the governing class. Pierre Haski writes: the party is ‘the point of departure for every young careerist (…) for everyone from the company managing director to the secretary of the local party section’.
‘The party is the custodian of stability for all those with something to lose in a changeover of power, of which there are quite a few’. Clear admission of the class matrix of the CCP, which, as well as being the party of Chinese national capital, although originally a peasant party, is now the party of the bourgeoisie; who fear ‘a change of power’, that is, communism, real communism.
The condition of the working class, at the other social extreme, is amongst the worst in the World: only the privileged few have access to pensions and healthcare and the entire peasantry is entirely excluded. Only 12% of GNP goes on education, health and pensions as opposed to 50% in the West: the majority of workers have to pay for healthcare and education.
The trade unions are State controlled, and yet the number of public protests, according to the Minister of Security, has gone up from 10,000 in 1994 to 87,000 in 2005, and in 2006, although the number of protests diminished, they were more violent.
In the countryside, as happened centuries ago in the old world, violent and pitiless capitalist expropriation, of the common land and the land attached to the villages, is gathering apace.
Banks, the insurance and energy sectors, transport and telecommunications all remain State property but are managed, it goes without saying, in an entirely capitalist way.
Thus we have the highly absurd situation where a country that is clearly one of the biggest of the industrial nations founded on capitalist economic relations, in fact a ‘turbo-capitalism’ as they like to call it, a country ruled by a party-State which not only doesn’t set itself the future objective of attaining communism but totally excludes it, and therefore doesn’t recognize the existence of the elementary class struggle, is universally and indisputably categorized as communist.
The magic of words. The counter-revolutionary pressure which has born down on the international workers’ movement unopposed for 80 years, and so completely distorted its indispensable references and keys to reading history and the world, has, de facto, erased from the vocabulary, and from people’s thoughts, the very notion of communism as the negation of capitalism. In exact proportion to the historical maturation of genuine communism, which corresponds to the crises and extreme fragility of every aspect of the capitalist mode of production; the more that genuine communism objectively imposes itself as an absolute and inevitable necessity, the less it becomes possible to even mention it.
Just as Christianity at a certain point started to hide anxiety about death behind the illusion of eternal life, so the general need of the bourgeoisie, with counter-revolutionary intent obviously, was to portray as imperishable and unchanging, as laws of nature, the prevailing economic relations based on accumulation of profit and the sale of labour power, and to reduce communism to being simply a variant of the unavoidable and eternal capitalism.
Ever since Marxism suddenly appeared in the middle of the 19th century, it has always predicted that the economic sub-structure of capitalism would be channeled, always and everywhere, within the bounds of univocal and necessary economic laws. History has provided the fullest confirmation of this dialectical determinism of ours which transcends race and language, and even millenary histories and cultures. Within the skyscrapers which now surround the Forbidden City the same lifeblood now courses through them, and the same words are spoken – those of capital and finance – as in London’s ‘City’. On the workers’ estates, meanwhile, there is the same subjugation of the working class, and the conditions under which capitalist surplus value is extracted also become ever more identical.
If the Capital that today vertiginously eddies and swirls above the continents retains an essential underlying unity, the ways that the various bourgeois classes have attained power in their respective nations has nevertheless proved to be many and various. This has meant that the relationships, and the clashes, between the dominant classes, and their succession to, and division of, State power have followed different evolutionary paths, which explains the various different forms of government obtained when the bourgeoisie and big landowners have shared power. The western bourgeoisies boast about their long tradition of multi-party parliamentary democracy and, in an arrogantly euro-centric spirit and with a view to sowing confusion in the workers’ ranks, they trumpet it as the perfect ideal; as the one which most responds to the requirements of modern society, in other words of capitalism, based on individualism and the market.
However, while the economic sub-structure continues to evolve, although remaining entirely capitalist, in the sense of ever increasing concentration of production, capital and banking and loss of social power on the part of the petty bourgeoisie, at the same time the government centered on parliament becomes redundant and emptied of any real power. Its continued survival in a few Western countries today is merely for decorative purposes. It is kept alive within a kind of ‘virtual’ reality, in a self-referential media orientated world, its sole aim being to get the proletariat to vote, to spread the illusion that through elections the latter can obtain their quota of power when in fact, whoever gets in, it is the big bourgeoisie which continues to exert control.
The ‘communist’ variant of capitalism, which may be characterized by the presence of a state apparatus openly governed by a one party State, and by a tighter regulation of the rights of oppositional elements than in the West, meets the requirements of modern capitalism just as well, if not better, that the liberal regimes. What is more, just because a single party heads the State doesn’t mean it will also necessarily be monolithic, or that, especially in Russia and China, there won’t be continual violence and bloody in-fighting between the party factions. The story of Maoism and its inglorious end demonstrate this well enough.
In Moscow and Beijing, over a modern capitalist economy and its corresponding class structure, and dominating over older class relationships in the countryside as well, we therefore find bourgeois regimes and forms of government which are adapted to their class function, and which are less hypocritical and insincere that those in Washington, in Europe and in New Delhi. If the ‘harmonious society’ of the national communists in Beijing is perceived by western ideologists of the Haski stamp as a “hybrid model”, that is, as an incomplete or failed liberal democracy, a type of enlightened despotism, as a celestial mandate derived from Confucianism, we Marxists consider that it should be numbered instead amongst the forms of fascist organicism, indeed as its most classic, modern, and… western, exponent.
In conclusion, we will say that all of this clearly has nothing to do with Communism; the communism that will eventually, in both East and West, rout both liberals and ‘illiberals’.
The following two Reports on Fascism were presented by the Italian Communist Left’s representative, in Moscow on 16 November 1922 and 2 July 1924, to the 4th and 5th Congresses of the Communist International.
Today, eighty years later, the formidable dialectic is still as valid now as it was then, if not more so.
The international bourgeoisie had managed to isolate the Russian Revolution within the narrow confines of ex-tsarist and semi-feudal Russia; it had also recovered from a period of initial disorientation, in which it had almost become resigned to the fact that the proletariat would overthrow it and take power by force of arms; in those years it had moved on to the counter-attack, and on an international scale. In Italy, casting aside its uncomfortable democratic mask, it had installed a regime which was plainly a class dictatorship. Despite all this the proletariat hadn’t accepted defeat, but had soldiered on, in preparation for the counter-attack.
Within the communist parties and the International, however, the first signs of weakness, and first signs of opportunist penetration within the revolutionary body, were starting to appear. But even if the framework of the global revolutionary organ was being put seriously at risk, it was not yet inevitable that all was lost: a flaring up of the class struggle might still have carried the parties and the International back onto the right, and necessary, road to revolution.
But unfortunately it didn’t happen, and today communism, revolution and dictatorship of the proletariat appear to brainwashed public opinion as utopias of a past world, proved by history to be the unrealisable and foolish dreams of those incapable of facing up to the overwhelming power of the bourgeoisie,
We, on the other hand, assert that the main defeat suffered by the proletariat, then as well, wasn’t so much in the armed conflict with the bourgeoisie, with one class openly struggling to maintain power and the other determined to take it away: rather it was due to a betrayal of its general staff; because of the counter-revolutionary degeneration which had corrupted the parties and the International, first of all distorting its theoretical and programmatic foundations and then turning it on its head.
And still today, a return to the original doctrine and the uncorrupted communist program of Marx, Lenin and the Left is the indispensable basis for tomorrow’s reorganisation of the revolutionary proletariat on an international scale; a reorganisation which is the necessary condition for the next bold attack on the strongholds of capitalism in order to achieve the revolutionary conquest of power.
This necessary affirmation of the need for the party is what prompts us to republish these reports on fascism. Although written a long time ago, just after the First World War, they are nevertheless still imbued with the ardour of revolutionary class struggle: not just historical research but critical arm indispensable to our movement, to our comrades and to proletarians in search of their authentic party.
* * *
Since these initial two reports, our party, continuing on the left Marxist road, has dedicated numerous studies to the theme of fascism. When asked, what is Fascism, we do not answer with the platitude that describes it as “a dictatorship which denies liberty” and the antithesis of democracy, with the latter supposedly representing the safeguard of all liberties. Although useful insofar as it disguises the character of class power, Fascism is nevertheless just one of the many aspects that bourgeois domination has historically assumed. But it is the most modern, the most effective, the most perfected, the most responsive to the necessities of capitalism in its final phase: imperialism.
Our investigation into fascism, and in fact into all of the super-structural and political forms that society assumes, is based essentially on an analysis of the economic and productive forces and class relationships over successive historical periods.
About the bourgeoisie we can say, schematising to the maximum, that after its revolutionary conquest of power, it installs a liberalistic phase of capitalism, marked by an economy in which free competition between producers and traders predominates. Corresponding to the free trade which exists in the realm of economy, freedom in politics is preached: every citizen, they tell us, stands in the same relation to the State as everyone else; Parliament holds sway over the Executive and every law and decision derives from its preliminary approval.
Of course, if during this phase democracy represents a form of government that suits the bourgeoisie, insofar as it helps to achieve a compromise between all its components, it is still a permanent swindle and a mystification as far as the proletariat is concerned; if we evaluate social relations in real economic terms, all that being free under the law really means for the proletariat is being free to sell your own labour power, or else starve.
The best demonstration that the State, even in this liberal period, was nothing more than the guarantor of the interests of the bourgeois class is given by the extension and sharpening of the class struggle, which unmasked the real dictatorial nature of the State even when in a democratic and parliamentary guise.
With the extension of commodity production and the consequent concentration of capital into a few hands, capitalism moved, bit by bit, into its final phase: imperialism. Lenin would define the characteristics of imperialism as follows:
Concentration of production and capital has reached a sufficiently high level of development to enable the creation of monopolies, which become the key players in economic life;
Fusion of financial and industrial capital and the formation of a financial oligarchy on the basis of this capital;
Greater importance attributed to the export of capital as against the export of commodities;
The rise of international monopolistic associations of capitalists who divide up the world amongst themselves;
The completion of the dividing up of the Earth amongst the great imperialist powers.
In the modern imperialist phase, the capitalist system subjects all the canons that inspired it in its liberal phase to a radical revision. In this new epoch the bourgeoisie plays down its original myths of unlimited freedom for the citizen and free economic competition between businesses: it resorts to structures that aim to curb political opposition, and turns to state intervention in the markets and in finance.
This different economic situation is necessarily also reflected in governmental forms; State policy evolves towards ever stricter forms of control and unitary direction within a highly centralised hierarchical framework. Big capital, the financial capital that dominates the economic scene, assumes direct control of the levers of State and proves to be intolerant of any indiscipline. In this phase, even the dominant class has to do without democracy, which is substituted by forms of government that are openly despotic not only towards the proletariat but also towards the petty-bourgeoisie, peasantry and small shop-keepers, etc. Still schematising, we can say that fascism is simply one – or if you prefer, the most – characteristic expression of the modern stage of development of bourgeois society, constrained as it is to adopt forms of political totalitarianism capable of tackling, in a united and disciplined way, the revolutionary pressure of a proletariat which acts out of urgent historical necessity.
Such a concept has always been a distinguishing feature of our revolutionary left current’s historical and political evaluations. Even on the occasion of the coming to power of Hitler in Germany, our fraction expressed the view (whilst engaged in polemics with Trotski) that the new political/social form of organisation, Nazism, had been imposed on capitalism by economic conditions, and, above all, by the class struggle.
In the age of imperialism, starting at the beginning of the 20th century and then irreversibly so, all capitalist States, even when they haven’t adopted the structure of an openly fascist regime, have assumed its characteristic features as a matter of necessity, even if still maintaining a formal democracy with a simulacrum of a parliament and an apparent multiplicity of parties. The transformation of State institutions and of civil life within every country throughout the world has clearly proved this: the multi-party system is now reduced to a trivial soap opera, with State maintained psychophants as the main actors, and State financial support given to the parties, newspapers and even the workers’ trade unions.
* * *
From the strictly historical point of view, analysis of the fascist phenomenon must necessarily start from that extraordinary historical event, the First World War.
Fascism’s first historical theorisation, and apparition, was in Italy. When the war first broke out in Europe, in Italy people of every social stratum, with the exception of nationalists, were virtually united in their neutrality. But the interests of big capital were not neutral, and therefore Italian diplomacy was quick to engage in talks with the governments of the opposing sides, with the aim of drawing the major possible advantage from the war. Unhappy with the offers made by the Austro-Hungarian government, it would end up agreeing to enter the war on the side of the opposing coalition, and sign the famous Treaty of London.
These events were preceded by a major interventionist campaign in which the role assumed by Benito Mussolini was of no small importance. Whilst the Socialist party maintained the same oppositional stance to the war it had taken up during the military campaign in Libya, Mussolini, who for two years had been the editor of Avanti!, the party newspaper, started making tentative moves in favour of participation against Austro-Hungary. But the socialists didn’t retreat from their theses of neutrality, and any concealed interventionism within the party was denounced by its left wing. Mussolini would then openly line up in favour of the war and establish formal links with an interventionist movement within whose ranks men of the most diverse tendencies had come together; a movement which would be utilised by the centres of national capital in order to make entering the war appear to Italy as the logical and natural solution.
The First World War – condemned as imperialist by Lenin, by the Left of the Italian Socialist Party and by a few others, and seen as something which must be sabotaged by the proletariat of every county – was presented by Mussolini as a revolutionary event which would open the way to the emancipation of the proletarian masses. Even after the armistice had been signed, Mussolini would exploit the suffering and disappointment of the combatants. He would write: “The war has brought the proletarian masses to the fore. It has broken their chains. It has considerably enhanced their value. A war of the masses concludes with the triumph of the masses (…) If the revolution of 1789, which was both a revolution and a war, opened the gateways and the roads of the world to the bourgeoisie which had completed its century long apprenticeship, the present revolution, which is also a war, must open the doors of the future to the masses who have completed their hard apprenticeship of blood and death in the trenches (…) The revolution has continued under the name of war for 40 months. It isn’t finished (…) As to the means, we aren’t prejudiced, we accept what will be necessary: legal means and so-called illegal means”.
Faced with the powerful class movements of the proletarian masses, Mussolini would soon show what the ‘legal’ and ‘illegal’ means he intended to put at the service of the ‘revolution’ actually were.
From 1919 onwards, with his organisation at the disposal – and on the payroll – of capitalist interests, there would be a daily almost pedestrian increase in the levels of violence and brutality deployed against workers and proletarian organisations. These criminal undertakings, blessed by the church, tolerated by the State, supported by the police and the army, and unpunished by the legal system, were carried out on a territory by territory basis, leading to the gradual strategic conquest of the entire Italian peninsular. With its highly militarised organisation, fascism moved to assume control of essential services in Italy’s economic centres. From Bologna, the fascist advance advanced in two directions, on the one hand towards the industrial triangle of Turin, Milan and Genoa, and on the other towards Tuscany and central Italy in order to encircle Rome.
The revolutionary attack by the Italian proletariat in 1922 had already been defeated by the underhand dealings of social democracy, so it wasn’t in fact fascism which saved the bourgeoisie from communism. The exponents of Italian big capital were nevertheless now convinced that the one remedy which would both prevent a return of the revolutionary peril, and discipline the middle classes, was the coming to power of Mussolini and fascism: all the elderly statesmen and the political parties on the democratic side were ready to accept him into the government. The only thing that needed to be settled, through gritted teeth, was how many portfolios the fascists would be awarded; once that had been agreed, Mussolini’s triumphal entrance to Rome, who would arrive there from Milan in a sleeping-car, was just the logical conclusion.
Neither the State not the democratic parties would intervene to stop the so-called fascist ‘revolution’. At the time of the ‘March on Rome’, the king would refuse to sign the declaration of martial law, thus allowing the fascists to converge on the capital undisturbed.
The only resistance the fascists encountered was in Rome itself where the workers, led by communists, fought hard against Mussolini’s squads. On that occasion too, as was by now the custom, the Police occupied the workers’ quarter, and by depriving them of any means of defence allowed the incoming hordes of fascists to shoot the workers in cold blood. When the party now called for a general strike as a class response to the fascist takeover, the socialist leaders of the General Confederation of Labour kept their members in check and instructed them not to obey the ‘dangerous’ exhortations of revolutionary groups, whereas the leaders of the other unions didn’t respond at all.
At the end of October 1922, Mussolini submitted his first government for parliamentary approval. The Mussolini government was given a vote of confidence of 306 votes to 116. The fascists had a mere 35 parliamentary deputies, that is, less than ten per cent.
Speaking for the Communist Party of Italy, Rabezzana read a party declaration that stated: “The consolidation of all the bourgeois parties around fascism confirms the exactness of our critique. More than any number of conferences, fascism in government shows that a revolutionary period has begun. The death of democracy coincides with the death throes of the dominant class (…) You fascists are the continuers and legitimate inheritors of the entire tradition of the Italian bourgeoisie”.
The Italian communist left has always rejected the idea of fascism as a ‘historical digression’, abruptly begun and abruptly finished. It has always maintained, on the contrary, that there is a continuous historical, social, political and economic thread uniting pre-fascist democracy, fascism and post-fascist democracy. In 1945, in our review Prometeo, we wrote: “The current war has been lost by the fascists, but won by fascism (…) The capitalist world, having preserved the integrity and historical continuity of its powerful State units, will continue to try to dominate the forces which menace it, to implement a system of ever tighter control over economic processes, and to undermine the autonomy of any social or political movement which threatens the established order (…) This fundamental truth becomes every day more evident in its organisational workings, which tend towards economic, social and political control of the world”.
Consistent with our unequivocal evaluation of fascism is derived our evaluation of what would later be called ‘anti-fascist resistance’: a movement which is so entirely lacking in class connotations that it even expects the proletariat to subject itself to a section of the bourgeois parties, in order to pursue the anti-historical and reactionary aim of ‘restoring democracy’. And that is why we have always considered anti-fascism as the most pernicious of all the products of fascism. The guerrilla warfare conducted by the armed partisan bands – and this is the case in Italy as much as in Spain – even when it was composed of confused proletarian groups, couldn’t free itself of its patriotic and democratic premises; which were, and are, completely antithetical, both historically and politically, to the class movement for socialism, in spite of the thousand and one lies of democrats and Stalinists alike.
Cuprins – Raport privind fascismul – tovarășul Bordiga.
Discuții despre raport. Ofensiva capitalistă.
Vorbitori: Bordiga, Smeral, Pullman, Urbans.
Ședința s-a deschis la ora 12.30.
Kolaroff: Ședința este acum deschisă. Îl invit pe tovarășul Bordiga să prezinte raportul privind problema fascismului.
Bordiga: Stimaţi tovarăşi, regret că condiţiile speciale în care se află legătura dintre delegaţia noastră şi partid nu ne permit să dispunem de toată literatura referitoare la această chestiune. Tovarășul nostru Togliatti a scris un raport pe această temă, dar nu am avut ocazia să-l văd. Nu a sosit încă, aș sfătui tovarășii care doresc să obțină informații exacte pe această temă să citească acest raport atunci când va sosi, pentru că de îndată ce va fi primit, va fi tradus și distribuit aici.
Cu toate acestea, aseară am putut obține informații suplimentare, deoarece emisarul special al partidului nostru a sosit la Moscova și mi-a furnizat informații mai detaliate cu privire la impresiile tovarășilor noștri din Italia în legătură cu ultimele evenimente fasciste, iar despre acestea mă voi ocupa în partea finală a raportului meu.
Voi aborda problema ridicată ieri de tovarășul Radek cu privire la atitudinea Partidului Comunist față de fascism.
Tovarășul nostru a criticat atitudinea partidului nostru cu privire la problema fascismului, care este problema politică dominantă în Italia. El a criticat punctul nostru de vedere – presupusul nostru punct de vedere – care se presupune că constă în dorința de a avea un partid mic și de a limita examinarea tuturor chestiunilor numai la aspectul organizării partidului și la importanța lor imediată, fără a merge mai departe în chestiunile mai ample aflate în discuție.
Voi încerca să fiu succint, din cauza limitei de timp, cu aceste câteva observații îmi voi începe raportul.
Originea mișcării fasciste
În ceea ce priveşte originea, ca să spunem aşa, imediată şi externă a mişcării fasciste, aceasta datează din anii 1914—15, adică din perioada de dinaintea intervenţiei Italiei în războiul mondial. Începuturile sale sunt tocmai grupurile care au susţinut această intervenţie şi care, din punct de vedere politic, erau formate din exponenţi ai unor tendinţe diferite. A existat un grup de dreapta cu Salandra, adică marii industriaşi interesaţi de război care, înainte de a cere intervenţia în favoarea Antantei, au pledat chiar pentru un război împotriva acesteia. Pe de altă parte, existau tendinţe ale burgheziei de stânga: radicalii italieni, adică democraţii de stânga şi republicanii, în mod tradiţional susţinători ai eliberării regiunilor Trento şi Trieste. În al treilea rând, existau unele elemente ale mişcării proletare: sindicaliştii revoluţionari şi anarhiştii. Din aceste grupuri făcea parte — este, desigur, un caz personal, dar de o importanţă deosebită — liderul aripii stângi a partidului socialist şi redactorul revistei Avanti!: Mussolini.
Se poate spune, în linii mari, că grupul intermediar nu a participat la mişcarea fascistă, menţinându-se în cadrul politicii burgheze tradiţionale. În mişcarea Fasci di Combattimento au rămas grupurile de extremă dreapta şi de extremă stânga: fostele elemente anarhiste, fostele elemente sindicaliste şi elementele sindicaliste revoluţionare. Aceste grupuri politice, care obţinuseră o mare victorie în mai 1915 prin impunerea războiului în ţară împotriva voinţei majorităţii ţării însăşi şi chiar a parlamentului, care nu a putut rezista loviturii de stat bruşte, şi-au văzut influenţa diminuată după încheierea războiului, lucru pe care îl constataseră deja în timpul conflictului. Ei prezentaseră războiul ca pe o întreprindere extrem de uşoară; când, însă, a devenit evident că războiul se prelungea, aceste grupuri şi-au pierdut complet popularitatea pe care, de altfel, nu o avuseseră niciodată, decât într-o mică măsură. Sfârşitul războiului a marcat, prin urmare, reducerea influenţei lor la un grad minim.
În timpul şi după perioada de mobilizare de la sfârşitul anului 1918, pe parcursul anului 1919 şi în prima jumătate a anului 1920, această tendinţă politică nu a avut nicio influenţă asupra nemulţumirii generale stârnite de consecinţele conflictului. Cu toate acestea, este uşor de stabilit legătura politică şi organică între această mişcare, pe atunci aparent aproape dispărută, şi puternica mişcare care se desfăşoară astăzi sub ochii noştri.
Fasci di Combattimento nu a încetat niciodată să existe. Liderul mişcării fasciste fusese întotdeauna Mussolini, iar organul său, Popolo d’Italia. La alegerile politice de la sfârşitul lui octombrie 1919, fasciştii au fost complet învinşi în Milano, unde era publicat ziarul lor şi unde îşi avea sediul liderul politic. Au obţinut un număr foarte mic de voturi, dar asta nu a însemnat că şi-au încetat activitatea.
Curentul socialist revoluţionar al proletariatului s-a întărit considerabil în perioada postbelică datorită entuziasmului revoluţionar care pusese stăpânire pe mase, dar nu a reuşit să exploateze această situaţie favorabilă şi a suferit o nouă subţiere, deoarece toţi factorii obiectivi şi psihologici favorabili întăririi unei organizaţii revoluţionare nu au găsit niciun partid capabil să ridice pe ei o organizaţie stabilă. Nu pretind că în Italia partidul socialist — aşa cum spunea tovarăşul Zinoviev în aceste zile — ar fi putut face revoluţia, dar ar fi trebuit cel puţin să reuşească să dea forţelor revoluţionare ale maselor muncitoare o organizaţie solidă. Cu toate acestea, nu a fost la înălţimea acestei sarcini. Prin urmare, a trebuit să asistăm la o scădere a popularităţii de care se bucura în Italia tendinţa socialistă, care s-a opus întotdeauna războiului.
În măsura în care, în criza vieţii sociale italiene, mişcarea socialistă făcea o greşeală după alta, mişcarea adversă — fascismul — a început să se întărească, reuşind să exploateze cu succes în special criza iminentă a situaţiei economice, a cărei influenţă a început să se facă simţită şi asupra organizaţiei sindicale a proletariatului. De altfel, în cel mai dificil moment al său, mişcarea fascistă a găsit sprijin în expediţia din Fiuman a lui D’Annunzio, o expediţie din care fascismul şi-a tras o anumită forţă morală şi în care, deşi mişcarea lui D’Annunzio şi fascismul erau două lucruri diferite, s-au născut şi organizarea şi forţa armată a acestuia.
Am vorbit despre atitudinea mişcării socialiste proletare: Internaţionala a criticat în mod repetat greşelile sale. Consecinţa acestor greşeli a fost o schimbare completă a stării de spirit a burgheziei şi a celorlalte clase. Proletariatul a fost dezorientat şi demoralizat. Starea sa de spirit, în timp ce victoria îi scăpa din mână, suferise o transformare profundă. Se poate spune că, în 1919 şi în prima jumătate a anului 1920, burghezia italiană se resemnase oarecum că va trebui să asiste la victoria revoluţiei. Clasa de mijloc şi mica burghezie avea tendinţa de a juca un rol pasiv nu în urma marii burghezii, ci în urma proletariatului care urma să obţină victoria. Această stare de spirit s-a schimbat radical. În loc să asistăm la victoria proletariatului, vedem cum burghezia se mobilizează în apărare. Atunci când clasa de mijloc şi-a dat seama că partidul socialist nu a fost capabil să se organizeze în aşa fel încât să obţină avantajul, şi-a exprimat nemulţumirea, şi-a pierdut treptat încrederea pe care o pusese în norocul proletariatului şi s-a întors de partea cealaltă. A fost momentul în care a început ofensiva capitalistă şi burgheză. Aceasta a exploatat în mod esenţial starea de spirit în care se afla clasa de mijloc. Datorită compoziţiei sale extrem de eterogene, fascismul a reprezentat soluţia la problema mobilizării claselor de mijloc pentru ofensiva capitalistă. Exemplul italian este un exemplu clasic de ofensivă a capitalului. Această ofensivă, aşa cum a spus ieri tovarăşul Radek de la această tribună, este un fenomen complex care trebuie studiat nu numai din punctul de vedere al scăderii salariilor sau al prelungirii timpului de lucru, ci şi pe terenul general al acţiunii politice şi militare a burgheziei împotriva clasei muncitoare.
În Italia am cunoscut, în perioada de dezvoltare a fascismului, toate formele fenomenale ale ofensivei capitaliste. Dacă vrem să considerăm ofensiva capitalistă în ansamblul ei, trebuie să examinăm situaţia în liniile ei generale, şi anume în domeniul industriei, pe de o parte, şi al agriculturii, pe de altă parte.
În industrie, ofensiva capitalistă exploatează în mod direct situaţia economică. Începe criza şi şomajul se afirmă. O parte din forţa de muncă trebuie să fie concediată, iar patronii au un meci bun, pentru că îi pot alunga din fabrici pe muncitorii care conduc sindicatele şi, în general, pe extremişti. Criza industrială le oferă patronilor punctul de plecare care le permite să ceară reducerea salariilor şi revizuirea concesiilor disciplinare şi morale pe care au fost nevoiţi să le facă anterior muncitorilor din întreprinderile lor. La începutul acestei crize, în Italia a luat naştere Confederaţia Generală a Industriei, organizaţia de clasă a întreprinzătorilor, care dirijează lupta şi supune acţiunea fiecărei ramuri industriale conducerii sale.
În marile oraşe, lupta clasei muncitoare nu poate începe cu folosirea imediată a violenţei. Muncitorii urbani constituie, în general, o masă considerabilă. Aceştia pot fi racolaţi relativ uşor şi pot oferi o rezistenţă serioasă la atac. Prin urmare, s-a preferat să se impună proletariatului lupte de natură în esenţă sindicală, ale căror rezultate au fost în general nefavorabile, deoarece criza economică se afla în starea sa cea mai acută, iar şomajul era în continuă creştere. Singura posibilitate de a susţine în mod victorios luptele economice care se desfăşurau în industrie ar fi constat în transferul activităţii din domeniul mişcării sindicale în domeniul revoluţionar, în dictatura unui adevărat partid politic comunist. Dar partidul socialist italian nu era un astfel de partid şi a fost incapabil, în momentul decisiv, să transfere acţiunea proletariatului italian în câmpul revoluţionar. Perioada marilor succese ale organizaţiei sindicale italiene în lupta pentru îmbunătăţirea condiţiilor de muncă a făcut loc unei noi perioade în care grevele au devenit greve defensive, iar sindicatele au suferit înfrângere după înfrângere.
Întrucât în Italia, în mişcarea revoluţionară, clasele agricole aveau o mare importanţă, în special salariaţii agricoli, dar şi acele pături care nu erau complet proletarizate, clasele conducătoare s-au văzut nevoite să folosească un mijloc de luptă împotriva influenţei pe care organizaţiile roşii o dobândiseră în mediul rural. Situaţia care s-a prezentat într-o mare parte a Italiei, chiar în cea mai importantă parte a acesteia din punct de vedere economic, şi anume valea Padului, seamănă cu un fel de dictatură locală a proletariatului sau cel puţin a salariaţilor din agricultură. În această zonă, până la sfârşitul anului 1920, Partidul Socialist a cucerit numeroase municipalităţi care practicau o politică fiscală locală îndreptată împotriva burgheziei mijlocii şi agrare. Acolo aveam sindicate înfloritoare, cooperative importante şi numeroase secţii ale Partidului Socialist. Şi, chiar şi acolo unde mişcarea se afla în mâinile reformiştilor, clasa muncitoare din mediul rural adopta o poziţie revoluţionară. Ea i-a obligat pe angajatori să plătească organizaţiei o anumită sumă de bani, ceea ce era într-un fel o garanţie a supunerii lor la contractele impuse în lupta sindicală. Acest lucru a dus la o situaţie în care burghezia agrară nu mai putea trăi la ţară şi a fost nevoită să se retragă la oraş.
Dar socialiştii italieni au făcut o serie de greşeli, în special în chestiunea împroprietăririi şi a tendinţei micilor chiriaşi, după război, de a cumpăra pământ pentru a deveni mici proprietari. Organizaţiile reformiste i-au forţat pe aceşti mici chiriaşi să rămână, ca să spunem aşa, captivii mişcării muncitorilor agricoli; în aceste condiţii, mişcarea fascistă a găsit un sprijin considerabil în rândul lor.
În agricultură nu a existat o criză legată de şomajul generalizat care să le permită proprietarilor de terenuri, pe tărâmul unor simple lupte sindicale, o contraofensivă victorioasă. Aici, prin urmare, fascismul a început să se dezvolte şi să aplice metoda violenţei fizice, a violenţei armate, sprijinindu-se pe clasa latifundiară şi exploatând nemulţumirea stârnită în straturile de mijloc ale clasei ţărăneşti de erorile de organizare ale Partidului Socialist şi ale organizaţiilor reformiste, precum şi exploatând situaţia generală, starea de spirit şi nemulţumirea tot mai mare a tuturor claselor mic-burgheze, a micilor comercianţi, a micilor proprietari de terenuri, a soldaţilor aflaţi în permisie şi a foştilor ofiţeri, care, după poziţia de care se bucuraseră în timpul războiului, se simţeau dezamăgiţi de situaţia în care au căzut. Toate aceste elemente au fost exploatate şi, prin organizarea şi încadrarea lor în formaţiuni militare, a putut începe mişcarea de distrugere a puterii organizaţiilor roşii în mediul rural.
Metoda pe care a folosit-o fascismul este foarte caracteristică; a reunit acele elemente demobilizate care nu-şi mai găseau locul în societate după război şi a folosit experienţa lor militară în avantajul său, începând să înfiinţeze formaţiunile sale militare nu în marile oraşe industriale, ci în acele oraşe pe care le putem considera drept capitale ale districtelor agricole italiene, cum ar fi Bologna şi Florenţa, şi bazându-se în acest scop pe autorităţile statului (după cum vom vedea din nou). Fasciştii dispun de arme şi mijloace de transport, se bucură de imunitate în faţa legii şi se bucură de avantajele acestei situaţii favorabile chiar şi acolo unde nu au atins încă numărul duşmanilor lor revoluţionari.
Ei organizează mai întâi aşa-numitele „expediţii punitive“, procedând în felul următor: invadează un teritoriu restrâns, distrug sediile organizaţiilor proletare, forţează consiliile municipale să demisioneze, îi rănesc şi, dacă este necesar, îi ucid pe liderii opoziţiei sau, în cel mai bun caz, îi forţează să emigreze. Muncitorii din aceste localităţi sunt incapabili să reziste acestor trupe înarmate, susţinute de poliţie şi adunate în toate părţile ţării. Grupurile fasciste locale, care înainte nu îndrăzneau să se confrunte cu forţele proletare la nivel local, reuşesc să câştige avantajul, deoarece ţăranii şi muncitorii sunt terorizaţi şi ştiu că, dacă îndrăznesc să întreprindă vreo acţiune împotriva acestor grupuri, fasciştii ar putea repeta expediţiile lor în forţe şi mai mari şi mai irezistibile.
Iată cum fascismul câştigă o poziţie dominantă în politica italiană şi îşi continuă marşul, ca să spunem aşa, teritorial, conform unui plan care poate fi urmărit foarte bine pe o hartă. Punctul său de plecare este Bologna, unde fusese instalată o administraţie socialistă în septembrie şi octombrie 1920 şi unde a avut loc o mare mobilizare a forţelor combatante roşii. Au loc incidente; şedinţele sunt perturbate de provocări venite din exterior; în băncile minorităţii burgheze, poate cu ajutorul unor agenţi provocatori, se trag focuri de armă. Aceste evenimente duc la prima mare lovitură de stat fascistă. Reacţiunea dezlănţuită trece la distrugeri şi incendieri, precum şi la acte de violenţă împotriva liderilor proletari. Cu ajutorul puterii de stat, fasciştii cuceresc oraşul. Odată cu aceste evenimente — istoricul 21 noiembrie — începe teroarea, iar de atunci încolo consiliul municipal din Bologna nu mai reuşeşte să recâştige puterea.
Pornind de la Bologna, fascismul a urmat un traseu pe care nu îl putem descrie în detaliu aici; ne vom limita să spunem că a luat două direcţii geografice: pe de o parte, spre triunghiul industrial nord-vestic (Milano, Torino şi Genova), pe de altă parte, spre Toscana şi centrul Italiei, pentru a încercui şi ameninţa capitala. Încă de la început a fost clar că în sudul Italiei, din aceleaşi motive care au făcut imposibilă naşterea unei mişcări socialiste puternice acolo, nu putea apărea o mişcare fascistă. Fascismul reprezintă atât de puţin o mişcare a părţii înapoiate a burgheziei, încât a apărut pentru prima dată nu în sudul Italiei, ci tocmai acolo unde mişcarea proletară era cea mai dezvoltată şi unde lupta de clasă se manifestase în cele mai clare forme.
Cum să explicăm, pe baza acestor date, mişcarea fascistă? Este o mişcare pur agrară? Acesta este ultimul lucru la care ne-am referit atunci când am spus că mişcarea s-a născut preponderent în mediul rural; nu putem considera fascismul ca fiind mişcarea independentă a unei singure secţiuni a burgheziei, ca fiind organizarea intereselor agrare în antiteză cu cele ale capitalismului industrial. Mai mult, fascismul şi-a creat organizaţia atât politic, cât şi militar, chiar şi în acele provincii în care şi-a limitat acţiunea la mediul rural, în marile oraşe.
Am văzut că la Cameră, când fascismul a obţinut o fracţiune parlamentară la alegerile din 1921, s-a format un partid agrar independent de el. În cursul evenimentelor ulterioare, am văzut cum întreprinzătorii industriali au sprijinit mişcarea fascistă. Decisivă pentru noua situaţie a fost o declaraţie a Confederaţiei Generale a Industriei, chiar în ultima perioadă, care s-a pronunţat în favoarea desemnării lui Mussolini pentru a forma noul cabinet. Dar un fenomen şi mai interesant, din acest punct de vedere, este cel al mişcării sindicale fasciste. După cum am menţionat deja, fasciştii au profitat de faptul că socialiştii nu au avut niciodată o politică agrară proprie şi că anumite elemente din mediul rural, care nu aparţineau direct proletariatului, aveau interese divergente faţă de cele reprezentate de socialişti. Fascismul, deşi a folosit şi a fost nevoit să folosească toate mijloacele celei mai sălbatice şi brutale violenţe, a reuşit să combine aceste mijloace cu utilizarea celei mai cinice demagogii şi să creeze organizaţii de clasă cu ţăranii şi chiar cu lucrătorii agricoli. Într-un anumit sens, el a luat poziţie chiar împotriva proprietarilor funciari. Au existat exemple de lupte sindicale conduse de fascişti, care au arătat o mare asemănare cu metodele urmate anterior de organizaţiile roşii. Nu putem în niciun caz să considerăm această mişcare, care creează o organizaţie sindicală prin constrângere şi teroare, ca fiind o formă de luptă împotriva patronilor, dar, pe de altă parte, nu trebuie să concluzionăm că ea reprezintă o mişcare a întreprinzătorilor agricoli în sensul propriu.
Realitatea este că mişcarea fascistă este o mare mişcare unitară a clasei dominante, capabilă să pună în slujba sa, folosind şi exploatând, toate mijloacele, toate interesele parţiale şi locale ale grupurilor de patroni agricoli şi industriali.
Proletariatul nu a fost capabil să se unească într-o organizaţie unitară pentru a lupta pentru cucerirea puterii şi a sacrifica în acest scop interesele imediate ale grupurilor şi micilor grupuri; el nu a fost capabil să rezolve această problemă la momentul favorabil. Burghezia italiană a profitat de această împrejurare pentru a face propria încercare. Clasa conducătoare şi-a creat o organizaţie pentru a apăra puterea care se afla în mâinile sale şi a urmat în aceasta un plan unificat de ofensivă antiproletară, capitalistă.
Fascismul a creat o organizaţie sindicală. În ce sens? Poate pentru a conduce lupta de clasă? Niciodată! Fascismul a creat o mişcare sindicală sub cuvântul de ordine: toate interesele economice au dreptul de a forma un sindicat; pot apărea sindicate ale muncitorilor, ţăranilor, comercianţilor, capitaliştilor, marilor proprietari de terenuri etc.; toţi se pot organiza pe acelaşi principiu: acţiunea sindicală a tuturor organizaţiilor trebuie însă să fie subordonată interesului naţional, producţiei naţionale, gloriei naţionale etc. Aici este vorba de colaborare între clase, nu de luptă de clasă. Toate interesele trebuie să se contopească într-o unitate naţională autoproclamată. Ştim ce înseamnă această unitate naţională: conservarea contrarevoluţionară a statului burghez şi a instituţiilor sale.
Geneza fascismului trebuie, în opinia noastră, atribuită unor trei factori principali: statul, marea burghezie şi clasele de mijloc. Primul dintre aceşti factori este statul. În Italia, aparatul de stat a jucat un rol important în fondarea fascismului. Rapoartele despre crizele succesive ale guvernului burghez au dat naştere ideii că burghezia avea un aparat de stat atât de instabil încât o simplă lovitură de stat era suficientă pentru a-l dărâma. Acest lucru nu este deloc aşa. Burghezia a fost capabilă să îşi construiască organizaţia fascistă tocmai în măsura în care aparatul său de stat a devenit mai puternic.
În perioada imediat postbelică, aparatul de stat a trecut într-adevăr printr-o criză, a cărei cauză manifestă a fost demobilizarea; toate elementele care până atunci participaseră la război au fost aruncate brusc pe piaţa muncii, iar în acest moment critic, aparatul de stat care, până atunci, se ocupase de procurarea a tot felul de mijloace auxiliare împotriva inamicului extern, a trebuit să se transforme într-un aparat de apărare a puterii împotriva revoluţiei interne. Aceasta a fost o problemă gigantică pentru burghezie. Ea nu o putea rezolva nici tehnic, nici militar, printr-o luptă deschisă împotriva proletariatului; trebuia să o rezolve politic. În această perioadă s-au născut primele guverne de stânga de după război; în această perioadă a venit la putere curentul politic al lui Nitti şi Giolitti.
Tocmai această politică a fost cea care a permis fascismului să îşi asigure victoria ulterioară. La început a fost necesar să se facă concesii proletariatului; în momentul în care aparatul de stat trebuia consolidat, fascismul a apărut pe scenă; este pură demagogie atunci când critică guvernele de stânga postbelice şi le acuză de laşitate faţă de revoluţionari. În realitate, fasciştii datorează posibilitatea victoriei lor concesiilor politicii democratice a primelor ministere postbelice. Nitti şi Giolitti au făcut concesii faţă de clasa muncitoare. Unele dintre cererile Partidului Socialist — demobilizare, regim politic, amnistie pentru dezertori — au fost îndeplinite. Aceste diverse concesii aveau ca scop să câştige timp pentru reconstrucţia aparatului de stat pe o bază mai solidă. Nitti a fost cel care a creat Guardia Regia, o organizaţie care nu era de natură strict poliţienească, dar care, cu toate acestea, nu era deloc nouă din punct de vedere militar. Una dintre marile greşeli ale reformiştilor a fost aceea că nu au considerat că aceasta este o problemă fundamentală, pe care ar fi putut să o abordeze chiar şi din punct de vedere constituţional, protestând împotriva creării de către stat a unei a doua armate. Socialiştii nu au înţeles importanţa problemei şi au văzut în Nitti un om cu care ar fi putut colabora într-un guvern de stânga. O altă demonstraţie a incapacităţii acestui partid de a înţelege procesul vieţii politice italiene.
Giolitti a completat munca lui Nitti. În timpul mandatului său de ministru de război, Bonomi a sprijinit primele încercări de fascism, punând la dispoziţia mişcării în formare ofiţeri demobilizaţi, care, chiar şi după ce se întorceau la viaţa civilă, continuau să primească cea mai mare parte a salariului. Aparatul de stat a fost pus la dispoziţia fasciştilor într-o măsură foarte mare şi le-a furnizat tot materialul necesar pentru crearea unei armate.
În momentul ocupării fabricilor, ministerul Giolitti a înţeles foarte bine că proletariatul înarmat a cucerit fabricile şi că proletariatul agrar, în elanul său revoluţionar, era pe cale să cucerească pământul, dar că ar fi fost o greşeală imensă să accepte lupta înainte de a fi pusă la punct organizarea forţelor contrarevoluţionare. În pregătirea forţelor reacţionare destinate într-o zi să zdrobească mişcarea muncitorească, guvernul poate exploata manevra liderilor trădători ai Confederaţiei Generale a Muncii, care pe atunci erau membri ai Partidului Socialist.
Prin acordarea legii privind controlul muncitorilor, care nu a fost niciodată pusă în aplicare, ba chiar nici măcar nu a fost votată, guvernul a reuşit, în acea situaţie critică, să salveze statul burghez.
Proletariatul a preluat controlul asupra atelierelor şi a pământului, dar Partidul Socialist a dovedit încă o dată că era incapabil să rezolve problema unităţii de acţiune a clasei muncitoare industriale şi agricole. Această greşeală va permite într-o bună zi burgheziei să realizeze unitatea contrarevoluţionară, iar această unitate o va pune în situaţia de a-i învinge pe muncitorii din fabrici, pe de o parte, şi pe cei din mediul rural, pe de altă parte. După cum putem vedea, statul a jucat un rol extrem de important în geneza mişcării fasciste.
După miniştrii Nitti, Giolitti şi Bonomi a urmat guvernul Facta. Acesta a servit la mascarea libertăţii totale de acţiune a fascismului în avansarea sa teritorială. În momentul grevei din august 1922, au izbucnit lupte serioase între fascişti şi muncitori (primii fiind susţinuţi în mod deschis de guvern). Putem cita exemplul oraşului Bari, unde o săptămână întreagă de ciocniri nu a fost suficientă pentru a-i învinge pe muncitorii care se baricadaseră în casele lor din oraşul vechi şi se apărau cu armele în mână, în ciuda desfăşurării complete a forţelor fasciste. Fasciştii au fost nevoiţi să se retragă, lăsând mulţi dintre ai lor pe teren. Şi ce a făcut guvernul Facta? Noaptea, a pus mii de soldaţi, sute de carabinieri şi gărzi regale să înconjoare oraşul vechi şi a ordonat asediul. Din port, o torpilă a bombardat casele; mitralierele, tancurile şi puştile au intrat în acţiune. Muncitorii, prinşi în somn, au fost înfrânţi, Camera Muncii ocupată. Exact în acest fel a acţionat statul peste tot. Oriunde s-a văzut că fascismul trebuia să se retragă în faţa muncitorilor, puterea de stat a intervenit trăgând în muncitorii care se apărau, arestând şi condamnând muncitorii a căror singură crimă a fost aceea de a se apăra, în timp ce fasciştii, care au comis fără îndoială infracţiuni de drept comun, au fost achitaţi în mod sistematic.
Prin urmare, primul factor este statul. Al doilea este, după cum s-a menţionat deja, marea burghezie. Capitaliştii din industrie, bănci, comerţ şi marii proprietari funciari au un interes natural în înfiinţarea unei organizaţii de luptă care să le susţină ofensiva împotriva muncitorilor.
Dar cel de-al treilea factor joacă un rol nu mai puţin important în geneza puterii fasciste. Pentru a crea o organizaţie reacţionară ilegală alături de stat, a fost necesar să se înroleze şi alte elemente decât cele pe care clasa conducătoare le putea furniza din rândurile sale. Acest lucru a fost realizat apelând la acele straturi ale clasei de mijloc pe care le-am menţionat deja şi atrăgându-le cu apărarea intereselor lor. Aceasta este ceea ce a încercat să facă fascismul şi, trebuie să recunoaştem, a reuşit. Şi-a atras partizanii din straturile cele mai apropiate de proletariat, cum ar fi cei nemulţumiţi de război, din toţi micii burghezi, semi-burghezi, negustori şi comercianţi şi, mai ales, din elementele intelectuale ale tineretului burghez care, alăturându-se fascismului, au găsit energia de a se răscumpăra din punct de vedere moral şi au îmbrăcat toga luptei împotriva mişcării proletare şi au sfârşit prin a ajunge la cel mai exaltat patriotism şi imperialism. Aceste elemente au adus fascismului un număr considerabil de adepţi şi i-au permis să se organizeze militar.
Aceştia sunt cei trei factori care au permis adversarilor noştri să se opună unei mişcări care nu are egal în cruzime şi brutalitate, dar care, trebuie recunoscut, are o organizaţie solidă şi lideri de mare capacitate politică. Partidul Socialist nu a reuşit niciodată să înţeleagă semnificaţia şi importanţa fascismului incipient. Avanti! nu a înţeles niciodată nimic din ceea ce pregătea burghezia exploatând erorile flagrante ale liderilor muncitorilor. Nici măcar nu a vrut să-l menţioneze vreodată pe Mussolini, de teamă ca nu cumva, punându-l prea mult în evidenţă, să-i facă publicitate!
După cum se vede, fascismul nu reprezintă o nouă doctrină politică, dar dispune de o mare organizaţie politică şi militară şi de o presă importantă, dirijată cu multă pricepere jurnalistică şi eclectism. Nu are idei, nu are programe, dar acum că a preluat cârma statului şi se confruntă cu probleme concrete, este obligat să se consacre organizării economiei italiene. Iar în trecerea de la activitatea sa negativă la cea pozitivă, în ciuda tuturor abilităţilor sale organizatorice, îşi va arăta slăbiciunile.
Programa Fascistă
După ce ne-am ocupat de factorii istorici şi de realitatea socială din care a luat naştere fascismul, trebuie să ne îndreptăm atenţia asupra ideologiei pe care a acceptat-o şi asupra programului cu ajutorul căruia şi-a asigurat elementele.
Critica noastră ne conduce la concluzia că, în ceea ce priveşte ideologia şi programul tradiţional al politicii burgheze, fascismul nu a adus nimic nou. Superioritatea şi caracteristica sa distinctivă constau în întregime în organizarea, disciplina şi ierarhia sa. În afară de aceste aspecte militare excepţionale, nu-i rămâne decât o situaţie plină de dificultăţi cu care nu este capabil să se acomodeze: criza economică, care va reînnoi întotdeauna motivele de renaştere revoluţionară, în timp ce fascismul nu va fi în măsură să reorganizeze aparatul social burghez. Fascismul, care nu va fi niciodată capabil să depăşească anarhia economică a sistemului capitalist, are o altă sarcină istorică, pe care o putem defini ca fiind lupta împotriva anarhiei politice, împotriva anarhiei organizării clasei burgheze ca partid politic. Straturile clasei dominante italiene au format în mod tradiţional grupări politice şi parlamentare care nu se bazau pe partide ferm organizate şi care se luptau între ele, ducând, în interesele lor particulare şi locale, o luptă competitivă care, sub conducerea unor politicieni profesionişti, a provocat tot felul de manevre pe coridoarele parlamentului. Ofensiva contrarevoluţionară a impus necesitatea de a uni forţele clasei dominante în lupta socială şi în politica guvernamentală. Fascismul este realizarea acestei necesităţi. Plasându-se deasupra tuturor partidelor burgheze tradiţionale, fascismul le deposedează treptat de conţinut, le înlocuieşte în activitatea lor şi, graţie greşelilor şi eşecurilor mişcării proletare, reuşeşte să exploateze puterea politică şi materialul uman al claselor de mijloc în vederea atingerii scopurilor sale. Dar nu va reuşi niciodată să îşi dea o ideologie concretă şi un program de reforme sociale şi administrative care să depăşească limitele politicii burgheze tradiţionale, care a dat deja faliment de o mie de ori.
Partea critică a autointitulatei doctrine fasciste are o valoare scăzută. Ea îşi dă o faţadă antisocialistă şi, în acelaşi timp, antidemocratică. În ceea ce priveşte antisocialismul, este clar că fascismul este o mişcare a forţelor antiproletare şi este firesc ca el să se declare împotriva tuturor forţelor economice socialiste sau semisocialiste, fără a putea oferi nimic nou pentru a susţine sistemul proprietăţii private, dacă nu se mulţumeşte cu banalul loc comun al eşecului comunismului în Rusia. În ceea ce priveşte democraţia, aceasta ar trebui să cedeze locul unui stat fascist, deoarece nu a reuşit să combată tendinţele revoluţionare şi antisociale. Dar aceasta nu este decât o frază goală.
Fascismul nu este o tendinţă a dreptei burgheze, care se sprijină pe aristocraţie, pe cler, pe înalţii funcţionari civili şi militari şi care urmăreşte să înlocuiască democraţia guvernului burghez şi monarhia constituţională cu o monarhie despotică. Fascismul întruchipează lupta contrarevoluţionară a tuturor elementelor burgheze unite; prin urmare, nu este deloc necesar şi indispensabil ca el să înlocuiască instituţiile democratice. Din punctul nostru de vedere marxist, această împrejurare nu trebuie privită ca fiind paradoxală, deoarece ştim că sistemul democratic reprezintă doar o sinteză de garanţii mincinoase, în spatele cărora se ascunde adevărata luptă a clasei conducătoare împotriva proletariatului.
Fascismul combină atât violenţa reacţionară, cât şi viclenia demagogică; la urma urmei, stânga burgheză a ştiut întotdeauna cum să înşele proletariatul şi să sublinieze superioritatea marilor interese capitaliste asupra tuturor revendicărilor sociale şi politice ale claselor de mijloc. Atunci când fasciştii trec de la o autointitulată critică a democraţiei burgheze la formularea unei doctrine pozitive, predicând un patriotism exagerat şi bolborosind despre o misiune istorică a poporului, ei vociferează despre un mit istoric care nu are nicio bază în lumina unei critici sociale adevărate, care pune în evidenţă acea ţară a victoriilor false numită Italia. În ceea ce priveşte influenţa asupra maselor, avem în faţa noastră o imitaţie a atitudinii clasice a democraţiei burgheze: atunci când afirmă că toate interesele trebuie să se subordoneze interesului naţional superior, înseamnă că în principiu susţine o colaborare a tuturor claselor, în timp ce în practică susţine doar instituţiile burgheze conservatoare împotriva încercărilor de emancipare revoluţionară ale proletariatului. Democraţia liberală a făcut întotdeauna acelaşi lucru.
Noutatea fascismului constă în organizarea partidului burghez aflat la guvernare. Evenimentele politice din parlamentul italian au stârnit impresia că aparatul de stat burghez a intrat într-o asemenea criză încât nu mai avea nevoie decât de un impuls extern pentru a-l doborî. În realitate, a fost doar o criză a metodelor burgheze de guvernare, născută din neputinţa grupurilor şi liderilor tradiţionali ai politicii italiene, care nu au reuşit să conducă lupta împotriva revoluţionarilor în timpul unei crize acute. Fascismul a creat un organism capabil să îşi asume rolul de şef al maşinăriei de stat. Dar, atunci când fasciştii, alături de lupta lor practică împotriva proletarilor, au prezentat un program pozitiv şi concret de organizare socială şi de administrare a statului, s-au limitat practic la repetarea tezelor banale ale democraţiei şi social-democraţiei: nu au creat niciodată un sistem organic propriu de propuneri şi proiecte. De exemplu, ei au susţinut întotdeauna că programul fascist conţinea o limitare a aparatului birocratic care, începând cu reducerea numărului de ministere, urma să se extindă apoi la toate domeniile administraţiei. Dar, deşi este adevărat că Mussolini a renunţat la trăsura specială a prim-miniştrilor, în schimb a mărit numărul de miniştri şi subsecretari pentru a-şi putea instala pretorienii.
Exact în acelaşi mod, după mai multe gesturi republicane sau misterioase în faţa problemei: „monarhie sau republică?“, fascismul s-a decis pentru un monarhism loial şi, după multe vociferări despre corupţia parlamentară, a reluat în totalitate practica parlamentarismului.
În sfârşit, fascismul a arătat atât de puţină înclinaţie de a-şi însuşi tendinţele reacţiunii pure, încât a lăsat cel mai mult joc trade-unionismului. La congresul de la Roma din 1921, unde fascismul a făcut încercări aproape bufoniale de a-şi stabili doctrina, s-a încercat, de asemenea, să se caracterizeze sindicalismul fascist prin predominanţa în sânul său a mişcării muncitoreşti intelectuale. Dar această direcţie teoretică autointitulată a fost demult dezminţită de realitatea crudă. Fascismul, care şi-a fondat organizaţiile sindicale cu forţa şi pentru că întreprinzătorii i-au acordat monopolul asupra problemelor de muncă pentru a desfiinţa organizaţiile roşii, nu a reuşit însă să se extindă nici măcar la acele categorii în care specializarea tehnică a muncii este mai mare şi nu a obţinut succese decât în rândul muncitorilor agricoli şi în câteva categorii calificate de muncitori urbani, de exemplu docherii, fără a reuşi însă să cucerească partea cea mai evoluată şi mai inteligentă a proletariatului. De asemenea, nu a dat un nou impuls mişcării angajaţilor şi meseriaşilor în domeniul sindical. Sindicalismul fascist nu se bazează pe nicio doctrină serioasă. Ideologia şi programul fascismului conţin un amestec obscur de idei şi revendicări burgheze şi mic-burgheze, iar folosirea sistematică a violenţei împotriva proletariatului nu îl împiedică în niciun fel să se folosească de sursele social-democrate ale oportunismului. Acest lucru este demonstrat de poziţia reformiştilor italieni, a căror politică a părut pentru o vreme dominată de principii antifasciste şi de iluzia de a putea forma un guvern de coaliţie burghezo-proletară împotriva fasciştilor, iar acum se aliniază cu fasciştii victorioşi. Această apropiere nu este deloc paradoxală; ea a decurs dintr-o serie de circumstanţe şi multe lucruri permiteau să fie prevăzută: printre altele, mişcarea lui D’Annunzio, care, pe de o parte, era legată de fascism, iar pe de altă parte încerca să se apropie de organizaţiile proletare pe baza unui program, provenit din constituţia fiumană, care pretindea să se sprijine pe fundamente proletare sau chiar socialiste.
Evenimente recente
Ar trebui să mai menţionez câteva puncte pe care le consider foarte importante pentru înţelegerea fenomenului fascist; dar nu am timp. Alţi tovarăşi italieni vor putea, în cadrul discuţiilor, să-mi completeze discursul. Am omis în mod deliberat latura sentimentală a problemei şi suferinţele pe care au trebuit să le îndure muncitorii şi comuniştii italieni, deoarece nu am considerat că acesta era punctul esenţial.
Trebuie să vorbesc acum despre ultimele evenimente din Italia, despre care congresul aşteaptă informaţii precise.
Delegaţia noastră a părăsit Italia înainte de ultimele evenimente şi până de curând a fost prost informată despre acestea. Aseară, însă, a sosit un delegat al C.C. al nostru şi ne-a făcut o imagine a evenimentelor, a cărei exactitate o pot garanta în faţa dumneavoastră. Voi repeta ştirile care ne-au fost date.
După cum v-am mai spus, guvernul Facta a dat frâu liber fasciştilor în aplicarea politicii lor. Voi da doar un singur exemplu. Faptul că în ministerele care s-au succedat, Partidul Popular Italian, romano-catolic, s-a bucurat de o puternică reprezentare, nu i-a împiedicat pe fascişti să-şi continue lupta împotriva organizaţiilor, membrilor şi instituţiilor acestui partid. Guvernul existent nu era altceva decât un guvern din umbră, a cărui unică activitate consta în susţinerea ofensivei fasciste în direcţia puterii, ofensivă pe care am numit-o pur teritorială şi geografică. De fapt, guvernul pregătea terenul pentru lovitura de stat fascistă. Între timp, situaţia s-a precipitat. S-a deschis o nouă criză ministerială. A fost cerută demisia lui Facta. Ultimele alegeri dăduseră parlamentului o astfel de componenţă încât era imposibil să se asigure o majoritate stabilă în cadrul vechilor sisteme tradiţionale de partide burgheze. În Italia se spunea frecvent că „puternicul partid liberal“ era la putere. În realitate, acesta nu era un partid în adevăratul sens al cuvântului; nu avusese niciodată o organizaţie demnă de acest nume, constituind nimic mai mult decât un amestec de clişee personale ale politicienilor din nord sau din sud şi de consorţii de burghezi, industriali sau agrarieni, manevrate de politicieni profesionişti. Aceşti parlamentari formau nucleul oricărei combinaţii parlamentare.
Dar pentru fascism, dacă nu voia să cadă pradă unei crize interne grave, venise timpul să schimbe această situaţie. Era în joc şi o chestiune organizatorică. Necesităţile mişcării fasciste trebuiau să fie satisfăcute şi cheltuielile de organizare trebuiau să fie plătite. Aceste mijloace materiale au fost anticipate în mare măsură de clasele conducătoare şi, se pare, şi de guvernele străine. Franţa a finanţat grupul Mussolini. În cadrul unei reuniuni secrete a guvernului francez, a fost discutat un bilanţ care includea sumele mari furnizate lui Mussolini în 1915. Acestea şi alte documente au fost văzute de Partidul Socialist, dar nu au fost luate măsuri, deoarece îl considerau pe Mussolini un om terminat. Pe de altă parte, guvernul italian a facilitat întotdeauna sarcina fasciştilor, care, de exemplu, au putut folosi gratuit reţeaua feroviară pentru bande întregi. Dar, având în vedere cheltuielile enorme ale mişcării fasciste, dacă aceasta nu ar fi decis să preia direct puterea, ar fi fost aruncată într-o situaţie foarte dificilă. Nu putea să aştepte noi alegeri, chiar dacă succesul său era un deznodământ inevitabil.
Fasciştii dispun deja de o organizaţie politică puternică. Ei numără deja 300.000 de oameni; de fapt, ei pretind că sunt mai mulţi. Ei ar fi putut câştiga chiar şi numai prin mijloace democratice. Dar trebuia să se facă repede; şi repede s-a făcut. La 24 octombrie, Consiliul Naţional Fascist s-a reunit la Napoli. Astăzi se spune că acest eveniment, căruia toată presa burgheză i-a dat publicităţii, a fost doar o manevră pentru a distrage atenţia de la lovitura de stat. La un moment dat, membrilor congresului li s-a spus: să închidem dezbaterile, avem lucruri mai bune de făcut; fiecare să se întoarcă la locul lui. A început o mobilizare fascistă. Era 26 octombrie. În capitală domnea încă un calm total. Facta declarase că nu va demisiona fără să convoace mai întâi cabinetul încă o dată, conform procedurii normale. Dar, în ciuda acestei declaraţii, el şi-a prezentat demisia regelui. Au început negocierile pentru un nou minister. Fasciştii au mărşăluit spre Roma, centrul activităţii lor (erau deosebit de activi în centrul Italiei, în special în Toscana). Au fost lăsaţi în voia sorţii.
Încredinţat cu sarcina de a forma guvernul, Salandra a renunţat la ea din cauza atitudinii fasciştilor. Este probabil că, dacă nu ar fi fost mulţumiţi de numirea lui Mussolini, fasciştii s-ar fi comportat ca nişte bandiţi chiar şi împotriva voinţei liderilor lor şi ar fi jefuit şi distrus totul în oraşe şi la ţară. Opinia publică a început să dea semne de nelinişte. Guvernul Facta a declarat: „Proclamăm starea de asediu“. Aceasta a fost într-adevăr proclamată şi, timp de o zi întreagă, opinia publică s-a aşteptat la o confruntare între puterea de stat şi forţele fasciste. Tovarăşii noştri au rămas extrem de sceptici în această privinţă. Şi, de fapt, fasciştii nu au întâmpinat nicio rezistenţă serioasă pe tot parcursul călătoriei lor. Totuşi, în armată existau câteva cercuri antifasciste; soldaţii erau gata să lupte împotriva lor. Dar ofiţerii erau în majoritate pro-fascişti.
Regele a refuzat să semneze starea de asediu. Acest lucru însemna să accepte condiţiile fasciştilor care, în Popolo d’Italia, scriau: „Este suficient să-l însărcineze pe Mussolini să formeze un nou guvern şi se va fi găsit o soluţie legală; dacă nu, vom mărşălui asupra Romei şi o vom cuceri“.
La câteva ore după ridicarea stării de asediu, s-a aflat că Mussolini pleca la Roma. O apărare militară fusese deja pregătită, trupele fuseseră adunate; dar acordurile erau acum încheiate, iar pe 31 octombrie fasciştii au intrat în capitală fără nici un foc de armă.
Mussolini a format noul guvern, a cărui componenţă este cunoscută. Partidul fascist, care nu avea mai mult de 35 de locuri în parlament, a obţinut o majoritate absolută în guvern. Pentru el însuşi, Mussolini a luat nu numai preşedinţia, ci şi portofoliile de la Interne şi de la Externe. Fasciştii au fost instalaţi în celelalte ministere importante. Cu toate acestea, întrucât nu se produsese o ruptură completă cu partidele tradiţionale, în guvern se aflau şi doi reprezentanţi ai social-democraţiei, adică ai stângii burgheze, precum şi liberali de dreapta şi un giolittian. Reprezentanţii curentului monarhist erau generalul Diaz la ministerul de război şi amiralul Thaon de Revel la ministerul marinei. Partidul Popular, care avea o pondere puternică în Cameră, era gata să facă un compromis cu Mussolini. Sub pretextul că organele oficiale ale partidului nu se puteau reuni la Roma, responsabilitatea acceptării propunerilor lui Mussolini a fost lăsată în seama unei reuniuni neoficiale a câtorva parlamentari. Cu toate acestea, a fost posibil să se obţină anumite concesii din partea lui Mussolini, iar presa Partidului Popular a putut declara că noul guvern nu a schimbat prea mult în ceea ce priveşte reprezentarea electorală a poporului.
Compromisul s-a extins până la social-democraţi, iar pentru un moment s-a părut că reformistul Baldesi va participa la guvern. Mussolini a avut şiretenia de a-l pune să fie sondat de unul dintre locotenenţii săi; după ce Baldesi s-a declarat fericit să accepte postul, Mussolini a făcut cunoscut că pasul fusese făcut de unul dintre prietenii săi pe răspunderea sa personală, iar Baldesi nu a intrat în noul cabinet. Mussolini nu a primit în guvern niciun reprezentant al reformistului CGL, deoarece elementele de dreapta din cabinetul său se opuneau. Dar el rămâne de părere că o reprezentare a acestei organizaţii în „marea sa coaliţie naţională“ este necesară, acum că aceasta a devenit independentă de orice partid politic revoluţionar.
În aceste evenimente, vedem un compromis între clişeele politice tradiţionale şi diferitele straturi ale clasei dominante, industriaşi, bancheri şi proprietari de terenuri, care sunt cu toţii înclinaţi către noul regim instaurat de o mişcare care şi-a asigurat sprijinul micii burghezii.
În opinia noastră, fascismul este un mijloc de consolidare a puterii prin toate mijloacele de care dispune clasa conducătoare, nu fără a pune în practică lecţiile primei revoluţii proletare victorioase, revoluţia rusă. Confruntat cu o criză economică gravă, statul nu mai este suficient pentru a menţine puterea. Este nevoie de un partid unitar, o organizaţie contrarevoluţionară centralizată. Datorită legăturilor sale cu întreaga clasă burgheză, partidul fascist este, într-un fel, ceea ce este partidul comunist în Rusia, datorită legăturilor sale cu proletariatul, adică un organ bine organizat şi disciplinat de conducere şi control al întregului aparat de stat. În Italia, partidul fascist a ocupat aproape toate posturile importante din aparatul de stat: este organul de conducere burghez al statului în perioada de prăbuşire a imperialismului. Aceasta este, în opinia mea, o explicaţie istorică suficientă a fascismului şi a evenimentelor recente din Italia.
Primele măsuri ale noului guvern arată că acesta nu intenţionează să schimbe bazele instituţiilor tradiţionale. Bineînţeles, nu pretind că situaţia este favorabilă pentru mişcarea proletară şi comunistă, deşi prezic că fascismul va fi liberal şi democratic. Guvernele democratice nu au oferit niciodată proletariatului altceva decât proclamaţii şi promisiuni. De exemplu, guvernul Mussolini a dat asigurări că libertatea presei va fi respectată. Dar nu a omis să adauge că presa trebuie să se arate demnă de această libertate. Ce înseamnă acest lucru? Înseamnă că guvernul promite să respecte libertatea presei, dar va lăsa organizaţiile sale fasciste şi militare libere, dacă vor, să pună căluş organelor comuniste, aşa cum s-a întâmplat deja în unele cazuri. Pe de altă parte, trebuie să recunoaştem că, dacă guvernul fascist face anumite concesii liberalilor burghezi, nu ne putem pune prea multe speranţe în declaraţia sa că îşi va transforma organizaţiile militare în asociaţii sportive sau ceva asemănător (ştim că zeci de fascişti au fost arestaţi pentru că s-au opus ordinului de demobilizare dat de Mussolini).
Ce influenţă au avut aceste fapte asupra proletariatului? Acesta s-a aflat în situaţia de a nu putea juca niciun rol important în luptă şi de a fi nevoit să se comporte aproape pasiv. În ceea ce priveşte partidul comunist, acesta a înţeles întotdeauna că o victorie a fascismului ar însemna o înfrângere pentru mişcarea revoluţionară. Întrebarea este, în esenţă, dacă tactica P.C. a fost capabilă să obţină rezultate maxime în apărarea proletariatului italian şi într-o poziţie defensivă, deoarece nu ne-am îndoit niciodată că, astăzi, este incapabil să lanseze o ofensivă împotriva reacţiunii fasciste. Dacă, în locul compromisului dintre burghezie şi fascism, ar fi izbucnit un conflict militar, un război civil, proletariatul ar fi putut, poate, să-şi joace rolul, să creeze frontul unit pentru greva generală şi să obţină succese. Dar în situaţia în care se afla, proletariatul nu a putut participa la acţiuni. Oricât de importante au fost evenimentele care s-au desfăşurat, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că schimbarea de pe scena politică a fost de fapt mai puţin bruscă decât ar putea părea, deoarece situaţia devenise, chiar înainte de declanşarea ofensivei fasciste finale, mai acută pe zi ce trecea. Este suficient ca exemplu al luptei împotriva puterii de stat şi a fascismului conflictul de la Cremona, în care au murit şase persoane. Proletariatul a luptat doar la Roma, unde trupele muncitoreşti revoluţionare s-au ciocnit cu escadroanele fasciste şi au existat victime. A doua zi, garda regală a ocupat cartierul muncitorilor, l-a privat de toate mijloacele de apărare şi apoi le-a permis fasciştilor care au intrat în grabă să-i împuşte cu sânge rece pe muncitori. Acesta este cel mai sângeros episod care a avut loc în recentele lupte din Italia.
CGL, atunci când P.C. a propus greva generală, a dezarmat-o şi i-a împins pe proletari să nu urmeze îndemnurile periculoase ale grupurilor revoluţionare, răspândind chiar zvonul că P.C. s-a desfiinţat — şi asta chiar în momentul în care presa noastră nu a putut ieşi.
La Roma, cel mai grav eveniment pentru partid a fost ocuparea redacţiei ziarului Comunista. Sediul tipografiei a fost ocupat la 31 octombrie, în momentul în care ziarul urma să fie publicat şi 100.000 de fascişti ţineau oraşul în stare de asediu. Toţi redactorii reuşiseră să scape prin ieşirile din spate, cu singura excepţie a redactorului-şef, tovarăşul Togliatti, care se afla în biroul său. Fasciştii au intrat şi l-au prins. El a declarat cu înverşunare că era redactorul-şef al Comunista şi fusese deja pus la zid pentru a fi împuşcat, în timp ce fasciştii împingeau înapoi mulţimea pentru a începe execuţia sa, când (şi numai datorită acestui fapt îşi datorează salvarea) a venit vestea că ceilalţi redactori au fugit pe acoperişuri, iar atacatorii au pornit în urmărire. Acest lucru nu l-a împiedicat pe tovarăşul nostru, câteva zile mai târziu, să ţină un discurs la un miting la Torino cu ocazia aniversării revoluţiei ruse.
Dar acesta a fost un caz izolat. Organizaţia partidului nostru se află într-o stare destul de bună. Dacă Comunista nu apare, nu este din cauza unei interdicţii guvernamentale, ci pentru că tipografia refuză să o tipărească. Prin urmare, noi l-am tipărit la o tipografie ilegală. Dificultăţile de publicare nu au fost de ordin tehnic, ci economic.
La Torino, sediul Ordine Nuovo a fost ocupat, iar armele de acolo au fost confiscate. Dar ziarul este acum publicat în altă parte. La Trieste, poliţia a invadat tipografia ziarului Lavoratore, dar şi acest organ apare acum în mod ilegal. Partidul nostru este încă capabil să lucreze în aer liber, iar situaţia noastră nu este deloc tragică. Dar nu se poate şti cum vor evolua lucrurile în viitor şi, prin urmare, sunt obligat să mă exprim cu o anumită rezervă în ceea ce priveşte situaţia partidului şi activitatea sa în viitor. Tovarăşul care tocmai a sosit este unul dintre liderii unei importante organizaţii locale de partid, iar părerea sa, care este împărtăşită şi de alţi militanţi, este că de acum înainte vom putea lucra mai bine decât în trecut. Nu vreau să prezint această opinie ca pe un adevăr definitiv. Dar tovarăşul care o exprimă este un militant care lucrează cu adevărat în rândul maselor, iar opinia sa este de mare importanţă.
V-am spus deja că presa adversă a răspândit ştirea falsă că partidul nostru s-ar fi desfiinţat. Noi am publicat o dezminţire şi am restabilit adevărul. Organele noastre politice centrale, centrul nostru militar clandestin, centrul nostru sindical sunt în plină activitate, iar legăturile cu provinciile au fost restabilite aproape peste tot. Tovarăşii care au rămas în Italia nu şi-au pierdut niciodată capul şi fac tot ce este necesar. În ceea ce-i priveşte pe socialişti, sediul central al Avanti! a fost distrus de fascişti şi va trece ceva timp până când ziarul va putea fi publicat din nou. Sediul P.S. din Roma a fost, de asemenea, distrus, iar arhivele au fost arse. În ceea ce priveşte poziţia maximaliştilor în polemica dintre P.C. şi CGL, nu avem nici un manifest, nici o declaraţie. În ceea ce-i priveşte pe reformişti, din cuvintele din ziarele lor (care continuă să apară) reiese clar că vor merge alături de noul guvern.
În ceea ce priveşte situaţia sindicală, tovarăşul Repossi, din comitetul nostru sindical, este de părere că activitatea poate continua. Aceasta este informaţia, datată 6 noiembrie, pe care am primit-o.
Discursul meu este deja lung şi nu voi aborda chestiunea poziţiei partidului nostru în întreaga perioadă de dezvoltare a fascismului, deoarece îmi rezerv dreptul de a face acest lucru în altă parte pe ordinea de zi a congresului. Vrem doar să punem întrebarea despre perspectivele pentru viitor. Am susţinut că fascismul va trebui să se acomodeze cu nemulţumirile cauzate de politica guvernamentală. Dar ştim prea bine că, atunci când, pe lângă stat, există şi o organizaţie militară, este mai uşor să domoleşti nemulţumirile şi să te faci stăpân pe o situaţie economică nefavorabilă. Acest factor este cel mai decisiv în dictatura proletariatului, când evoluţia istorică vorbeşte în favoarea noastră. Dar nu există nicio îndoială că fasciştii sunt foarte bine organizaţi şi au obiective foarte precise. În astfel de circumstanţe, este de aşteptat ca poziţia fascistă să nu fie deloc nesigură.
După cum aţi văzut, nu am exagerat în niciun caz condiţiile în care a luptat partidul nostru. Nu vrem să facem din asta o chestiune sentimentală. Poate că P.C.I. a făcut greşeli, se poate critica, dar cred că, în momentul de faţă, atitudinea tovarăşilor dovedeşte că am făcut o adevărată muncă: aceea de a forma un partid revoluţionar al proletariatului, baza redresării clasei muncitoare italiene.
Comuniştii italieni au dreptul să ceară să fie recunoscuţi pentru ceea ce sunt. Chiar dacă atitudinea lor nu a fost întotdeauna aprobată, ei simt că nu li se poate reproşa nimic în faţa revoluţiei şi în faţa Internaţionalei comuniste.
La Congresul al IV-lea, după cum se știe, am prezentat un raport despre fascism într-un moment decisiv al istoriei fascismului în Italia. Delegația noastră a părăsit Italia pentru a ajunge aici cu o zi înainte ca Mussolini să preia puterea.
Astăzi trebuie să vorbesc despre acest subiect a doua oară, și din nou la un moment crucial în dezvoltarea fascismului, determinat, după cum știți, de cazul Matteotti. Soarta a decretat, de asemenea, la fel ca înainte, ca acest eveniment să aibă loc imediat după plecarea delegației italiene la cel de-al V-lea Congres. Prin urmare, în ambele cazuri, sincronizarea rapoartelor a fost adecvată în ceea ce privește ilustrarea fenomenului social și politic extrem de important al fascismului.
Bineînțeles, nu voi repeta aici tot ceea ce am spus în primul meu raport despre dezvoltarea istorică a fascismului, deoarece există prea multe alte puncte pe care trebuie să le abordez. Prin urmare, voi aminti doar pe scurt ideile principale ale criticii fascismului pe care am făcut-o la acea vreme. Voi face acest lucru într-un mod schematic, astfel încât să mențin integritatea a ceea ce am spus la cel de-al IV-lea Congres.
În primul rând: originile fascismului.
În ceea ce privește originile sale istorice, mișcarea fascistă este legată de o serie de grupuri care susțineau intervenția italiană în războiul mondial. Au existat multe grupuri care au susținut o astfel de politică, inclusiv o extremă stângă compusă din renegați ai sindicalismului, anarhismului și, în unele cazuri – în special în grupul lui Mussolini – renegați ai extremei stângi a socialismului. Acest din urmă grup s-a identificat complet cu politica de armonie națională și de intervenție militară împotriva Puterilor Centrale. Și este foarte caracteristic faptul că acesta a fost grupul care a furnizat fascismului postbelic statul său major. Relațiile dintre această grupare politică anterioară și marea mișcare fascistă cu care ne confruntăm astăzi pot fi urmărite într-o succesiune neîntreruptă.
Data de naștere a acțiunii fasciste clasice este 2 noiembrie 1920, ziua în care au avut loc evenimentele de la Bologna (Palazzo D’Accursio). Voi omite totuși acest punct cu caracter pur istoric și voi trece la alte chestiuni.
Cineva a caracterizat criza guvernamentală din Italia în felul următor: fascismul reprezintă negarea politică a perioadei în care a domnit politica burgheză liberală și democratică de stânga; este cea mai dură formă de reacție împotriva politicii de concesii care a fost pusă în practică de Giolitti și compania în perioada postbelică. Noi, pe de altă parte, suntem de părere că cele două perioade sunt legate dialectic: că atitudinea anterioară a burgheziei italiene în timpul crizei de stat generate de perioada postbelică nu a fost altceva decât o pregătire naturală pentru fascism.
În această perioadă a existat amenințarea unei ofensive proletare. Forțele burgheziei nu erau suficiente pentru a rezista unui atac direct. Prin urmare, au trebuit să recurgă la manevre viclene pentru a evita confruntarea; și în timp ce aceste manevre erau puse în aplicare de către politicienii de stânga, fascismul a putut să își pregătească ulterior instrumentele masive de coerciție și să pregătească terenul pentru a doua fază, când va trece el însuși la ofensivă pentru a da o lovitură mortală forțelor revoluționare. Nu este posibil aici să trec prin toate argumentele care susțin această interpretare. Din nou, ceea ce am spus la al IV-lea Congres rămâne valabil. Un alt lucru. Fascismul pornește de la districtele agricole. Acest lucru este extrem de tipic. Atacul asupra pozițiilor deținute de proletariatul revoluționar începe în zonele țărănești. Bologna este un centru rural. Este capitala unei mari zone agricole din valea Padului și de aici fascismul și-a început turneul triumfal prin întreaga Italie, răspândindu-se în diferite direcții. În primul nostru raport am oferit o descriere geografică a acestui tur triumfal. Este suficient să amintim aici că fascismul atacă centrele industriale și marile orașe doar într-o a doua fază.
Dar, deși este adevărat că acțiunea fascistă a început în zonele neindustriale, nu trebuie să tragem concluzia că mișcarea fascistă a fost creată pentru a servi interesele burgheziei funciare, ale marilor proprietari de pământ. Dimpotrivă. În spatele acestei mișcări se află, de asemenea, interesele marii industrii, ale comerțului și ale marii finanțe. Este o încercare de ofensivă contrarevoluționară unitară a tuturor forțelor burgheze. Aceasta este o altă teză pe care o voi sublinia și la care voi reveni de multe ori în cursul acestui raport. Ar trebui adăugat – al treilea punct – faptul mobilizării claselor de mijloc. La prima vedere, dacă ne luăm după aparențele exterioare, fascismul nu dă impresia că ar fi o mișcare a straturilor sociale superioare menționate mai sus, adică a marilor moșieri și a marii burghezii capitaliste, ci mai degrabă o mișcare a micii și mijlocii burghezii, a foștilor militari, a intelectualilor și a tuturor acelor clase pe care proletariatul nu a reușit încă să le atragă în orbita sa și să le adune în jurul cuvântului de ordine al dictaturii revoluționare. În cadrul acestor clase s-a dezvoltat o puternică mobilizare ideologică, politică și organizațională; nemulțumirea și neliniștea lor au fost organizate. Li s-a spus: voi sunteți a treia clasă care intră pe câmpul de luptă, adică o nouă forță care nu se revoltă doar împotriva proletariatului, ci și împotriva vechii burghezii și a politicienilor săi tradiționali. În timpul crizei postbelice, proletariatul nu a reușit să își impună politica revoluționară și să preia puterea care scăpa din mâinile vechii clase conducătoare. Acum apare pe scenă o a treia clasă. Aceasta este aparența exterioară pe care fascismul îi place să și-o dea. Dar, în realitate, este o mobilizare a claselor de mijloc, condusă de și sub conducerea forțelor conservatoare ale marii burghezii, cu cooperarea și ajutorul aparatului de stat. De aici și dubla față a fascismului: în primul rând, acesta apără interesele marii burghezii, adică interesele clasei superioare; în al doilea rând, mobilizează clasele de mijloc, adică forțele sociale importante ale burgheziei mici și mijlocii, în apărarea acestor interese. În primul meu raport am făcut o critică a ideologiei fasciste. Am întrebat: care este ideologia pe care se bazează această mișcare? În zilele noastre a devenit un loc comun să afirmăm că fascismul nu are nicio teorie, nu a făcut nimic pentru a contura o nouă teorie politică. El pretinde că a realizat o revoluție, că a dat o nouă față luptei sociale și politice. În realitate, din punct de vedere teoretic, nu a creat absolut nimic care ar putea servi drept bază constructivă pentru programul unei astfel de revoluții; al acestei autoproclamate reînnoiri de sus până jos a societății italiene care, potrivit lui Mussolini, ar putea fi extinsă mâine la societățile din alte țări. Este un fapt că, pentru început, fascismul posedă un program care împrumută o serie de puncte din programele extremei stângi. Dar acest program servește exclusiv nevoilor mobilizării la care ne-am referit mai devreme. El este repede uitat, de fapt transformat în exact opusul său, de îndată ce fascismul ajunge la putere; și din acel moment programul său de reînnoire dispare.
Fascismul nu este o mișcare revoluționară. Este o mișcare pur conservatoare pentru apărarea ordinii burgheze stabilite. Ea nu produce un program nou. Cu toate acestea, de îndată ce trecem de la sfera ideologică la cea organizațională, putem vedea că aduce ceva nou. Putem vedea imediat că există aici ceva ce burghezia din Italia și din alte țări nu a folosit până acum. Deși burghezia italiană avea mari lideri politici, politicieni profesioniști, parlamentari care puteau fi siguri de o mare aderență populară la alegeri și, deși avea marele său partid liberal, politica sa obișnuia să fie caracterizată de faptul că îi lipsea orice forță organizațională. Partidul liberal avea o doctrină clară și concretă, o tradiție istorică bine definită și o ideologie care era pe deplin adecvată din punct de vedere burghez. Dar îi lipsea organizarea. Fascismul a răsturnat complet această stare de lucruri. Nu aduce nimic nou din punct de vedere ideologic (vom vedea destul de curând valoarea criticii sale la adresa ideologiei vechilor partide burgheze). Dar aduce un element nou, care lipsea cu desăvârșire vechilor partide: un aparat de campanie puternic, puternic atât în ceea ce privește organizarea sa politică, cât și în organizarea sa militară.
Acest lucru arată că, în perioada actuală de criză capitalistă gravă, aparatul de stat nu mai este suficient pentru a apăra burghezia. Acesta trebuie să fie sprijinit de un partid bine organizat, capabil să acționeze la nivel național și care să lupte pentru a obține sprijin din partea claselor de mijloc și poate chiar să se apropie de anumite straturi ale clasei muncitoare. În timpul acestei crize, burghezia poate face față revoluției iminente doar datorită mobilizării claselor non-burgheze. Ce relații există între fascism și proletariat? Fascismul este prin natura sa o mișcare anti-socialistă și, prin urmare, anti-proletară. Încă de la începuturile sale, fascismul s-a prezentat drept distrugătorul chiar și al celor mai mici cuceriri ale clasei muncitoare. Cu toate acestea, este incorect să identificăm fascismul cu reacția tradițională a extremei drepte: cu starea sa de asediu, teroarea, legile sale de urgență și interzicerea organizațiilor revoluționare. Fascismul merge mai departe. Este o mișcare mai modernă. Și fiind mai sofisticată, încearcă, de asemenea, să câștige influență în rândul maselor proletare și, în acest scop, acceptă fără ezitare principiile organizării sindicale. Încearcă să creeze organizații economice ale muncitorilor.
În mod clar, aceste sindicate nu pot fi comparate cu sindicatele libere. Cu toate acestea, în opinia mea, trebuie să stabilim că însăși existența sindicatelor fasciste reprezintă un argument foarte important împotriva sindicalismului revoluționar, care vede în organizarea economică arma decisivă a luptei de clasă. Faptele arată că această armă poate fi la fel de bine exploatată în scopuri contrarevoluționare.
Desigur, mișcarea sindicală fascistă trebuie să se distingă de mișcarea sindicală reală printr-o trăsătură foarte caracteristică, și anume, recrutează din rândurile tuturor claselor și nu doar din rândul clasei muncitoare, deoarece este de fapt o formă de organizare bazată pe sectoarele de producție. Intenția este de a crea organizații paralele ale lucrătorilor și angajatorilor pe baza colaborării de clasă.
Am ajuns astfel într-un punct în care fascismul și democrația converg. Pe scurt, fascismul joacă vechiul joc al partidelor burgheze de stânga și al social-democrației, adică solicită proletariatului să declare un armistițiu civil. Pentru a atinge acest scop, încearcă să formeze sindicate de muncitori industriali și de muncitori agricoli care sunt apoi manevrate într-o colaborare de facto cu organizațiile patronale. Singura intenție a acestei acțiuni este, desigur, de a anihila organizațiile revoluționare și de a permite maselor proletare să fie exploatate pe deplin de capitaliști. Cu toate acestea, straturile superioare nu prezintă fascismul ca o metodă brutală de asuprire a muncitorilor, ci dimpotrivă, ca o modalitate de organizare a tuturor forțelor de producție ale țării, recunoașterea acestei cerințe luând forma colaborării tuturor grupurilor economice în „interesul național”.
Evident, ceea ce stă la baza tuturor acestor lucruri este exploatarea ideologiei naționaliste și patriotice. Acest lucru nu este ceva complet nou. În timpul războiului, formula supunerii tuturor intereselor particulare interesului general al întregii țări a fost deja utilizată pe scară largă în interesul național. Prin urmare, fascismul revine la un vechi program al politicii burgheze. Cu toate acestea, acest program apare într-o formă care, într-un fel, face ecou programului social-democrației, dar, pe de altă parte, conține într-adevăr ceva nou, și anume o organizație politică și militară puternică în serviciul forțelor conservatoare.
Concluzia pe care am tras-o în raportul pe care l-am prezentat la cel de-al IV-lea Congres a fost că programul fascist se bazează de fapt pe o contradicție istorică și socială fundamentală. Fascismul ar dori să reconcilieze și să reducă la tăcere toate conflictele economice și sociale din cadrul societății. Dar aceasta este doar o aparență. În realitate, se străduiește să realizeze unitatea în cadrul burgheziei, o coaliție între straturile superioare ale claselor în care contrastele individuale dintre interesele diferitelor grupuri ale burgheziei și ale diferitelor întreprinderi capitaliste sunt atenuate.
Pe teren economic, fascismul este complet blocat în rutina vechiului liberalism burghez: respinge orice intervenție a statului în economie; predică libertatea de acțiune nelimitată pentru întreprinderi; și susține interacțiunea liberă a forțelor care decurg din capitalism. Cu toate acestea, ea este prinsă într-o contradicție insolubilă: este extrem de dificil să se pună în practică o politică unitară a clasei burgheze atât timp cât organizațiile economice sunt complet libere să se dezvolte în orice mod doresc și atât timp cât grupurile individuale de capitaliști sunt complet libere să concureze între ele. Concluzia pe care o tragem de aici este că fascismul este destinat eșecului din cauza anarhiei economice a capitalismului, în ciuda faptului că deține cu fermitate frâiele guvernului, în ciuda faptului că dispune de puternica armă a aparatului de stat și în ciuda faptului că are o organizație care se întinde pe întreaga peninsulă și care mobilizează clasele de mijloc și, într-o anumită măsură, și proletariatul, în interesul burgheziei unite. Puternicul aparat fascist poate da impresia că puterea fascistă va dura, dar la rădăcina sa această putere suferă de o contradicție fundamentală, deoarece fascismul nu a demonstrat că posedă vreo modalitate nouă de a depăși criza capitalistă.
Astăzi, la fel ca înainte, credem că criza capitalistă nu va fi depășită prin mijloace „eroice”. Am repetat aici conceptele fundamentale pentru analiza fascismului pe care le-am expus în primul meu raport. Concluziile pe care le-am tras sunt aceleași ca și înainte și sunt pe deplin confirmate de aproape doi ani de dictatură fascistă.
* * *
Să ne întoarcem la faza istorică în care ne aflam în momentul celui de-al IV-lea Congres, când fasciștii au preluat puterea: încheierea ofensivei generale împotriva forțelor revoluționare și împotriva vechilor deținători ai puterii în Italia, Marșul asupra Romei. În acel raport nu am abordat încă problema controversată care a apărut în rândurile noastre în timpul celui de-al IV-lea Congres, deși tovarășul Zinoviev a menționat-o în discursul său. Ce s-a întâmplat în timpul absenței noastre din Italia? O lovitură de stat sau o comedie? Voi aborda pe scurt această problemă, deși în opinia mea existau trei opțiuni: lovitură de stat, comedie – sau revoluție?
Să ne reamintim trăsăturile caracteristice ale preluării fasciste a puterii. Nu a existat nicio luptă armată. A existat doar o mobilizare a fascismului, care amenința cu o cucerire revoluționară a puterii, și un fel de mobilizare defensivă a statului, care, la un moment dat, a declarat de fapt stare de urgență. Dar statul nu a opus nicio rezistență reală. Nu a existat nicio luptă armată. În loc să se lupte, s-a ajuns la un compromis, iar la un moment dat lupta a fost, ca să spunem așa, suspendată, amânată. Acest lucru nu s-a întâmplat pentru că regele, la momentul potrivit, a refuzat să semneze decretul de lege marțială, ci pentru că compromisul fusese evident pregătit cu mult timp înainte. Prin urmare, guvernul fascist s-a stabilit în mod normal: după demisia guvernului Facta, regele l-a convocat pe Mussolini pentru a forma un nou cabinet. Liderul acestei autointitulate revoluții a ajuns de la Milano la Roma într-un autoturism de dormit, iar la fiecare oprire pe drum a fost aclamat de reprezentanții oficiali ai statului. Motivul pentru care nu se poate vorbi despre o revoluție nu este doar faptul că puterea a fost preluată fără un atac insurecțional, ci din toate celelalte motive pe care le-am abordat mai devreme atunci când am analizat semnificația istorică a fascismului. Din punct de vedere social, fascismul nu reprezintă o schimbare majoră; nu reprezintă negarea istorică a vechilor metode burgheze de guvernare, ci reprezintă doar continuarea complet logică și dialectică a etapei anterioare a guvernării burgheze așa-zis democratice și liberale.
Ne opunem cu hotărâre afirmației, repetată la nesfârșit de fasciști, că preluarea puterii poate fi echivalată cu revoluția. În discursurile sale, Mussolini spune: „am făcut o revoluție”. Dar când noi replicăm: „nu a existat nicio revoluție, nicio luptă, nicio teroare revoluționară, pentru că nu a avut loc nicio ”preluare a puterii„ și nici o anihilare reală a inamicului”, atunci Mussolini răspunde cu un argument care, din punct de vedere istoric, este de-a dreptul ridicol: „mai avem timp pentru asta”, spune el, „vom finaliza revoluția noastră la momentul potrivit”. Dar o revoluție nu poate fi „pusă pe gheață”; nici măcar cel mai îndrăzneț și mai puternic dintre lideri nu are o asemenea putere. Astfel de argumente nu sunt suficiente pentru a respinge critica care arată că revoluția nu a avut loc niciodată. Nu se poate spune: „este adevărat, aceste evenimente nu au avut încă loc, dar acest lucru poate fi remediat oricând dorim”. Desigur, este întotdeauna posibil ca noi bătălii să aibă loc. Dar cu siguranță Marșul asupra Romei nu a fost o bătălie, nu a fost o revoluție. Se mai spune, de asemenea, că „a existat, totuși, un tip neobișnuit de schimbare a puterii guvernamentale, o lovitură de stat”, dar nu voi insista asupra acestui aspect, deoarece, în cele din urmă, se reduce doar la un joc de cuvinte. De asemenea, atunci când folosim termenul „lovitură de stat”, înțelegem că acesta nu înseamnă doar o schimbare a personalului guvernamental, o simplă schimbare în statul major al partidului aflat la putere, ci mai degrabă o acțiune care elimină, într-un mod violent, orientarea de bază a fiecărui guvern care a condus până în acel moment. Fascismul nu a făcut asta. Fascismul vorbește mult despre cum este împotriva parlamentarismului și despre cât de antidemocratic și antiparlamentar este. Dar, luat în ansamblu, programul său social este același vechi program de minciuni democratice, doar o armă ideologică pentru conservarea dominației burgheze. Chiar înainte ca fascismul să preia puterea, acesta a devenit foarte rapid „parlamentar”; într-adevăr, el a guvernat timp de un an și jumătate fără a dispersa vechea cameră inferioară, care era compusă dintr-o majoritate de non-fasciști și chiar de antifasciști. Dând dovadă de flexibilitatea atât de caracteristică politicienilor burghezi, această cameră s-a grăbit apoi să se pună la dispoziția lui Mussolini pentru a-i legaliza poziția și pentru a-i acorda atâtea voturi de încredere câte a îndrăznit să le ceară. Chiar și primul cabinet Mussolini – așa cum amintește frecvent în „discursurile sale de stânga” – nu a fost construit pe baze pur fasciste. Acesta includea reprezentanți ai celor mai importante partide burgheze rămase, de la partidul lui Giolitti și Popularii, până la stânga democratică. Prin urmare, a fost un guvern de coaliție. Iată deci ce a generat așa-numita lovitură de stat! Un partid cu doar 35 de deputați în Parlament a preluat puterea și a ocupat majoritatea covârșitoare a posturilor ministeriale și viceminiatrice.
Există un alt eveniment istoric important care a avut loc în Italia, care nu are nimic de-a face cu Marșul asupra Romei și care trebuie, de asemenea, să fie subliniat. Mă refer la ocuparea întregii Italii de către fasciști; o ocupație declanșată de evenimente anterioare și a cărei răspândire geografică poate fi clar trasată. Preluarea puterii de către Mussolini nu a fost decât recunoașterea unui raport de forțe existent anterior. Fiecare guvern ajuns la putere – mai ales cel al lui Facta – dăduse frâu liber fascismului. Acesta din urmă a fost cel care a condus cu adevărat țara; i s-a dat mână liberă și a avut la dispoziție tot aparatul de stat. Cabinetul Facta a fost în funcție doar două luni, așteptând momentul în care fascismul ar fi considerat oportun să preia puterea.
Acestea sunt motivele pentru care am folosit termenul de „comedie”. În orice caz, ne menținem pe deplin afirmația că aceasta nu este o revoluție. Ceea ce s-a întâmplat este mai degrabă o schimbare în conducerea burgheză; o schimbare, în plus, care a fost pregătită în avans și realizată treptat. În domeniul economic și social, aceasta nu reprezintă, nici măcar în domeniul politicii interne, niciun fel de transformare a programului burgheziei italiene. De fapt, marea undă de șoc a așa-numitei revoluții fasciste, atât înainte, cât și după Marșul asupra Romei, nu se bazează pe utilizarea oficială a aparatului de stat, ci mai degrabă pe reacția ilegală flancată de sprijinul tacit al poliției, administrației locale, birocrației și armatei; sprijin tacit – și trebuie să fim emfatici în această privință – care era deja acolo, din abundență, chiar înainte ca fasciștii să preia puterea.
În primele discursuri ținute în fața Parlamentului, Mussolini a spus: „Aș putea să vă dau afară din această cameră cu sprijinul trupelor mele. Aș putea să o fac, dar nu am de gând să o fac. Camera poate continua să își îndeplinească îndatoririle, cu condiția să fie pregătită să colaboreze cu mine”. Majoritatea covârșitoare a vechii camere era destul de dispusă să se supună ordinelor noului șef.
De fapt, după preluarea puterii de către fasciști, nu a fost introdusă nicio lege nouă. În domeniul politicii interne, nu au fost adoptate legi de urgență. Desigur, au existat persecuții politice (pe care le vom discuta mai târziu), dar oficial legile nu au fost modificate. Nu au existat decrete excepționale precum cele aprobate de guvernele burgheze în timpul fazelor revoluționare, cum ar fi, de exemplu, cele promulgate de Crispi și Pelloux, care au căutat periodic să se protejeze împotriva partidelor revoluționare și a liderilor acestora prin adoptarea unei politici constând în stări de urgență, jurisdicție militară și măsuri represive.
Fascismul, pe de altă parte, continuă să folosească aceeași tehnică originală și modernă împotriva forțelor proletare pe care le-a folosit înainte de a prelua puterea. Ei au declarat chiar că își vor desființa trupele de asalt ilegale imediat ce celelalte partide vor face același lucru. În realitate, corpurile de luptă fasciste au dispărut ca organizații exterioare statului, pentru ca apoi să fie introduse în aparatul de stat prin formarea „Miliției Naționale”. Și acum, ca și înainte, această forță armată rămâne la dispoziția partidului fascist și a lui Mussolini în persoană. Ea reprezintă o nouă organizație, absorbită oficial în cadrul aparatului de stat. Este pilonul pe care se sprijină fascismul.
Pe ordinea de zi rămâne întrebarea: trebuie să permitem sau nu dispariția acestei organizații? Se poate cere fascismului să se bazeze pe mijloace constituționale în politica internă mai degrabă decât pe aceste noi organe? Desigur, fascismul nu a recunoscut până acum vechile norme ale dreptului constituțional, iar în prezent Miliția este cel mai dur dușman al tuturor celor care aspiră să dărâme regimul fascist.
Din punct de vedere juridic, în țara noastră nu există legi de urgență. Când, în februarie 1923, mii de comuniști italieni au fost arestați, ne așteptam ca fascismul să înceapă o campanie juridică împotriva noastră, să ia măsuri drastice și să obțină cele mai dure sentințe. Dar situația a evoluat într-un mod foarte favorabil și am fost judecați în conformitate cu vechile legi democratice. Codul penal italian, opera unui reprezentant al extremei stângi burgheze, ministrul Zanardelli, este extrem de liberal și lasă mult loc pentru interpretare. În ceea ce privește infracțiunile legate de politică și credințe, acesta este deosebit de blând și flexibil. Prin urmare, a fost ușor pentru noi să ne asumăm următoarea poziție: „fascismul care scapă de dușmanii săi și ia măsuri dictatoriale împotriva noastră este destul de ușor de înțeles. Este perfect corect să ne judece și să ne găsească vinovați pentru că suntem comuniști și pentru că ne propunem să răsturnăm guvernul existent prin mijloace revoluționare. Cu toate acestea, din punct de vedere juridic, ceea ce facem noi nu este interzis. Alte lucruri cu siguranță sunt interzise, dar nu aveți absolut nicio dovadă a presupusei conspirații, a asocierii criminale pe care se bazează acuzația”.Nu numai că ne-am ținut de această linie, dar datorită ei am fost achitați de tribunale, deoarece era absolut imposibil să ne condamne pe baza legilor existente.
Prin urmare, am putut vedea că, din punctul de vedere al fascismului, aparatul judiciar și polițienesc nu erau la înălțimea sarcinii. Fascismul a pus mâna pe aparatul de stat, dar nu a fost în stare să îl transforme în funcție de scopurile sale. Nu știa cum să scape de liderii comuniști prin hotărâri judecătorești. Avea cadrele sale, propriile sale organizații teroriste, dar în cadrul sistemului judiciar nu a considerat necesar să folosească arme noi. Aceasta este pentru mine o nouă demonstrație a inadecvării totale a garanțiilor burghezo-liberale și a justiției liberale în lupta împotriva libertății de mișcare a proletariatului. Este adevărat că, în astfel de circumstanțe, apărarea noastră a trebuit să adopte și mijloace legale, dar dacă inamicul deține o organizație ilegală, prin intermediul căreia poate rezolva problema într-un mod cu totul diferit, aceste garanții democratice își pierd orice sens.
Fascismul aderă la vechea politică a minciunilor democratice de stânga, a egalității în fața legii pentru toți și așa mai departe. Acest lucru nu îl împiedică să continue să persecute grav proletariatul. Doresc doar să spun, cu referire la procesele pur politice prin care liderii proletariatului revoluționar trebuiau să fie zdrobiți, că noua situație creată de fascism nu a schimbat deloc sistemul clasic al guvernelor democrat-burgheze. O revoluție, pe de altă parte, se caracterizează întotdeauna prin transformarea legilor politice.
Mă voi ocupa acum pe scurt de evenimentele care au avut loc după preluarea puterii de către fascism.
Mai întâi de toate, câteva cuvinte despre situația economică din Italia. Fasciștii ne spun continuu că criza economică din 1920 și 1921 a fost urmată, după ce au preluat puterea, de o perioadă de creștere economică. Ei susțin că în ultimii doi ani situația s-a stabilizat, echilibrul economic a revenit, ordinea a fost restabilită și întreaga situație a trecut printr-o îmbunătățire semnificativă. Acestea sunt presupuse a fi avantajele fascismului pentru toate clasele sociale, binecuvântarea pentru care poporul italian este îndatorat fascismului. Această poziție oficială este susținută de o mobilizare pe scară largă a întregii prese și de utilizarea tuturor mijloacelor pe care le are la dispoziție un partid bine ancorat la putere. Dar aceasta este doar o minciună oficială. Situația economică actuală din Italia este proastă. Cursul de schimb al lirei s-a prăbușit la cel mai scăzut nivel de la sfârșitul războiului: ea valorează doar 4,3 cenți americani, adică fluctuațiile cursului de schimb au făcut-o să scadă la cea mai mică valoare înregistrată până acum. Fascismul nu a fost capabil să îmbunătățească situația. Este adevărat că, potrivit lui Mussolini, fără el cursul de schimb al lirei ar fi scăzut și mai jos, dar acest argument nu poate fi luat în serios.
De asemenea, fasciștii susțin că au restabilit un buget echilibrat. Acest lucru este adevărat din punct de vedere material: la urma urmei, este bine cunoscut faptul că prin bugetele de stat se poate demonstra orice se dorește. În orice caz, fasciștii nu au contrazis declarația experților opoziției, potrivit căreia, dacă prețul cărbunelui nu ar fi scăzut în comparație cu prețurile din 1920-21 și dacă costurile de război, care trebuie achitate pe o anumită perioadă de timp, nu ar fi fost înregistrate într-un mod diferit, deficitul bugetar ar fi fost mult mai mare astăzi decât în 1920-21, așa cum se poate dovedi doar prin cifre.
Indicele situației economice arată cu siguranță un declin generalizat. În ceea ce privește cifrele șomajului, acestea au fost foarte ridicate în 1920 și, în special, în 1921, și este adevărat că acum sunt mai scăzute, dar datele din ultimele luni arată că șomajul crește din nou și că criza industrială nu a fost depășită definitiv. În lumea afacerilor, situația este extrem de tensionată; comerțul se confruntă cu dificultăți majore. Acest lucru este dovedit de statisticile privind falimentele, care arată o creștere enormă în comparație cu ultimii ani. De asemenea, indicele costului vieții în marile orașe este în creștere. Este destul de clar că întreaga situație economică din Italia se înrăutățește; ea nu s-a stabilizat deloc. Iar ceea ce a produs fascismul, prin intermediul presiunii enorme exercitate de burghezie, este doar o stabilitate externă. Indicii oficiali arată că tot ceea ce s-a obținut este doar expresia acestei presiuni teribile exercitate asupra proletariatului; că tot ceea ce s-a realizat a fost pe cheltuiala clasei proletare și numai în interesul clasei conducătoare. Nu trebuie uitat nici faptul că însăși existența acestei presiuni nemiloase face foarte probabilă o erupție a acelor clase care au fost sacrificate în încercarea fascistă de a stabiliza situația economică în interesul exclusiv al marii burghezii.
Voi trece acum la atitudinea guvernului fascist față de muncitori. Am subliniat mai devreme că marile procese politice organizate împotriva noastră au furnizat dovezi ale inadecvării aparatului juridic al statului fascist. Cu toate acestea, ori de câte ori au putut să acuze tovarășii de comiterea unor infracțiuni de drept comun, mai degrabă decât a celor pe care legea le consideră „politice”, au căzut foarte greu. Au avut loc și încă au loc numeroase ciocniri între fasciști și proletari (în principal comuniști); iar în astfel de încăierări există în general victime de ambele părți. Este de notorietate faptul că, mult timp după ce fasciștii au preluat puterea, fasciștilor care au ucis muncitori li s-a acordat în continuare imunitate totală, chiar și atunci când dovezile împotriva lor erau concludente. Pe de altă parte, muncitorii care au rănit sau ucis fasciști în legitimă apărare au primit sentințe extrem de severe. Amnistia care a fost decretată este doar în avantajul celor care au comis infracțiuni de drept comun în scopuri naționale: cu alte cuvinte, este o amnistie pentru asasinii fasciști, în timp ce acei infractori de drept comun care urmăresc scopuri antinaționale, și anume, care luptă împotriva fascismului, trebuie să se aștepte la cele mai dure pedepse. Este o amnistie de clasă fără rezerve.
O amnistie ulterioară ar reduce pedepsele între 2 și 3 ani; dar este important să știm că tovarășii noștri sunt în general condamnați la 10, 15 sau chiar 20 de ani de închisoare. Sute și sute de muncitori, tovarăși italieni, sunt astăzi în închisoare pentru că nu au reușit să treacă granița suficient de repede după confruntări armate cu fasciștii; confruntări la care au participat, dar care au fost aproape inevitabil provocate de fasciști. Astfel, actualul guvern italian desfășoară cea mai feroce opresiune împotriva clasei muncitoare. Ori de câte ori clasa muncitoare încearcă să se apere împotriva terorii fasciste, urmează imediat acțiuni legale, într-un mod care nu diferă prea mult de vechile procese politice pentru „trădare”. În termeni strict legali, dreptul la existență al partidului comunist, al mișcării anarhiste etc. continuă să fie garantat de lege ca și până acum. Ce nu este posibil… în teorie?
Și în ceea ce privește presa, lucrurile stau cam la fel. Oficial, există în continuare libertatea presei. Toate partidele au voie să își publice organele, dar, deși nu există niciun pretext legal pentru aceasta, autoritățile de poliție pot interzice distribuirea unui ziar. Până acum, doar comuniștii au fost ținta acestei interdicții. Cotidianul nostru, Il Lavoratore din Trieste, a fost interzis în conformitate cu o lege austriacă încă aplicată în acel oraș. Astfel, vechile legi austriece sunt folosite împotriva revoluționarilor, adică împotriva celor care în timpul războiului, din cauza defetismului lor, au fost numiți complici ai Austriei!
La aceasta se adaugă suprimarea ziarelor de către bande armate, raidurile asupra redacțiilor prin care publicarea presei proletare este imposibilă, sabotarea asociațiilor de jurnaliști și așa mai departe. Chiar și acum, ziarele noastre, precum și cele ale opoziției, sunt încă adesea distruse sau arse atunci când ajung la destinație.
Guvernul fascist exercită o presiune teribilă asupra sindicatelor. Muncitorii sunt obligați să se alăture sindicatelor fasciste. Birourile sindicatelor roșii au fost distruse. Dar, în ciuda acestui fapt, ei nu au reușit să adune masele în organizațiile economice fasciste. Cifrele publicate de fasciști sunt o cacealma. De fapt, proletariatul este astăzi neorganizat din punct de vedere sindical. Uneori, masele aderă la mișcările conduse de sindicatele fasciste, dar numai pentru că aceasta le oferă singura ocazie de a face grevă. Mulți muncitori, multe categorii, care în marea lor majoritate nu sunt în favoarea sindicatelor fasciste și care la alegerile pentru comisiile interne votează în marea lor majoritate împotriva fasciștilor și pentru candidații revoluționari, trebuie să se alăture sindicatului fascist doar pentru a putea măcar încerca să lupte împotriva burgheziei. Rezultă astfel un conflict grav în cadrul mișcării sindicale fasciste. Aceasta nu poate evita grevele și este atrasă în lupta împotriva organizațiilor fasciste ale patronilor. Acest conflict din cadrul organelor fasciste și guvernamentale este întotdeauna rezolvat în detrimentul muncitorilor. De aici nemulțumirea, criza gravă pe care liderii mișcării sindicale fasciste nu au putut să o ascundă la recentele lor reuniuni. Încercările lor de a organiza proletariatul industrial au eșuat complet. Acțiunea lor urmărește să creeze un pretext – un pretext superfluu – pentru a pune capăt activității sindicatelor libere și pentru a menține proletariatul într-o stare de dezorganizare.
Recent, guvernul a luat măsuri și împotriva sindicatelor libere: a fost introdus controlul oficial al statului asupra activității organizaționale și administrative interne a sindicatelor. Acesta este un pas foarte serios, dar nu schimbă esența situației, deoarece activitatea sindicatelor libere a fost deja paralizată aproape complet de măsurile anterioare.
Sindicatele libere continuă să existe, la fel ca și Camerele de Muncă (Camere del Lavoro), breslele etc., dar este absolut imposibil să se furnizeze cifre exacte cu privire la numărul membrilor acestora, chiar și atunci când au reușit să rămână în contact cu masele. Acest lucru se datorează faptului că colectarea ordonată și continuă a cotizațiilor și campaniile de recrutare sunt aproape complet interzise. Până în prezent, în Italia nu a fost posibilă reconstituirea cadrelor organizațiilor sindicale. Dar se presupune că marele avantaj al fascismului este că nu vor mai exista greve. Pentru burghezie și pentru filistinii micii burghezii, acesta este adevăratul avantaj.
În 1920, când nu exista fascism, spun ei, masele de muncitori puteau fi văzute în stradă în fiecare zi. Aici o grevă, acolo o procesiune, confruntări deschise. În zilele noastre nu mai există greve, nu mai există tulburări. În fabrici, munca nu mai este întreruptă, iar pacea și ordinea domnesc. Acesta este punctul de vedere al angajatorilor.
Cu toate acestea, grevele continuă să fie convocate, iar în timpul acestor greve au avut loc incidente demne de menționat care au apărut din relațiile existente între sindicatele fasciste, lucrătorii revoluționari, guvern și angajatori. Situația este cu siguranță instabilă. Prezența continuă a luptei de clasă este demonstrată de o serie de evenimente semnificative. Într-adevăr, nu există nicio îndoială, în ciuda obstacolelor, că aceasta este în creștere. Acțiunea guvernului fascist este îndreptată și împotriva lucrătorilor din întreprinderile de stat. De exemplu, teroarea este folosită împotriva lucrătorilor feroviari. Un număr mare dintre aceștia au fost concediați. Desigur, primii care au fost eliminați au fost membrii activi ai organizațiilor revoluționare (organizația lucrătorilor feroviari a fost una dintre sindicatele a căror conducere era mult mai la stânga). Guvernul a acționat în același mod față de alte câteva întreprinderi legate de stat.
Replica fascistă: dar noi am dat proletarilor ziua de 8 ore! Ziua de 8 ore este acum stabilită prin lege! Acestea sunt mari cuceriri! Numiți un alt guvern burghez al unei țări importante care a promulgat o astfel de lege!
Dar această lege conține clauze adiționale care anulează complet principiul zilei de lucru de 8 ore. De fapt, chiar dacă legea ar fi riguros aplicată, ar fi posibil să se introducă o zi de lucru medie mult mai lungă de 8 ore. În orice caz, legea nu este pusă în aplicare. Cu aprobarea sindicatelor fasciste, angajatorii fac tot ce vor la locul de muncă. Și, în sfârșit, proletariatul din Italia cucerise deja ziua de 8 ore cu propriile sale organizații; într-adevăr, mai multe federații obținuseră o zi de lucru care era chiar mai scurtă. Prin urmare, nu vorbim despre un „dar” oferit de fascism proletariatului italian. De fapt, am putea spune că șomajul este în creștere deoarece patronii îi obligă pe muncitorii din fabrici să lucreze mult mai mult de 8 ore pe zi.
Celelalte „cuceriri”nu sunt nici măcar demne de menționat. Muncitorii care înainte își asigurau anumite drepturi, o anumită libertate de mișcare și de acțiune în fabrici, sunt acum supuși unei discipline de fier. Muncitorul italian lucrează astăzi sub o presiune dură.
În ceea ce privește situația economică, toate cifrele disponibile arată că salariile au scăzut dramatic după ce au atins temporar un nivel corespunzător creșterii prețurilor la bunurile indispensabile, ale căror prețuri sunt astăzi de 4-5 ori mai mari decât înainte de război. Nivelul de trai al muncitorilor s-a înrăutățit. Desigur, „ordinea” a fost restabilită la locul de muncă, dar este o ordine reacționară, o ordine în interesul general al exploatării de către patroni. Există o mulțime de dovezi palpabile că toate acțiunile fasciste, inclusiv cele ale sindicatelor lor, sunt în serviciul patronatului și al Uniunii Industriașilor.
În ceea ce privește organizația docherilor, în ciuda faptului că era condusă de oportuniști notorii precum Giulietti (sau poate tocmai din această cauză), aceasta a reușit, până la un anumit punct, să reziste puterii fasciste și să supraviețuiască Marșului asupra Romei. Alături de această organizație exista o cooperativă a docherilor, numită „Garibaldi”. În momentul în care noul contract urma să fie semnat între guvern și armatori, Garibaldi s-a gândit să facă o ofertă mai competitivă. Aceasta ar fi însemnat o concurență periculoasă pentru armatori. I-ar fi forțat să facă o ofertă mai atractivă, dar mai puțin profitabilă. Și ce au făcut? Grupul care reprezenta magnații transportului maritim, regii maritimi, a emis un ordin către guvernul fascist, iar guvernul fascist s-a grăbit să îl pună în aplicare. Sub pretextul unui conflict provocat de autoritățile locale, ofițerii de poliție au fost trimiși să ocupe birourile cooperativei și aceasta a fost obligată să-și suspende activitatea.
Situația este foarte complicată, dar o putem rezuma astfel: este clar că aparatul de stat fascist este în serviciul grupurilor capitaliste care luptă împotriva clasei muncitoare. Astăzi, întreaga viață a proletariatului, întreaga viață industrială a Italiei, oferă cea mai condamnabilă dovadă și cea mai clară demonstrație a faptului că transformarea guvernului într-un organ de conducere și comitet de afaceri al capitaliștilor a fost realizată în forma sa cea mai extremă în țara noastră. Ar trebui, de asemenea, să fim conștienți de faptul că fenomene similare îi afectează pe muncitorii agricoli. Citez ca exemplu greva organizată de sindicatul fascist și care a fost dusă de așa-numiții „plivitori de orez” pe câmpurile din Lomellina. Declanșată cu aprobarea sindicatului fascist, a fost o grevă care va vedea în cele din urmă toată puterea terorii reacționare îndreptată împotriva ei; greviștii, femei cu toții, au fost atacați de poliție și miliție, adică de organele guvernului fascist, iar greva a fost înăbușită în sânge.
Există sute de exemple similare care oferă o imagine a situației în care se află astăzi proletariatul italian. Politica sindicală fascistă permite muncitorilor să încerce și să ducă lupte; dar de îndată ce există un conflict real între muncitori și patroni, guvernul intervine cu violență brutală în interesul exploatării capitaliste.
Care este relația dintre fascism și clasa de mijloc? O serie întreagă de evenimente demonstrează dezamăgirea clasei de mijloc. La început, acestea au văzut fascismul ca pe mișcarea lor, ca pe începutul unei noi perioade istorice. Au crezut că dominația marii burghezii și a liderilor săi politici a luat sfârșit, fără a fi nevoie de vreo dictatură proletară; fără Revoluția Bolșevică care i-a făcut să tremure în 1919 și 1920. Ei credeau că dominația claselor de mijloc, a foștilor militari, a celor care luptaseră într-un război victorios, era pe cale să se realizeze; ei credeau că pot crea o organizație puternică care le va permite să preia frâiele statului. Pentru a-și apăra propriile interese, ei doreau să dezvolte o politică autonomă care să lupte atât împotriva dictaturii capitaliste, cât și împotriva dictaturii proletare. Falimentul acestui program este demonstrat de măsurile adoptate de guvernul fascist; măsuri care nu numai că au lovit extrem de puternic proletariatul, ci și clasele de mijloc, care delirau că și-au creat propria putere, propria dictatură, și care fuseseră chiar atrase în demonstrații împotriva vechiului aparat al puterii burgheze, pe care credeau că l-au doborât odată cu revoluția fascistă. Toate măsurile guvernamentale ale fascismului arată că acesta este în slujba marii burghezii, a capitalului industrial, financiar și comercial și că puterea sa este îndreptată împotriva intereselor oricărei alte clase; nu doar a proletariatului, ci și a claselor de mijloc.
De exemplu, măsurile introduse în domeniul locuințelor au afectat fără discriminare toate clasele sociale. În timpul războiului a fost introdus un moratoriu care a impus anumite limitări asupra creșterilor de chirii pe care le puteau impune proprietarii. Fasciștii le-au abolit, dând proprietarilor posibilitatea de a crește chiriile. Este adevărat că, după ce au restabilit libertatea nelimitată în acest domeniu, au trebuit să promulge o nouă lege care limitează drepturile proprietarilor. Dar această nouă lege este de natură pur demagogică. Singurul său scop este să calmeze furia pe care a stârnit-o prima lege. Cu toate acestea, există în continuare un deficit imens de locuințe. Același lucru este valabil și pentru reforma educației. Aceasta a fost definită de Mussolini drept „cea mai fascistă dintre toate reformele” și a fost redactată de celebrul filosof Gentile. Din punct de vedere tehnic, aceasta este o reformă care trebuie luată în serios. Pentru a rezolva problema în conformitate cu noile criterii, s-a făcut o muncă cu adevărat remarcabilă. Dar întreaga tendință a reformei este aristocratică: o educație bună pentru fiii muncitorilor, ai săracilor, ai micii burghezii devine imposibilă. Aceasta înseamnă că doar cei înstăriți, adică acele familii care își pot permite să plătească taxele de liceu pentru copiii lor, se vor bucura de privilegiul culturii. Acesta este motivul pentru care această reformă a fost primită foarte prost de clasa de mijloc și de mica burghezie și chiar de învățători și profesori, a căror condiție economică s-a deteriorat și mai mult și care sunt acum supuși unei discipline mai stricte.
Un alt exemplu: pentru a rezolva problema reformei birocratice, fascismul a efectuat o revizuire a salariilor lucrătorilor de stat cu gulere albe, conform principiului: scăderea salariilor celor mai mici, creșterea salariilor funcționarilor superiori. Această reformă a provocat un sentiment de nemulțumire față de guvernul fascist și în rândurile inferioare ale birocrației de stat.
Există, de asemenea, problema impozitelor, pe care nu o voi aborda în profunzime aici, dar care arată în mod clar caracterul de clasă al guvernului fascist. Practic, acesta din urmă dorea să reechilibreze bugetul. Cu toate acestea, nu a luat nicio măsură împotriva capitaliștilor în vederea atingerii acestui obiectiv. Pentru a obține mai multe venituri, a crescut pur și simplu povara care apasă asupra proletariatului, a consumatorilor și a burgheziei mijlocii și mici.
Unul dintre principalele motive de nemulțumire față de fascism rezidă în tratamentul aplicat de acesta populației rurale, micilor chiriași etc.
Fascismul este dușmanul proletariatului industrial, dar a cauzat o înrăutățire nu mai puțin accentuată a condițiilor clasei țărănești. Guvernele anterioare luaseră deja măsuri pentru a reglementa impozitarea terenurilor, dar acestea nu au fost niciodată aplicate. Ministrul fascist De Stefani a încercat acum să le aplice într-un mod atât de draconic încât o povară fiscală insuportabilă apasă acum greu asupra întregii proprietăți funciare mici, afectând chiar și veniturile micilor fermieri, ale chiriașilor și ale lucrătorilor agricoli. Acest lucru este agravat de impozitele municipale și provinciale, pe care administrațiile socialiste locale din trecut au reușit să le manevreze într-o direcție anticapitalistă favorabilă muncitorilor. În prezent, impozitele pe vite și alte taxe cauzează în schimb o scădere severă a situației micilor fermieri. Recent, taxa pe vin a fost ușor redusă, o reducere menită să atenueze nemulțumirile din mediul rural. Dar toate aceste taxe reprezintă, acum ca și înainte, o povară teribilă pentru populația rurală.
Voi da doar exemplul unui tovarăș din delegația italiană care este el însuși un mic fermier. Pentru parcela sa de 12 hectare, pe care o deține parțial și o închiriază parțial, trebuie să plătească 1.500 de lire sterline, adică 12,5% dintr-o producție de 12.000 de lire sterline. Imaginați-vă cât de intens trebuie să cultive acest teren pentru a asigura existența familiei și a angajaților săi!
În sudul Italiei a avut loc un fenomen remarcabil. Anul trecut, recolta de struguri a fost excelentă. Prețurile au scăzut dramatic, iar anul acesta vinul se vinde doar la prețuri foarte mici. În sud există mulți agricultori chiriași care spun că nu fac niciun ban. Dar ei cultivă și alte culturi, pe lângă struguri, și, în general, folosesc celelalte culturi pentru a acoperi cumva costurile de producție, în timp ce cultivarea strugurilor le asigură venitul din care trăiesc. Dar, având în vedere prețurile actuale ale vinului, taxele și costurile de producție a vinului etc., nu le mai rămâne nimic. Costurile de producție și prețurile de vânzare cu amănuntul sunt aceleași; țăranul nu are suficient pentru a-și întreține familia. El este nevoit să se îndatoreze, să ceară avansuri de la micii burghezi din centrele rurale sau de la marii proprietari, iar în acest din urmă caz trebuie să își ipotecheze terenurile. În perioada imediat postbelică, creșterea chiriilor era interzisă prin lege. Această lege a fost abolită de fasciști. Micii chiriași trebuie acum să plătească proprietarilor o chirie care a crescut cu 100 până la 400%. Chiar și clauzele privind împărțirea recoltei între chiriaș și proprietar au fost modificate drastic în avantajul celui din urmă. Pentru a supraviețui, micul proprietar este obligat să vândă o parte din terenul său sau să renunțe la parcela pentru care a plătit jumătate bani gheață, jumătate împrumut. Dacă într-o zi nu poate plăti, el pierde imediat atât terenul achiziționat, cât și banii deja plătiți. Ceea ce are loc în prezent este o expropriere totală a micilor fermieri. Cei care au plătit prețuri mari pentru terenurile lor în perioada de după război, iar acum nu mai au bani, sunt forțați să vândă pentru mai puțin decât au plătit. Repet, aceasta este o expropriere reală a micilor fermieri proprietari de terenuri de către marii proprietari de terenuri, un fenomen care tinde să devină din ce în ce mai răspândit. Fiecare măsură pe care guvernul fascist a luat-o în această sferă a avut o singură consecință: înrăutățirea situației proletariatului rural.
Anterior, socialiștii au condus o agitație ale cărei metode nu le-am putut aproba în totalitate: au încercat să convingă guvernul să întreprindă lucrări majore de recuperare a terenurilor pentru a ocupa muncitorii agricoli, pentru a combate șomajul și pentru a îmbunătăți astfel poziția de negociere a forței de muncă în mediul rural. Guvernul fascist a suspendat acum aceste lucrări pentru a echilibra bugetul. În consecință, un număr imens de lucrători din mediul rural au fost aruncați pe piața muncii, sărăcia din mediul rural a crescut, iar nivelul de trai al proletariatului a continuat să scadă.
Nemulțumirea a fost îndreptată către guvern. Fasciștii au vorbit îndelung despre parazitismul vechilor cooperative roșii, care, prin intermediul presiunii parlamentare în favoarea lucrărilor publice, exploatau sistematic statul, dar acum fac exact același lucru. Ei încearcă, cu cooperativele lor fasciste (aproape întregul aparat cooperatist al socialiștilor le-a fost transferat cu forța) să ducă o politică similară în interesul noii birocrații fasciste.
Condițiile groaznice pe care fascismul le-a impus țărănimii înseamnă că această clasă vede acum guvernul fascist ca o putere ostilă intereselor sale și adoptă treptat o poziție mai combativă. Au existat deja cazuri de revolte armate ale țăranilor împotriva impozitelor și împotriva administrațiilor municipale fasciste, care au dus la confruntări sângeroase. Faptul că acest lucru s-a întâmplat este extrem de important și caracterizează foarte bine situația.
După ce am comentat politica socială a fascismului, voi trece acum la examinarea politicii sale în alte domenii, începând cu religia. Atitudinea fascismului în această privință este un exemplu al flexibilității sale teoretice. Pentru început, fascismul a adoptat un program anticlerical pentru a exploata anumite atitudini tradiționale ale clasei de mijloc și ale intelectualilor; astfel, a luptat împotriva Partidului Popular catolic pentru a submina influența acestuia în mediul rural. Într-o a doua perioadă, fascismul a început să concureze cu popularii și a devenit partidul oficial al religiei și al catolicismului. Atât din punct de vedere istoric, cât și teoretic, acest lucru este destul de remarcabil. Vaticanul adoptând o politică pro-fascistă. A fost foarte mulțumit de concesiile pe care guvernul fascist le-a făcut, acceptând să îmbunătățească condițiile pentru cler și restabilind predarea religiei în școli. Mussolini, care, pe vremea când se afla în Elveția, era editorul unei colecții mărunte de cărți antireligioase (broșuri de doi bani în care era demonstrată inexistența lui Dumnezeu și în care puteai citi despre fărădelegile papale, povestea femeii alese pe tronul papal și toate celelalte prostii care, timp de secole, au întunecat mințile muncitorilor), același Mussolini din zilele noastre, ori de câte ori consideră util, invocă „Domnul” și proclamă că guvernează „în numele lui Dumnezeu” .
Oportunismul politic al Vaticanului ascunde un antagonism fundamental care este scos în evidență în confruntarea dintre fasciști și populari (aceștia din urmă reprezentând un fel de democrație creștină). Ideea catolică, ca atare, este opusă fascismului, deoarece fascismul reprezintă o exaltare a patriei, a națiunii și divinizarea acesteia. Din punct de vedere catolic, aceasta este o erezie. Fascismul ar dori să facă din catolicism o problemă națională italiană, însă politica bisericii catolice este în mod inerent internațională și universală, deoarece încearcă să își extindă influența politică și morală dincolo de toate granițele. Acest conflict extrem de important a fost rezolvat, pentru moment, datorită unui compromis.
Să analizăm acum pe scurt politica externă fascistă. În ceea ce privește politica internațională, fasciștii susțin că au găsit Italia într-o situație extrem de dificilă; țara era de râsul lumii, dar după ce fascismul a preluat puterea, iar Italia a dobândit un guvern puternic, a început să fie tratată foarte diferit, iar poziția sa pe scena internațională este acum foarte schimbată.
Cu toate acestea, evenimentele au arătat că tot ce poate face politica externă fascistă este să continue vechea tradiție a burgheziei italiene. Într-adevăr, nimic nu s-a schimbat, nimic nou nu s-a întâmplat. După ce și-a jucat principala carte în faimosul incident de la Corfu, Mussolini a renunțat imediat la loviturile de stat de acest gen, a găsit rațiunea și a fost primit în rândurile diplomației ortodoxe, având mare grijă să nu repete greșeala anterioară în altă parte. Marile ziare franceze și engleze scriu că Mussolini este un politician foarte isteț și că, după expediția din Corfu, care a fost de fapt mai degrabă o acțiune copilărească, el a devenit foarte înțelept și prudent. De fapt, politica internațională a lui Mussolini este singura opțiune pe care o are Italia; o politică de mâna a doua, deoarece în lupta dintre marile puteri mondiale Italia joacă un rol subordonat. În problema despăgubirilor de război și în conflictul franco-german, Mussolini a adoptat întotdeauna o poziție intermediară, care nu a exercitat absolut nicio influență, într-un fel sau altul, asupra relațiilor de putere existente. Atitudinea sa neregulată a fost primită cu satisfacție, la un moment dat, de Germania, apoi de Franța, apoi de Marea Britanie.
Este adevărat că fascismul a fost capabil să modifice, sau mai degrabă să răstoarne, relațiile de putere în interiorul graniței italiene. Dar nu a fost capabil să realizeze aceeași cascadorie la scară internațională, deoarece nu are absolut nicio influență asupra relațiilor inter-statale. Din moment ce lipsesc premisele istorice și sociale necesare pentru o astfel de influență, nu se poate vorbi serios de un imperialism italian.
Câteva fapte vor pune în lumina corectă politica externă extrem de modestă pe care Mussolini este obligat să o urmeze. Problema Fiume a fost rezolvată prin intermediul unui compromis cu Iugoslavia. Amenințările de război împotriva Iugoslaviei au făcut loc unei politici de compromis și reconciliere cu această țară. Și în acest caz, naționalismul imperialist a trebuit să cedeze în fața faptelor reale ale politicii externe. Recunoașterea Rusiei Sovietice arată, de asemenea, că, deși este foarte posibil să se conducă o politică de extremă dreaptă în Italia, faptul că fasciștii au preluat puterea nu este suficient pentru a extinde o astfel de politică la nivel internațional.
Ce efect a avut recunoașterea Rusiei Sovietice asupra proletariatului italian? Proletariatul italian a avut o educație revoluționară destul de bună și nu a înghițit momeala lansată de presa fascistă; o presă care până cu o zi înainte înregistrase toate calomniile antibolșevice, toate basmele despre Rusia, iar apoi, dintr-o dată, la comandă, a început să scrie exact contrariul: adică, că revoluția comunistă nu mai există, că bolșevismul este lichidat și că Rusia este o țară burgheză ca oricare alta; că Italia și Rusia au interese comune, că Rusia și Italia pot colabora etc. De asemenea, s-a făcut o gafă grosolană când s-a spus: ne aflăm în fața a două revoluții, două dictaturi, două exemple ale aceleiași metode politice de eliminare a democrației, care prin însăși natura lor trebuie să ajungă la o acțiune paralelă și așa mai departe. Aceasta este o explicație care nu poate provoca decât amuzament. În realitate, ceea ce discutăm aici este un interes capitalist neabătut. Fiind incapabili să prevină declinul industrial din cauza unei balanțe comerciale nefavorabile, capitaliștii italieni au devenit interesați să stabilească relații cu Rusia în căutarea de noi piețe pentru mărfurile lor. Proletariatul italian a judecat acest eveniment ca pe o dovadă a slăbiciunii fascismului, nu a Rusiei Sovietice. Cu toate acestea, trebuie să remarc faptul că interpretarea politică corectă a acestui eveniment internațional de primă importanță pentru proletariatul italian a fost întunecată de un incident neplăcut: unii tovarăși ruși au emis declarații care, în explicarea acestui eveniment politic, au mers destul de departe, conținând declarații de prietenie față de Italia care puteau fi interpretate ca declarații de prietenie față de Italia oficială, față de Gran Duce Mussolini. Acest lucru era menit să provoace un anumit grad de neliniște în rândul unui proletariat care este persecutat și vânat de fasciști. Dacă acest pas fals ar fi fost evitat, toate celelalte ar fi fost pe deplin înțelese de proletariatul revoluționar italian.
Ajungem acum la relațiile care există între aparatul de partid fascist și aparatul de stat sub noul guvern. Aceste relații au ridicat probleme destul de spinoase, al căror efect a fost reprezentat de crize grave și conflicte continue în rândurile fascismului. Încă de la început, viața internă a organizațiilor fasciste a fost extrem de turbulentă, dar, cu 700.000 de membri, este o organizație foarte mare, iar conflictele sunt inevitabile într-o organizație de asemenea dimensiuni. Cu toate acestea, duritatea și violența conflictelor interne din cadrul mișcării fasciste din Italia sunt excepționale. La început, problema relațiilor dintre partid și stat a fost rezolvată într-un mod foarte imperfect prin plasarea unor comisari politici proveniți din rândurile partidului alături de autoritățile statului. Aceștia exercitau o anumită influență asupra funcționarilor statului și, prin urmare, aveau puterea de facto în mâinile lor. Rezultatul inevitabil a fost, desigur, fricțiunea. Această metodă de organizare a fost apoi revizuită și a trebuit să se restabilească vechile drepturi ale aparatului de stat, eliminând comisarii fasciști. Dar criza, care a fost depășită doar cu cele mai mari dificultăți, nu a fost rezolvată în mod definitiv, deoarece în cadrul mișcării fasciste s-au format două curente. Primul dintre ele, care vizează o revizuire a fascismului extremist, vrea să revină la legalitate și declară: puterea este în mâinile noastre, îl avem pe marele nostru conducător Mussolini, ne putem limita la a guverna prin exercitarea normală și legală a puterii; întregul aparat de stat este la dispoziția noastră, noi formăm guvernul, Ducele nostru are încrederea tuturor partidelor, prin urmare, partidul nu mai trebuie să se implice în chestiuni administrative. Acest curent ar dori să renunțe la lupta violentă și la utilizarea mijloacelor ilegale și să revină la relații normale. Încearcă să-l influențeze pe Mussolini izolându-l de elementele fasciste mai extreme.
Aceste elemente extremiste sunt recrutate în rândul ierarhilor locali și sunt desemnate prin termenul abisinian, „Ras”. „Rassismul” este pentru dictaturi locale ale trupelor de ocupație fasciste în toată Italia și, într-adevăr, susține un „al doilea val” de teroare împotriva oponenților săi. Farinacci, care a propus recent pedeapsa cu moartea pentru antifasciști, este unul dintre reprezentanții săi tipici.
Între aceste două extreme, între tendința care susține un „al doilea val” ofensiv împotriva opoziției și care spune: dacă Mussolini spune că revoluția nu este încă încheiată, atunci noi trebuie să o finalizăm; atunci trebuie să ordonăm imediat (cuvintele lor) „cinci minute de tragere pentru a anihila toți dușmanii fascismului, o dată pentru totdeauna” – între această tendință și cea care ar prefera relații mai bune între fascism și anumite elemente ale opoziției, și chiar cu reformiștii, cum ar fi liderii Confederazione Generale del Lavoro (Confederația Generală a Muncii), Mussolini a menținut până acum un anumit echilibru făcând concesii viclene, acum către o parte, acum către cealaltă. El a restaurat vechile drepturi ale funcționarilor aparatului de stat, dar nu intenționează să renunțe la sprijinul esențial oferit de organizațiile care funcționează independent de aparatul de stat, deoarece aceste organizații sunt cele care susțin puterea fascistă și care îi permit să se apere împotriva atacurilor revoluționare.
Fascismul nu a dizolvat parlamentul. Vechiul parlament, așa cum am subliniat mai devreme, vota în mod constant încrederea în Mussolini și îi acorda puteri depline care îi permiteau să obțină tot ceea ce cerea. Cu toate acestea, fascismul a dorit să modifice legea electorală. În Italia, sistemul în vigoare era reprezentarea proporțională. Fascismul dorea să fie sigur de păstrarea majorității. Cred că acest lucru ar fi fost încă posibil folosind mecanismele vechiului sistem electoral. Chiar și în cadrul reprezentării proporționale, cu sondaje, fascismul ar fi obținut ceea ce are acum. Pe baza noii legi electorale, lista partidului care câștigă majoritatea voturilor și obține cel puțin 25% din totalul voturilor exprimate are dreptul la două treimi din locurile din noul parlament. Aceasta înseamnă că un sfert din totalul voturilor este suficient pentru a ocupa două treimi din locuri, cu condiția, desigur, ca o altă listă de partid să nu obțină 26% sau 27% din totalul voturilor, caz în care lista din urmă ar primi majoritatea. Pe lista națională a partidului majoritar figurează 375 de nume. Deci, în realitate, acești deputați au fost aleși chiar de Mussolini, întrucât faptul că această listă va obține mai mult de 25% din voturi nu era pus la îndoială. În interiorul partidului fascist a izbucnit o adevărată bătălie cu privire la cine ar fi nominalizat. Aproximativ 10 mii de rași fasciști își propuseseră să fie printre cei 375 de aleși. Nici măcar nu a fost posibilă rezervarea tuturor posturilor de pe listă pentru candidații fasciști.
În alegeri a fost folosită o dublă tactică. În nord, unde organizația fascistă este foarte puternică, nu a fost nevoie de compromisuri și au fost prezentate liste electorale compuse exclusiv din fasciști. În sud, unde organizația fascistă este mult mai slabă, a trebuit să se facă un compromis și politicienilor vechiului regim li s-au alocat numeroase locuri pe lista națională. Astfel, unii dintre candidați vor fi oameni noi din rândurile partidului fascist, iar alții vor fi, în lipsa unui cuvânt mai bun, politicieni „tradiționali”.
Alegerile au avut loc acum și nu vom vorbi despre ele în detaliu. Știm că teroarea fascistă nu a ajuns încă la stadiul în care este absolut imposibil pentru opoziție să își exercite votul. Guvernul fascist a manevrat cu o anumită dexteritate. Acesta știa că, prin eliminarea totală a votului opoziției, alegerile și-ar fi pierdut imediat orice semnificație politică. Prin urmare, guvernul s-a limitat să influențeze rezultatul. Mussolini putea spune acum: „Alegerile s-au încheiat. Marea majoritate a votat pentru noi; acest consens al marii majorități a poporului italian ne legitimează puterea. Nu se mai poate vorbi de dominația unei minorități”.
Pentru a evalua desfășurarea și rezultatul alegerilor, este necesar să se facă o distincție clară între nordul și sudul Italiei. În nord, organizațiile fasciste sunt foarte puternice, în special la țară, dar și în orașele industriale. Astfel, acolo își poate supraveghea electoratul și verifica dacă membrii de partid votează așa cum trebuie; cu alte cuvinte, poate suprima aproape în totalitate votul secret. Desigur, fasciștii au luptat fără milă împotriva adversarilor lor, dar pentru că se bazau pe forțele proprii, au trebuit să îi lase pe aceștia să își exercite dreptul la vot. Prin urmare, în nord, fascismul nu a obținut decât o majoritate foarte mică (adică o majoritate în adevăratul sens al cuvântului, de peste 50%, și nu majoritatea artificială de peste 25% pe care au introdus-o). În unele orașe, cum ar fi Milano, este bine cunoscut faptul că lista națională fascistă era minoritară în comparație cu listele opoziției.
În sud, în schimb, lista de candidați a fascismului a întrunit o majoritate covârșitoare a voturilor. Numărul total de voturi exprimate în întreaga Italie a fost de 7,3 milioane, iar fasciștii au obținut 4,7 milioane dintre acestea (3,65 milioane reprezintă jumătate din voturile exprimate; fasciștii au obținut cu peste un milion mai mult decât atât). Acesta este cel mai ciudat aspect al chestiunii.
În sud, cu excepția câtorva districte în care au avut loc conflicte agrare asemănătoare celor din Valea Padului, nu a existat niciodată un fascism real în sud. Fascismul s-a impus acolo în felul următor. După ce fasciștii au preluat puterea, clicile burgheze locale au considerat că este bine să adere la fascism, într-un sens formal, pentru a-și păstra controlul asupra aparatului administrativ local și pentru a putea continua să-l exploateze. În Sud nu există cu adevărat un nivel semnificativ de organizare fascistă și, totuși, în Sud, prin utilizarea unor mijloace foarte simple, fascismul a obținut majoritatea covârșitoare menționată mai sus. Aici, alegerile s-au desfășurat după bunul plac; reprezentanții de pe listele rivale au fost alungați, escadroanele fasciste au fost organizate, au primit certificate electorale și au fost puse la dispoziția administrației locale; fiecare membru al acestor escadroane a votat de 30, 40 sau chiar 50 de ori. Având în vedere această situație, Mussolini a fost nevoit să recunoască faptul extraordinar că sudul Italiei a fost cel care a salvat țara; că cele mai experimentate forțe în lupta împotriva democrației revoluționare se aflau în sud; că în 1919 și 1920 sudul a fost cel care nu s-a lăsat dus de nas. Astfel, interpretarea sa politică anterioară a situației italiene – conform căreia nordul era cea mai progresistă și civilizată parte a țării – a fost dată peste cap. În discursurile recente, este adevărat, el a revenit la teoria sa anterioară și pare să fi renunțat la încercarea de a-și pune declarațiile în acord cu rezultatele statistice oficiale ale alegerilor. Fascismul este extrem de slab în sud. În ceea ce privește afacerea Matteotti, se poate spune, de fapt, că Sudul a fost unanim în condamnarea guvernului. Acest fapt important arată cât de artificiale sunt mijloacele prin care fascismul se menține la putere.
Să aruncă o scurtă privire, așadar, asupra celorlalte partide care au participat la alegeri. În primul rând, înainte de a trece la pro-fasciști, doresc să amintesc de Partidul Naționalist, care este acum oficial integrat în totalitate în Partidul Fascist. Partidul Naționalist a existat cu mult timp înainte ca cineva să fi auzit de fascism. A exercitat o influență majoră asupra dezvoltării acestuia din urmă și a fost cel care a dotat fascismul cu armamentul său teoretic fragil. Aripa dreaptă a liberalilor, cu Salandra în frunte, a fuzionat și ea complet cu fascismul, iar membrii săi au candidat pe listele fasciste. Pentru a încerca să acapareze o parte din locurile rezervate minorității, alte personalități și grupuri „liberale”, care nu figurau pe listele fasciste, candidau alături de aceștia pe liste paralele care erau, de asemenea, pur fasciste.
Alături de listele oficiale și de aceste liste paralele au existat liste liberale de candidați care au fost susținute neoficial de guvern. Au existat, de asemenea, alte liste, care nu au fost declarate antifasciste, cum ar fi cea a lui Giolitti, față de care guvernul a menținut o poziție neutră, permițându-le să câștige câteva locuri necontestate.
În ceea ce privește opoziția, trebuie să ne concentrăm în primul rând asupra înfrângerii diferitelor partide parlamentare care compuneau „democrația”, partide care au avut cândva o majoritate atât de puternică. Bonomi (reformist social de extremă dreaptă) nu a fost reales. Di Cesare și Amendola au reușit să salveze doar un mic grup de susținători după atacul dur al guvernului împotriva lor, și în special împotriva celui din urmă.
Partidul Popular a suferit, de asemenea, o înfrângere serioasă. În timpul vechiului parlament, a luat parte chiar la guvernul fascist. Atitudinea sa a fost întotdeauna echivocă. Abia în timpul luptei împotriva noii legi electorale a rupt-o cu Mussolini, care a răspuns prin eliminarea miniștrilor Populari. Criza rezultată l-a forțat pe șeful partidului, Don Sturzo, să demisioneze oficial (deși, de fapt, el continuă să conducă politica partidului). Ca urmare, s-a produs un fel de sciziune. Un grup de dreapta, popolari nazionali, a părăsit partidul și susține lista fascistă. Masa principală a partidului îl urmează pe Don Sturzo ca și până acum. Extrema stângă, condusă de Migliori, a părăsit și ea partidul. Agitația pe care a desfășurat-o în mediul rural a fost uneori strâns convergentă cu acțiunile organizațiilor revoluționare. În interiorul partidului, influența marilor moșieri predomină încă sub forma centrismului mediator al lui Don Sturzo. Mișcarea populară a suferit, fără îndoială, o grea lovitură.
Partidul Țărănesc este un alt partid mic care merită menționat. În câteva districte, acesta și-a prezentat propria listă de candidați pentru alegeri. Este un partid compus din mici fermieri nemulțumiți, care nu sunt pregătiți să încredințeze reprezentarea intereselor lor niciunuia dintre partidele existente și care preferă să își formeze propriul partid. Această mișcare ar putea avea un viitor. Ar putea dobândi proeminență națională. Micul Partid Republican, care poate fi considerat un partid semi-proletar, este destul de confuz în atitudinea sa, dar a dus o campanie foarte viguroasă împotriva guvernului fascist. A obținut două locuri în Parlament (în vechea Cameră a avut cinci, acum are șapte locuri).
Apoi sunt cele trei partide care au apărut din vechiul Partid Socialist: Partidul Socialist Unitarian, Partidul Socialist Maximalist și Partidul Comunist. Aceste partide au avut 150 de locuri între ele atunci când erau unite într-un singur partid. Astăzi, unitarienii (reformiștii) au 24 de locuri, maximaliștii, 22, iar comuniștii, 19. Comuniștii au prezentat o listă comună cu fracțiunea cominternistă a partidului maximalist, sub semnul unității proletare. Putem spune că Partidul Comunist a fost singurul dintre partidele de opoziție care a revenit în parlament nu numai cu forța sa anterioară intactă, ci și cu noi locuri câștigate. În 1921 aveam 15 locuri, acum avem 19. Este adevărat, unul dintre locuri este contestat și totalul final poate fi de 18, dar acesta este un detaliu minor.
În plus față de listele mici ale iredentiștilor germani și slavi, există un Partid Sardinian, fondat în urmă cu câțiva ani în Sardinia, care nu merge atât de departe încât să solicite separarea totală de Italia, dar dorește o autonomie regională sporită. Vorbim despre o mișcare care dorește descentralizarea statului și o mai mică legătură cu statul italian și cu națiunea italiană și care ar putea provoca mișcări paralele în alte regiuni care se află într-o situație și mai gravă. Se pare că în Basilicata este în curs de formare un partid similar. Această mișcare are, de asemenea, anumite legături cu cea pur intelectuală din Torino, care publică Rivoluzione Liberale și susține teorii liberale și federaliste. Acest grup opune o rezistență energică fascismului și a atras un anumit număr de simpatizanți din rândul intelectualilor și al clasei profesionale. După cum puteți vedea, opoziția este împărțită în mai multe grupuri mici. Vom menționa aici și unele curente politice care nu participă la alegeri.
Există, de exemplu, mișcarea condusă de D’Annunzio, adică o mică elită reunită în jurul lui D’Annunzio, gata să intre în luptă atunci când liderul ei dă semnalul. Cu toate acestea, atitudinea lui D’Annunzio a fost destul de contradictorie în ultima vreme. A fost tăcut de ceva vreme. Mișcarea sa s-a născut din mișcarea anterioară a clasei de mijloc și a militarilor, care se opunea mobilizării oficiale a marii burghezii și care – din moment ce fascismul renunța la programul său și urma un curs pur conservator – se distingea. Apoi există mișcarea Italia Libera, adică opoziția antifascistă din cadrul organizației militarilor, care își vede, de asemenea, influența crescând destul de substanțial în acest moment. O altă mișcare antifascistă care este destul de activă este masoneria. Fascismul a provocat o criză profundă în masonerie. A existat chiar o ruptură, deși nu este una foarte semnificativă: un mic grup de masoni pro-fasciști care doreau să plece.
Fasciștii au desfășurat o campanie împotriva masonilor. Mussolini, în calitate de fascist, a obținut aprobarea aceleiași decizii cu privire la incompatibilitatea dintre masonerie și apartenența la partid ca și atunci când lupta pentru socialiști în 1914. Masoneria nu a pierdut timpul în a răspunde energic la aceste atacuri. În cercurile burgheze din străinătate, ea a desfășurat o campanie de propagandă energică împotriva terorii fasciste. De asemenea, în Italia, ea desfășoară o activitate educativă în rândul micii burghezii și al intelectualilor, printre care masoneria este foarte influentă; și acest lucru nu a fost lipsit de un anumit efect.
Mișcarea anarhistă nu joacă în prezent un rol foarte important în politica italiană. După cum puteți vedea, diferitele curente care se opun puternicei majorități fasciste prezintă o imagine foarte complicată.
Dar chiar dacă această opoziție are o presă destul de puternică, ce contează în ceea ce privește organizarea sa militară și politică, adică în ceea ce privește posibilitatea practică de a organiza un atac asupra fascismului în viitorul apropiat? Răspunsul este practic nimic. Este adevărat că anumite grupuri precum republicanii și masonii ne-ar face să credem că au organizații antifasciste ilegale, dar astfel de afirmații nu trebuie luate în serios. Singurul lucru care poate fi luat în serios este puternicul curent de opoziție care există în opinia publică și în presă. Opoziția burgheză controlează o mare parte a presei. Printre acestea se numără unele ziare distribuite pe întreg teritoriul Italiei și care, deși nu fac parte în mod declarat din opoziție, adoptă o poziție care este clar împotriva fascismului. Astfel, Corriere della Sera din Milano și La Stampa din Torino orientează opinia publică, mai ales în rândul burgheziei de mijloc, către o opoziție tenace, deși mai ales vocală. Toate acestea arată că nemulțumirea față de fascism a crescut de când acesta a preluat puterea.
Deși definirea și clasificarea exactă a diferitelor grupuri de opoziție este destul de dificilă, între starea de spirit a proletariatului și cea a clasei de mijloc este totuși posibil să se traseze o linie de demarcație foarte clară.
Proletariatul este antifascist pe baza conștiinței sale de clasă; acesta vede lupta împotriva fascismului ca pe o bătălie puternică destinată să producă schimbări radicale și să substituie dictatura revoluționară dictaturii fasciste. Proletariatul caută răzbunare, dar nu în sensul banal și sentimental al cuvântului; caută răzbunare într-un sens istoric.
Proletariatul revoluționar înțelege instinctiv că adevărata creștere și predominare a forțelor de reacție trebuie combătute printr-o contraofensivă reală a forțelor de opoziție; proletariatul simte că numai după o nouă perioadă de lupte grele și – în cazul victoriei – prin intermediul dictaturii proletare, realitatea actuală poate fi schimbată radical. Proletariatul așteaptă acest moment; momentul în care, cu un zel redobândit, născut din experiența greu câștigată, își poate răsplăti cu vârf și îndesat dușmanul de clasă pentru loviturile pe care trebuie să le suporte în acest moment.
Antifascismul clasei de mijloc are un caracter mai puțin activ. Desigur, avem în fața noastră o opoziție puternică și sinceră, dar care este în esență pacifistă. Ceea ce își doresc din tot sufletul este restabilirea unei vieți politice normale în Italia și a unei libertăți complete de exprimare și dezbatere… dar fără a folosi bâta, fără a fi nevoiți să folosească violența. Totul ar trebui să revină la normal, atât comuniștii, cât și fasciștii ar trebui să aibă dreptul de a-și mărturisi convingerile. Aspirând la un anumit echilibru al forțelor și la libertate democratică, aceasta este iluzia clasei de mijloc.
Aceste două atitudini, ambele izvorâte din nemulțumirea față de fascism, trebuie să fie clar distinse una de cealaltă. A doua atitudine prezintă dificultăți pentru activitatea noastră care nu trebuie subestimate.
Chiar și printre burghezii înțeleși în sensul strict al cuvântului există îndoieli cu privire la oportunitatea mișcării fasciste. Aceste îngrijorări pot fi exprimate, într-o anumită măsură, în cele două ziare menționate anterior, care sunt de fapt portavocea lor. Ei se întreabă: este aceasta metoda corectă? Nu este prea drastică? Deși este în interesul clasei noastre să avem un mecanism care poate răspunde anumitor cerințe, nu ar putea acesta să depășească funcțiile și obiectivele prevăzute inițial? Nu ar putea depăși măsura? Cele mai inteligente straturi ale burgheziei italiene sunt pentru o revizuire a fascismului și a exceselor sale reacționare, deoarece se tem că acestea vor provoca o explozie revoluționară. Desigur, este în interesul expres al burgheziei ca aceste straturi ale clasei dominante să desfășoare o campanie de presă împotriva fascismului, cu scopul de a-l readuce pe teren legal și de a-l transforma într-o armă mai sigură și mai flexibilă a exploatării de clasă. Ei sunt în favoarea politicii inteligente de a face concesii aparente proletariatului în timp ce își exprimă entuziasmul pentru ceea ce a făcut fascismul, pentru restabilirea ordinii burgheze și pentru salvarea bazei sale fundamentale, proprietatea privată. Acestea sunt opinii care sunt totuși foarte influente.
De exemplu, senatorul Agnelli, directorul celei mai mari întreprinderi italiene de producție de automobile și cel mai puternic dintre capitaliștii italieni, este un liberal. Dar când, așa cum li s-a întâmplat unora dintre tovarășii noștri, s-a făcut prea mult caz de acest fapt, muncitorii de la FIAT ne-au pus imediat la punct, asigurându-ne că regulile de reacție în fabricile FIAT funcționează exact la fel ca în alte fabrici conduse de capitaliști care aparțin partidului fascist. Agnelli este, la urma urmei, un magnat care este un om de afaceri foarte inteligent. El știe că ar fi periculos să provoace masele muncitoare; își amintește momentele dificile prin care a trecut atunci când muncitorii i-au ocupat fabricile și au arborat steagul roșu; prin urmare, el oferă sfaturi binevoitoare fascismului cu privire la modul de a duce lupta împotriva proletariatului într-un mod mai inteligent. Și fascismul nu este evident surd la astfel de sfaturi.
Înainte de afacerea Matteotti, fascismul luase o întorsătură spre stânga. În ajunul asasinării lui Matteotti, Mussolini a ținut un discurs în care s-a adresat opoziției. El a spus: „Voi formați noul parlament. Nu am avut niciodată nevoie de alegeri; am fi putut exercita o putere dictatorială, dar am preferat să ne adresăm poporului și ar trebui să recunoașteți că poporul a răspuns astăzi susținându-ne pe deplin cu o majoritate covârșitoare”. De fapt, Matteotti a fost cel care a contestat acest lucru, declarând că, din punct de vedere democratic și constituțional, fascismul a fost înfrânt, guvernul a fost pus în minoritate și că majoritatea sa a fost artificială și înșelătoare. Fascismul a refuzat, desigur, să recunoască acest lucru. Mussolini a susținut:„Pe baza cifrelor oficiale, noi avem majoritatea. Mă voi adresa acum opoziției. Opoziția poate fi exprimată în două moduri. Prima, calea comunistă. Acestor domni nu avem nimic de spus. Ei sunt complet logici. Obiectivul lor este să ne răstoarne într-o zi prin folosirea violenței revoluționare și să instaureze dictatura proletariatului. Le răspundem: vom ceda doar în fața unei forțe superioare. Vreți să riscați să ne înfruntați? Dați-i drumul! Celorlalte grupuri de opoziție le spunem: folosirea violenței revoluționare nu este prevăzută în programul vostru: nu pregătiți o insurecție împotriva noastră; ce vreți atunci? Cum vă propuneți să preluați puterea? Legea ne-a dat cinci ani ca legislator al acestei Camere. Iar noi alegeri ar produce același rezultat. Cu siguranță, cel mai bun lucru, atunci, este să ajungem la un acord. Poate că am exagerat, poate că am depășit măsura. Am folosit metode ilegale pe care încerc să le împiedic să se repete. Vă invit să colaborați! Faceți propuneri! Expuneți-vă gândurile! Vom găsi o cale de mijloc”. Acesta era un apel la colaborarea cu toate grupurile de opoziție nerevoluționare. Doar comuniștii au fost excluși din oferta lui Mussolini. Acesta a declarat că un acord cu CGIL ar fi posibil pentru că acesta din urmă nu se află pe terenul teoriei demagogice a revoluției, pentru că bolșevismul ar fi de acum lichidat etc.
Iată cum stăteau lucrurile, atitudinea lui Mussolini arătând ce forță a devenit opoziția antifascistă. Guvernul și-a dat seama că trebuie să facă un viraj la stânga. Apoi a venit bomba. Afacerea Matteotti a schimbat complet situația în Italia. Faptele sunt bine cunoscute: într-o zi, deputatul Matteotti dispare. Timp de două zile, familia sa îi așteaptă în zadar întoarcerea. Apoi se adresează poliției. Aceasta din urmă susține că nu știe nimic. După ce ziarele publică știri despre dispariția lui Matteotti, martorii oculari povestesc că l-au văzut fiind atacat pe stradă de cinci indivizi și băgat într-o mașină, care apoi pleacă în mare viteză.
Opinia publică era bulversată. Poate că Matteotti era ținut prizonier, poate că era vorba de actul terorist al unui individ izolat. Doar asta, sau ceva mai rău? Poate un asasinat?
Guvernul a fost îndemnat să reacționeze. Mussolini a declarat imediat: îi vom găsi pe vinovați. Au fost efectuate câteva arestări, dar în scurt timp a devenit cunoscut faptul că Matteotti fusese ucis de membrii unei echipe fasciste legate de organizația teroristă a partidului. Fasciștii au adoptat imediat această linie: este vorba de un gest regretabil din partea curentului ilegal împotriva căruia luptăm și împotriva căruia Mussolini a luptat întotdeauna. Este un act individual, o crimă comună. Vom lua măsuri împotriva vinovaților. Dar opinia publică nu a fost prea încântată de asta. Întreaga presă s-a grăbit să arate că mobilul crimei nu putea fi pur personal, că asasinii făceau de fapt parte dintr-o ligă secretă, un fel de bandă neagră, care comisese deja cu alte ocazii crime similare; crime care rămăseseră nepedepsite deoarece nu avuseseră aceleași repercusiuni ca uciderea lui Matteotti. Din ce în ce mai multe persoane au fost acuzate. Au început să fie atacate figuri cheie ale regimului. S-a dovedit că mașina în cauză a fost pusă la dispoziție de ziarul extremist-fascist Corriere Italiano. Un membru al Directoratului celor patru, Cesare Rossi, a fost acuzat; Aldo Finzi, ministrul adjunct al afacerilor interne, a fost acuzat. Au fost arestați mai mulți fasciști cunoscuți. Antifasciștii au dus o campanie de presă violentă.
Întrebarea este deci: cine este responsabil pentru crimă? Pentru că vorbim fără îndoială despre o crimă, chiar dacă cadavrul încă nu a fost găsit. Este o crimă de fanatism politic, o crimă politică, rezultatul unei răzbunări împotriva lui Matteotti din cauza discursurilor sale împotriva fascismului în Camera Deputaților? Sau este vorba doar de o greșeală a unui organ executiv? Ultima ipoteză, aș spune, nu este exclusă. Este posibil ca Matteotti să fi fost ținut prizonier timp de câteva zile, iar apoi, când a opus rezistență, să fi fost ucis de bandiții care l-au răpit. Sau avem de-a face cu ceva și mai suspect? Se spune că Matteotti avea în posesia sa anumite documente referitoare la corupția mai multor membri ai guvernului fascist și dorea să le publice. Poate că acesta a fost motivul pentru care au vrut să îl elimine? Această ultimă ipoteză nu este foarte probabilă. Matteotti nu ar fi fost atât de imprudent încât să poarte cu el astfel de documente și, chiar dacă ar fi făcut-o, cu siguranță ar fi existat copii. Cu toate acestea, în cursul campaniei de presă, s-a stabilit că Ministerul Afacerilor Interne a devenit un centru de afaceri în care capitaliștii italieni și străini pot cumpăra o serie de concesii de la guvern. S-a vorbit despre sume mari de bani care au fost ascunse de către înalți funcționari. Un exemplu este cazul Sinclair, adică tratatul petrolier care a acordat unei companii străine monopolul extracției petrolului în Italia. Se spune chiar că cazinoul din Monte Carlo a distribuit o sumă enormă pentru a promova legea care restricționa licențele pentru casele de jocuri din Italia. În urma acestor acuzații, fasciștii l-au forțat chiar pe Finzi să își prezinte imediat demisia. Întrebarea rămâne deschisă: avem de-a face cu o crimă politică în sens strict sau cu o crimă provocată de nevoia de a reduce la tăcere martorii corupției morale a guvernului fascist? Oricare ar fi cazul, abordările opoziției burgheze și ale opoziției comuniste față de cele două posibilități sunt foarte diferite.
Ce spune opoziția burgheză? Pentru ei este doar un caz judiciar. Ea dorește ca guvernul să pedepsească vinovații. Punctul său de vedere este că guvernul nu ar trebui să se limiteze doar la a stabili cine a fost direct implicat în crimă; sistemul judiciar trebuie să facă lumină în întreaga afacere, cerând socoteală persoanelor de rang înalt implicate în afacere, și poate chiar membrilor guvernului. De exemplu, generalul De Bono, șeful suprem al poliției, a fost acuzat de implicare în crimă și a fost forțat să demisioneze. Acest lucru arată la ce nivel al ierarhiei fasciste ajunge responsabilitatea. La urma urmei, De Bono este unul dintre principalii lideri ai „Miliției Naționale”.
Astfel, opoziția burgheză consideră întreaga problemă drept o chestiune legală, o chestiune de moralitate politică, de restabilire în țară a păcii și liniștii sociale și afirmă că teroarea și alte acte de violență similare trebuie să înceteze. Pentru noi, pe de altă parte, este o chestiune politică și istorică, o chestiune de luptă de clasă, o consecință brută, dar necesară, a ofensivei capitaliste de apărare a burgheziei italiene. Responsabilitatea pentru faptul că astfel de orori sunt posibile revine întregului Partid Fascist. Cu întregul guvern, cu întreaga clasă burgheză italiană și cu regimul său. Trebuie proclamat în mod deschis că numai activitatea revoluționară a proletariatului poate lichida o astfel de situație; o situație care arată că astfel de simptome nu pot fi vindecate prin mijloace pur legale, cu restabilirea filistină a legii și ordinii. În urmărirea unui astfel de obiectiv, problema urgentă devine în schimb distrugerea ordinii existente, o răsturnare completă pe care numai proletariatul o poate duce până la capăt. Inițial, comuniștii se vor uni în protest cu opoziția parlamentară din Camera Deputaților. Cu toate acestea, foarte curând a fost necesar să se traseze o linie de demarcație între opoziția noastră și a lor, iar comuniștii nu au participat la ultimele declarații ale celorlalte partide.
Chiar și maximaliștii sunt reprezentați în comitetul opoziției parlamentare; apropo de aceasta trebuie să subliniem un eveniment foarte caracteristic. PC, ca acțiune de protest împotriva asasinării lui Matteotti, a propus imediat o grevă generală la nivel național în Italia. Greve spontane au izbucnit deja în mai multe orașe, ceea ce arată că propunerea era serioasă și practică.
Celelalte partide, cu acordul maximaliștilor, au propus în schimb o grevă de zece minute ca acțiune de protest în onoarea lui Matteotti. Dar reformiștii, maximaliștii, CGIL și alte grupuri de opoziție vor suferi marele ghinion ca confederațiile industriale și sindicatele fasciste să accepte imediat propunerea și să se alăture oficial opoziției! Astfel, desigur, protestul și-a pierdut orice urmă de semnificație de clasă. Astăzi este clar ca lumina zilei că comuniștii au fost singurii care au făcut o propunere care ar fi permis proletariatului să influențeze evenimentele într-un mod decisiv.
Care este perspectiva guvernului Mussolini în situația actuală? Înainte de ultimele evenimente, am fost forțați să recunoaștem, în ciuda dovezilor evidente ale unei nemulțumiri crescânde față de fascism, că organizarea sa militară și de stat era totuși suficient de puternică pentru a preveni apariția unei forțe capabile să lucreze practic pentru răsturnarea fascismului în viitorul apropiat. Nemulțumirea creștea, dar eram încă departe de o situație de criză.
Evenimentele recente oferă un exemplu izbitor al modului în care cauzele mici determină efecte mari. Asasinarea lui Matteotti a accelerat într-o măsură extraordinară dezvoltarea situației, chiar dacă, desigur, condițiile sociale însemnau deja că premisele acestei dezvoltări existau în formă latentă. Ritmul crizei fasciste a fost mult accelerat. Guvernul fascist a suferit o înfrângere dăunătoare din punct de vedere moral, psihologic și, într-un anumit sens, și din punct de vedere politic. Această înfrângere nu a avut încă repercusiuni la nivelul organizării politice, militare și administrative, dar este clar că o astfel de înfrângere morală și politică este primul pas spre o nouă dezlănțuire a crizei și a luptei pentru putere. Guvernul a trebuit să facă concesii notabile, cum ar fi cedarea portofoliului afacerilor interne vechiului șef naționalist, acum fascist, Federzoni. Au fost făcute și alte concesii, dar fascismul păstrează în continuare puterea în mâinile sale. În discursurile sale în fața Senatului, Mussolini a declarat deschis că își va păstra postul și va folosi toate mijloacele de putere de care dispune împotriva tuturor celor care îl atacă.
Conform ultimelor știri, valul de indignare publică nu s-a diminuat încă. Cu toate acestea, situația a devenit obiectiv mai stabilă. Miliția națională mobilizată la două zile după asasinarea lui Matteotti a fost deja demobilizată, iar membrii acesteia s-au întors la ocupațiile lor obișnuite. Acest lucru indică faptul că guvernul consideră că pericolul imediat a trecut. Cu toate acestea, posibilitatea unor revolte majore în viitorul foarte apropiat pare mult mai reală decât înainte de criza Matteotti.
Ceea ce este totuși clar este că, în viitor, fascismul se va afla într-o poziție mult mai dificilă și că posibilitățile practice pentru o viitoare acțiune antifascistă, în funcție de ceea ce se va întâmpla în perioada intermediară, sunt acum diferite față de înainte.
* * *
Cum ar trebui să răspundem la această nouă situație care a apărut atât de neașteptat? Voi prezenta în mod sistematic punctul meu de vedere.
PC trebuie să sublinieze rolul independent pe care situația din Italia i l-a atribuit și să emită cuvinte de ordine cu următorul conținut: lichidarea grupurilor de opoziție antifasciste și înlocuirea lor cu acțiunea directă și deschisă a mișcării comuniste. Astăzi ne confruntăm cu evenimente care fac ca reflectoarele interesului public să se concentreze asupra PC. Pentru o vreme, după preluarea puterii de către fasciști, au avut loc arestări în masă ale tovarășilor noștri. S-a spus atunci că forțele comuniste și bolșevice au fost anihilate, dispersate; că mișcarea revoluționară a fost complet lichidată. Dar de ceva vreme, după alegeri și alte evenimente, partidul a dat semne de viață care sunt mult prea puternice pentru a susține aceste afirmații. În toate discursurile sale, Mussolini este obligat să se refere la comuniști. În controversa privind cazul Matteotti, presa fascistă trebuie să se apere în fiecare zi și să ia poziție împotriva comuniștilor.
Acest lucru face ca atenția să se concentreze asupra partidului nostru și asupra datoriei sale speciale de a-și păstra independența față de toate celelalte grupuri de opoziție strâns legate. Partidul nostru, după ce și-a asumat un punct de vedere special, trasează o linie clară de demarcație între el și aceste alte grupuri. În plus, datorită experienței sale de luptă de clasă în Italia în timpul și după război și datorită, de asemenea, deziluziei amare pe care a suferit-o, proletariatul italian știe că trebuie să existe o lichidare completă a tuturor curentelor social-democrate, de la stânga burgheză la dreapta proletară, iar această conștiință este ferm înrădăcinată. Toate aceste curente au avut posibilitatea practică de a acționa și de a se dovedi. Experiența a arătat că niciuna dintre ele nu este la înălțimea sarcinii. Avangarda proletariatului revoluționar, partidul comunist, este singura care a refuzat să renunțe.
Dar pentru a putea urma o linie politică independentă, este absolut indispensabil ca defetismul să fie eliminat din partid. Nu putem spune proletarilor italieni, care au încredere în partid și în forța sa, că acțiunile încercate de comuniști până acum se rezumă la eșec și lipsă de succes!
Dacă practica noastră arată că partidul poate organiza lupta și pune în aplicare o tactică autonomă proprie; dacă practica noastră arată că partidul trăiește ca unic partid de opoziție; dacă putem emite cuvinte de ordine adecvate care indică un mod practic de a trece la ofensivă, atunci ne vom atinge obiectivul de a lichida grupurile de opoziție, și în primul rând socialiștii și maximaliștii. Aceasta este direcția în care ar trebui să mergem, în opinia mea, pentru a profita de situația actuală.
Pentru a lucra în acest sens, nu ar trebui totuși să ne limităm la polemici; trebuie să se facă muncă practică pentru a cuceri masele. Scopul acestei munci este reunirea unitară a maselor pentru acțiunea revoluționară, frontul unit al proletariatului din oraș și din țară sub conducerea Partidului Comunist. Numai prin această reunire unitară vom atinge condiția care ne permite să ne angajăm în lupta directă cu fascismul. Aceasta este o sarcină majoră care poate și trebuie să fie îndeplinită păstrând independența partidului.
Este posibil ca, după afacerea Matteotti, fascismul să declanșeze un „al doilea val” de teroare, o nouă ofensivă împotriva opoziției. Dar acesta va fi doar un alt episod al situației care se agravează. Am putea asista la o retragere a opoziției și la o scădere a exprimării publice a nemulțumirii ca urmare a acestei noi terori. Cu toate acestea, în timp, nemulțumirea va începe să crească din nou și la fel va face și opoziția. Fascismul nu se poate menține la putere printr-o presiune continuă, neîncetată. Există totuși o altă posibilitate: reunirea maselor muncitoare la inițiativa PC sub semnul reconstituirii sindicatelor roșii. Poate că în curând va fi posibil să începem această sarcină.
Oportuniștii nu îndrăznesc să-și asume această sarcină. Există orașe în Italia unde am putea fi siguri de succes dacă i-am invita pe muncitori să revină în sindicatele roșii. Dar deoarece această reîntoarcere ar fi în același timp un semn de luptă, deoarece ar trebui să fim pregătiți în același timp să luptăm împotriva fasciștilor, partidele oportuniste nu s-au grăbit să reconstituie organizațiile de masă ale proletariatului. Dacă PC ar fi primul care ar profita de momentul favorabil și ar lansa acest cuvânt de ordine, ar exista posibilitatea ca mișcarea sindicală italiană să se reorganizeze în jurul PC.
Chiar înainte de situația creată de afacerea Matteotti, poziția noastră independentă a fost cea mai bună manevră pe care am fi putut-o face. De exemplu, în timpul alegerilor, chiar și elementele necomuniste au votat pentru candidații comuniști, deoarece au văzut în comunism ceea ce ei ar numi cea mai clară și mai radicală formă de antifascism, cea mai clară respingere a ceea ce urau. Poziția noastră independentă este, prin urmare, un mijloc de a exercita o influență politică chiar și asupra acelor straturi care nu sunt direct legate de noi. Tocmai faptului că ne-am prezentat cu un program univoc datorăm succesul major al PC în alegeri, în ciuda ofensivei guvernamentale declanșate în primul rând împotriva candidaților noștri și a campaniei noastre electorale. În mod oficial, am făcut campanie sub sloganul „unitatea proletară”, dar masele ne-au acordat voturile lor pentru că eram comuniști, pentru că am declarat deschis război fascismului, pentru că adversarii noștri ne-au definit ca fiind ireconciliabili. Această poziție ne-a asigurat succese notabile.
Același lucru este valabil și pentru incidentul Matteotti. Toate privirile sunt îndreptate spre Partidul Comunist, care vorbește o limbă complet diferită de cea a oricărui alt partid de opoziție. De aici rezultă că numai o poziție complet independentă și radicală nu numai față de fascism, ci și față de opoziție ne va permite să profităm de evoluțiile actuale pentru a răsturna puterea monstruoasă a fascismului.
O muncă similară trebuie efectuată pentru a cuceri masele țărănești. Trebuie să elaborăm o formă de organizare a țărănimii care să ne permită să lucrăm nu numai printre muncitorii agricoli salariați, care, în esență, adoptă aceeași linie ca și salariații din industrie, ci și printre chiriași, micii proprietari etc., în cadrul organizațiilor care le apără interesele. Situația economică este de așa natură încât nicio presiune nu va putea împiedica formarea unor astfel de organizații. Trebuie să încercăm să abordăm această problemă cu micii proprietari țărani și să prezentăm un program clar care să abordeze opresiunea și exproprierea lor. Trebuie să reprezentăm o ruptură clară cu poziția ambiguă adoptată de Partidul Socialist în acest domeniu. Trebuie să folosim curentele existente pentru a forma organizații țărănești și pentru a le îndrepta pe calea apărării intereselor economice ale populației rurale. Într-adevăr, dacă aceste organizații sunt transformate în mașini electorale, ele vor cădea în mâinile agitatorilor burghezi, ale politicienilor și ale avocaților orașelor și satelor mici. În schimb, dacă reușim să dăm viață unei organizații pentru apărarea intereselor economice ale țărănimii (nu un sindicat, deoarece, în teorie, ideea unui sindicat al micilor proprietari întâmpină obiecții serioase), vom avea la dispoziție o asociație în cadrul căreia vom putea desfășura muncă de grup, care va fi influențată de noi și în cadrul căreia vom putea găsi un punct de sprijin pentru coaliția proletariatului rural și urban sub conducerea unică a Partidului Comunist.
Acesta nu este un program terorist care este prezentat. Au fost create legende în jurul nostru. S-a spus că de fapt vrem să fim un partid minoritar, să fim o mică elită și așa mai departe. Noi nu am susținut niciodată astfel de noțiuni. Dacă există o mișcare, atât prin critica sa, cât și prin tacticile sale, care a lucrat neîncetat pentru a distruge orice iluzii despre minoritățile teroriste răspândite de ultra-anarhiști și sindicaliști, acea mișcare este partidul nostru. Întotdeauna ne-am opus acestei tendințe, iar a ne prezenta ca teroriști și susținători ai acțiunilor minorităților înarmate și eroice și a tot ceea ce le însoțește este o adevărată răsturnare de situație!
Cu toate acestea, considerăm că, în ceea ce privește problema dezarmării gărzilor albe și înarmarea proletariatului, un subiect care preocupă mult partidul astăzi, este necesar să luăm o poziție clară și principială.
Cu siguranță, o luptă este posibilă dacă masele iau parte la ea. Majoritatea proletariatului știe foarte bine că un atac al unei avangarde eroice nu va rezolva problemele. Aceasta din urmă este o soluție ingenuă și ar trebui să fie respinsă de toate partidele marxiste. Cu toate acestea, dacă ne adresăm maselor cu cuvântul de ordine dezarmarea gărzilor albe și înarmarea proletariatului, aceleași mase muncitoare trebuie să fie prezentate într-un rol activ. Trebuie să risipim iluzia că un „guvern de tranziție”ar fi vreodată atât de naiv încât să permită ca pozițiile burgheze să fie depășite prin mijloace legale, prin manevre parlamentare și prin expediții inteligente, cu alte cuvinte, ar permite o punere în posesie legală a întregului aparat tehnic și militar al burgheziei și distribuirea pașnică a armelor către proletariat; și, odată făcut acest lucru, să dăm liniștiți semnalul revoltei. Aceasta este într-adevăr o idee prostească și infantilă! Lansarea unei revoluții nu este atât de ușoară!
Suntem absolut convinși de imposibilitatea de a ne angaja în luptă cu câteva sute sau chiar câteva mii de comuniști înarmați. PC din Italia este ultimul care cedează în fața unor astfel de iluzii. Suntem ferm convinși de necesitatea absolută de a atrage marile mase în luptă; dar înarmarea este o problemă care poate fi rezolvată numai prin mijloace revoluționare. Putem profita de încetinirea dezvoltării fascismului prin crearea de formațiuni proletare revoluționare. Dar trebuie să distrugem iluzia că manevrele de orice fel ne-ar putea pune într-o zi într-o astfel de poziție încât să putem prelua mașinăria tehnică și militară a burgheziei, cu alte cuvinte, să le legăm mâinile dușmanilor noștri pentru ca mai târziu să continuăm să-i atacăm.
Combaterea unei iluzii care induce proletariatului un sentiment de apatie revoluționară nu este terorism; dimpotrivă, este o poziție care este cu adevărat marxistă și revoluționară. Noi nu spunem că suntem „elita” comunistă și că vrem să răsturnăm echilibrul social prin acțiunea unei mici minorități. Deloc, vrem să cucerim conducerea maselor proletare, vrem unitate în acțiunea proletară; dar vrem, de asemenea, să folosim experiențele proletariatului italian, iar acestea ne-au învățat că luptele care sunt conduse de un partid neconsolidat – chiar dacă este un partid de masă sau unul compus dintr-o coaliție improvizată de partide – conduc în mod necesar la înfrângere. Vrem o luptă comună a maselor muncitoare din oraș și din țară, dar vrem ca această luptă să fie condusă de un stat major cu o linie politică clară, și anume Partidul Comunist.
Aceasta este problema cu care ne confruntăm.
Situația se va desfășura într-un mod mai mult sau mai puțin complicat, dar există deja premisele pentru emiterea de cuvinte de ordine și agitație în jurul PC care inițiază și ghidează revoluția și declară deschis că este necesar să se meargă înainte peste ruinele grupurilor de opoziție antifasciste existente. Proletariatul trebuie să fie avertizat că atunci când preluarea puterii de către clasa muncitoare din Italia se va prezenta ca un pericol real pentru clasa capitalistă, toate forțele burgheze și social-democrate se vor alinia în jurul fascismului. Acestea sunt perspectivele luptei pentru care trebuie să ne pregătim în avans.
Pentru a încheia, aș dori să adaug câteva cuvinte despre fascism ca fenomen internațional, pe baza experiențelor pe care le-am avut în Italia.
Credem că fascismul vrea să se răspândească și în afara Italiei. Mișcări similare din alte țări, cum ar fi Bulgaria, Ungaria și poate și Germania, au fost probabil sprijinite de fascismul italian. Dar dacă este cu siguranță adevărat că proletariatul din întreaga lume trebuie să înțeleagă și să utilizeze lecțiile învățate despre fascismul din Italia, în cazul în care mișcări similare sunt formate în alte țări ca mijloace de luptă împotriva muncitorilor, nu ar trebui totuși să uităm că în Italia au existat unele presupoziții particulare care au permis mișcării fasciste să devină o forță atât de gigantică. Prima și cea mai importantă dintre aceste presupoziții o voi aminti unitatea națională și religioasă.
Pentru ca clasele de mijloc să se mobilizeze în jurul fascismului, cred acum că ambele presupoziții sunt indispensabile. O mobilizare sentimentalistă trebuie să se bazeze atât pe unitatea națională, cât și pe cea religioasă. Evident, formarea unui mare partid fascist în Germania s-ar confrunta cu prezența a două confesiuni religioase diferite și cu naționalități diferite cu tendințe parțial separatiste. În Italia, fascismul a găsit premise excepțional de favorabile. Italia s-a numărat printre statele victorioase și, deși acolo exista o stare supraîncărcată de șovinism și patriotism, în același timp avantajele materiale ale victoriei erau mai puțin evidente. Strict legată de acest factor este înfrângerea proletariatului. Clasele de mijloc au așteptat o vreme să vadă dacă proletariatul va fi sau nu suficient de puternic pentru a învinge. Atunci când partidele revoluționare ale proletariatului și-au arătat neputința, clasele de mijloc au crezut că pot acționa independent și pot lua guvernul în propriile mâini. Între timp, marea burghezie a profitat de ocazie pentru a subjuga aceste forțe și pentru a le pune în jugul carului propriilor sale interese.
Pe baza acestor fapte, nu cred că ar trebui să ne așteptăm încă să apară în alte țări un fascism la fel de deschis și flagrant ca cel din Italia; un fascism în sensul unei mișcări unitare a straturilor superioare ale exploatatorilor și al unei mobilizări a unei mari majorități a claselor de mijloc și a micii burghezii în interesul acestor straturi. Fascismul în alte țări este diferit de cel din Italia. În aceste țări este doar o mișcare mic-burgheză, cu o ideologie reacționară care este pur mic-burgheză și cu unele formațiuni armate; o mișcare care totuși nu este complet identificată cu marile afaceri și în special cu mașinăria de stat. Această mașină de stat poate intra în coaliție cu partidele marilor afaceri, cu marile bănci și cu marea proprietate funciară, dar față de clasa de mijloc și de mica burghezie își păstrează mai mult sau mai puțin independența. În mod clar, acest tip de fascism este, de asemenea, un inamic al proletariatului. Dar este un inamic mult mai puțin periculos decât fascismul italian.
Problema relațiilor cu o astfel de mișcare este, în ceea ce mă privește, complet rezolvată: este o nebunie să ne gândim să avem orice fel de legătură cu ea. O astfel de mișcare oferă de fapt baza pentru o mobilizare politică contrarevoluționară a maselor semi-proletare. Dacă proletariatul real ar fi adus să acționeze pe aceeași bază, ar prezenta pericole grave.
În termeni generali, ne putem aștepta în străinătate la o copie a fascismului italian, care se va hibridiza cu diferitele manifestări ale „valului democratic și pacifist”. Dar fascismul va lua forme diferite de cel din Italia. Reacția și ofensiva capitalistă a diferitelor straturi în conflict cu proletariatul nu se vor supune unei astfel de direcții unitare.
S-au spus multe despre organizațiile străine ale antifascismului italian. Aceste organizații au fost create de emigranții burghezi italieni. Modul în care fascismul italian este perceput de opinia publică internațională și campania de propagandă desfășurată împotriva sa de către țările civilizate sunt, de asemenea, la ordinea zilei. Această indignare morală a burgheziei din alte țări este văzută chiar ca un mijloc de lichidare a mișcării fasciste.
Comuniștii și revoluționarii nu trebuie să cedeze în fața acestei iluzii a sensibilității democratice și morale a burgheziei din alte țări. Chiar și acolo unde astăzi mai există tendințe pacifiste și de stânga, mâine nu vor avea scrupule să folosească fascismul ca armă în lupta de clasă. Știm că exploatările fascismului în Italia și campania de teroare pe care a dus-o acolo împotriva muncitorilor nu pot decât să bucure capitalul internațional.
În lupta împotriva fascismului se poate conta doar pe Internaționala proletară revoluționară. Este o chestiune de luptă de clasă. Nu le cerem ajutorul partidelor democratice din alte țări sau asociațiilor de idioți și ipocriți precum Liga Drepturilor Omului, pentru că nu vrem să susținem iluzia că acestea diferă într-un mod substanțial de fascism sau că burghezia din alte țări nu este la fel de capabilă să pregătească pentru propria clasă muncitoare aceleași persecuții și să efectueze aceleași atrocități ca fascismul din Italia.
Dacă trebuie să existe o revoltă împotriva fascismului italian și o campanie împotriva terorii din țara noastră, nu putem conta decât pe o singură forță: forțele revoluționare din Italia și din străinătate. Este nevoie ca muncitorii din fiecare țară să-i boicoteze pe fasciștii italieni. Aceia dintre tovarășii noștri care au fost persecutați și exilați în străinătate în timpul luptei nu vor fi indiferenți acestei bătălii, nici la crearea în rândul proletariatului a unei stări de spirit antifasciste internaționale. Reacția și teroarea din Italia ar trebui să trezească o ură de clasă, o contraofensivă proletară care va da naștere unei convergențe internaționale a forțelor revoluționare la scară mondială împotriva fascismului internațional și împotriva tuturor celorlalte forme de opresiune burgheză.
Our view that “the most damaging thing produced by fascism was having provided the justification for antifascism” is well-known.
Marxism interprets the word ‘Fascism’ as denoting a form of government which capitalism adopts when it finds itself in particular difficulties. It is adopted when the proletariat becomes a real threat to the very existence of capital; when the bourgeoisie has to set aside and bury its differences, temporarily abandoning the mask of democracy; and indeed, the function of parliament has only ever been to represent the various factions of the dominant classes. When needs must, in order to protect their class as a whole, the cruel and ruthless executioners of the working class are unleashed to have their day.
The tendency of Capital is to become ever more concentrated, and a new form of government is adopted in conformity with the gigantic and destructive capitalist machine which results. The two things are connected: concentration is a response to the falling rate of profit, and is implemented through successive mergers although profits continue to decline. The inevitable result is an ever increasing pressure on the whole of society, and this is exerted both directly by organising an increased exploitation of the workers, and through the fact of the existence of the millions of unemployed expelled from the productive apparatus.
It is under these circumstances that the latest forms of nationalism and racism have developed. The emergency bourgeois government – the fascist government – demands unquestioning faith in the nation (with the latter having become a paltry substitute for the true global community) and at a terrible cost to those who don’t come up to the required standards of national and racial “purity”. As far back as the 18th century Dr Johnson would write that “patriotism is the last refuge of the scoundrel”. Today that is still undeniable, although we’d prefer to say it is the last refuge of the defenders of capitalism… and of its wars. More and more the nation is becoming an institution whose one aim is to imprison and oppress the proletariat within its borders. Meanwhile, the business dealings of capitalism know no frontiers. It is known, for instance, that many influential English capitalists had shares in Krupps during the 2nd World War, a fact which some say caused even more damage to the country than the actual German bombs themselves. Where-ever there is money to be had, and surplus value to extract, there will we find capitalism.
Indeed, what better way to make proletarians forget they belong to an international class than to disguise bourgeois States as ‘nations’? The workers are lined up on the war fronts, and then they slaughter each other in their millions. War is capitalism’s drastic solution to the problem of over-population, capitalism’s way of regulating population.
The workers in the trenches have often recognised the soldiers in the enemy trenches as being exploited just like themselves, and to such an extent that episodes of fraternisation have occurred despite rigidly enforced war censorship. But bourgeois propaganda continues to terrify us with the German, Arab, Jewish, and fascist menace, or indeed the “communist” or “bourgeois” menace, describing the violent atrocities of which the enemy is capable.
In opposition to this annihilation of international class power the Bolsheviks responded by offering immediate peace terms and withdrawing workers from the front during the 1st World War, even at the expense of territorial loss.
The anti-fascist movements played their part in this anti-revolutionary operation by providing the banner under which the 2nd World War would be fought, in the name of which millions of proletarians were massacred. Even the so-called left parties and trade-unions, which claimed to be representing the working class, declared themselves to be democratic and anti-fascist. But despite what they said, these movements were entirely directed towards dispersing the potential inherent in the class and getting it to directly support capitalism by supporting the principle and practice of democracy, since the latter is inseparable from capitalism.
It is an ignorance of dialectics which prevents them from understanding that both fascism and democracy are forms of bourgeois government, proper to different periods and places, and responding to diverse contingent necessities of capitalism. This is shown by historical evolution which sees the spread of the fascist model, even if it is dissimulated under a democratic veneer. Meanwhile democracy itself actually becomes the dictatorship of one party, or several parties with the same identical anti-proletarian, conservative programme. All that remains of democracy is just financial investments in the electoral circus
If we are asking the workers to desert the anti-fascist movements it isn’t because we deny the necessity of responding to the cowardly violence of fascism, but because we believe that the latter’s real power resides not in its thuggish ‘squads’ but in the real and continuous protection which democracy and the alliance of all the bourgeois fractions are prepared to give it. The proletariat doesn’t have the option of “choosing” between democracy and fascism because they are the same thing: fascism is the unscrupulous and extra-legal armed wing of democracy, and democracy is the “velvet glove” of fascism.
In any case, the living conditions workers have to endure are no better under the democratic regimes: they are no more secure on a day to day basis and their tomorrow is just as uncertain, they are just as worried about being evicted from their homes, just as liable to fall prey to spiralling debts and having to work longer and longer hours to pay them off. The proletariat in this society has one choice before it: either submission, or engaging in the struggle for its own class objectives, separate from and opposed to each and every bourgeois and petty-bourgeois faction.
The Civil War as the key moment in the subjugation of the black and white proletariat to the requirements of a rapacious bourgeoisie.
A War of Long Duration
After the bombardment of Fort Sumter – which can be considered as having given the North an initial advantage, since the South appeared as aggressors, therefore silencing those in the North who were opposed to the war – the rush to arms was enthusiastic, with both sides convinced, for different reasons, that the war would not last long.
Recruitment was initially dependent on volunteers, who would flock to both camps in considerable numbers, but by the second year of the war conscription had already been introduced, particularly in the South. In the North the system didn’t take definite shape until 1863.
Since there could only be a quick resolution to the war in the East, with the fall of one of the two capitals, it was here that attention would therefore be focused in the summer of 1861. In the North public opinion was clamouring for a decisive victory, not least because most of the troops were only enrolled on three-month terms, giving an idea of how long Washington thought the war would last. “Forward to Richmond!” was the battle-cry of politicians and hack journalists alike; the battle-cry, that is, of those who thought they would be travelling there in carriages or trains, not marching, or languishing in trenches. But they would have to wait a few years: the battle which took place on July 12th 1861 at Bull Run in Virginia saw the North soundly defeated, even if it was little more than skirmish compared to the ones which followed.
The Northerners dug themselves in around fortified Washington to take stock of the situation. For Lincoln, at least, defeat be transformed into victory insofar as it confirmed Congress’s determination to press forward to victory. Lincoln was allowed to float a huge 400 million dollar loan, and enrol 500,000 volunteers for either a 3 year term or for the duration of the war. Apart from parties, frondes and interest groups, this was the way the bourgeoisie would express its unitary determination to achieve its economic and political objectives.
Even if there was contact between the rival armies in Missouri, in West Virginia and in the peninsular to the South-east of Richmond, as well in Virginia itself, the rest of the year would roll by without further major engagements. The North would also deploy its overwhelming naval superiority to impose a blockade and would conquer a certain number of coastal forts and islands.
What should be done? For the Southerners the decision was relatively simple: whilst defending themselves from attack, they needed to bide their time and allow defeats, attrition and pressure from the foreign powers to convince public opinion in the North that the war wasn’t worth continuing. But for the North, which had set itself the task of defeating an enemy occupying a limitless territory which could count on a massive population, there was nothing for it but to attack. But where?
Winfield Scott, the General-in-chief of the Northern forces, predicted it would take a war of three years at least, with heavy losses, to subdue the South. Along with the naval blockade, he considered driving down the Mississippi as a primary objective. In Northern hands it would effectively separate the South from the West, and the South would be slowly strangled due to its isolation, lack of supplies and the military pressure exerted on it from all sides. Due to these characteristics, Scott’s plan would become known as the „anaconda plan,” and although it had its weak points, it was better than many later ones. Lincoln, after Bull Run, didn’t want to modify it that much, but when McClellan was entrusted with the command later on this would force a change of direction. McClellan saw the East as the one spot where pressure needed to be applied to crush the rebellion, whereas the West he saw as a very secondary theatre of war. And on this basis he directed his next campaign. In fact Richmond had a psychological rather than a strategic value: if the city fell, the Southerners could retreat into their limitless hinterland and choose the time and the place from which to launch their counter-attack.
In any case, war was continuing. In the West the Southerners occupied Columbus, a city in Kentucky, leading the State to abandon its neutrality and definitely side with the North. The North would then counterattack in the same zone with a series of attacks on cities and fortified positions, with the consequence that the Southerners abandoned the State in February 1862. The commander in the west was actually Halleck, but later history would consider Grant as the military star of the age.
A good description of this campaign can be found in an article by Marx from March 27, 1862, which also gives his opinion on the general strategy of the war. A communist, sat in a library in London, would see more clearly than the generals strutting around the battlefields equipped with all the available information: “In densely populated and more or less centralised states there is always a centre, with the occupation of which by the enemy the national resistance would be broken. Paris is a brilliant example. The slave states, however, possess no such centre. They are sparsely populated, with few large towns and all these on the seacoast. The question therefore arises: Does a military centre of gravity nevertheless exist, with the capture of which the backbone of their resistance will be broken, or are they, just as Russia still was in 1812, not to be conquered without occupying every village and every plot of land, in short, the entire periphery?
“Cast a glance at the geographical shape of the secessionists’ territory, with its long stretch of coast on the Atlantic Ocean and its long stretch of coast on the Gulf of Mexico. So long as the Confederates held Kentucky and Tennessee, the whole formed a great compact mass. The loss of both these states drives an enormous wedge into their territory, separating the states on the North Atlantic Ocean from the States on the Gulf of Mexico. The direct route from Virginia and the two Carolinas to Texas, Louisiana, Mississippi and even, in part, to Alabama leads through Tennessee, which is now occupied by the Unionists. The sole route that, after the complete conquest of Tennessee by the Union, connects the two sections of the slave states goes through Georgia. This proves that Georgia is the key to the secessionists’ territory. With the loss of Georgia the Confederacy would be cut into two sections, which would have lost all connection with one another. A reconquest of Georgia by the secessionists, however, would be almost unthinkable, for the Unionist fighting forces would be concentrated in a central position, while their adversaries, divided into two camps, would have scarcely sufficient forces to put in the field for a joint attack.
Would the conquest of all Georgia, with the seacoast of Florida, be required for such an operation? By no means. In a land where communication, particularly between distant points, depends much more on railways than on highways, the seizure of the railways is sufficient. The southernmost railway line between the States on the Gulf of Mexico and the Atlantic coast goes through Macon and Gordon near Milledgeville.
The occupation of these two points would accordingly cut the secessionists’ territory in two and enable the Unionists to beat one part after another. At the same time, one gathers from the above that no Southern republic is viable without the possession of Tennessee. Without Tennessee, Georgia’s vital spot lies only eight or ten days’ march from the frontier; the North would constantly have its hand at the throat of the South, and, at the slightest pressure, the South would have to yield or fight for its life anew, under circumstances in which a single defeat would cut off every prospect of success.
From the foregoing considerations it follows:
The Potomac is not the most important position in the war theatre. The seizure of Richmond and the advance of the Potomac army further south – difficult on account of the many rivers that cut across the line of march – could produce a tremendous moral effect. From a purely military standpoint, they would decide nothing.
The outcome of the campaign depends on the Kentucky army, now in Tennessee. On the one hand, this army is nearest to the decisive points; on the other hand, it occupies a territory without which secession cannot survive. This army would accordingly have to be strengthened at the expense of all the rest and the sacrifice of all minor operations (…) On the contrary, should the anaconda plan be followed, then, despite all the successes gained at particular points and even on the Potomac, the war may be prolonged indefinitely, while the financial difficulties together with diplomatic complications acquire fresh scope”.
We will see that the road to victory for the North was precisely that, even if it was a strategy applied only partially and two years late. But that is to run ahead of ourselves.
In the spring of 1862 the Confederates were in a tragic position. After winning a few battles they had spent the winter basking in past victories. The Northerners, on the other hand, had passed the winter of undeclared truce (the last of them) forming regiments, founding cannons, and organising the logistics required for armies of tens, if not hundreds, of thousands of men.
The Offensive that had got underway in January in Kentucky had “liberated” the State. The northern march had continued southwards, and on February 25, Nashville, the capital of Tennessee, had fallen. Other victories were attained in trans-Mississippi, in Arkansas and in New Mexico: a minor theatre, inhospitable and sparsely populated, where armies of reduced dimensions operated, but important nonetheless as a supply centre for the South.
After other important coastal conquests by the North, their luck seemed to have run out when suddenly a new and deadly weapon appeared in the bay of Norfolk (in southern hands but blockaded by the North): a battleship. This was the Merrimac (re-christened the Virginia) a wholly new concept in ships, impenetrable to the cannon shot then available and therefore able to get alongside war ships and sink them at its leisure. It should have given them an advantage capable of breaking the Northern blockade, but the northerners were working on a similar, possibly better, ship, the Monitor; which just a day after the attack by the Virginia would reach the bay of Norfolk where a fierce, but indecisive, duel ensued.
But in the West success continued to elude the South. An attempted counter-attack in Tennessee would lead to a bloody battle at Pittsburgh Landing. Grant was attacked whilst awaiting the rest of his army, but partial defeat would be transformed into a clear victory, and the Southerners were forced to retreat to the south of the Mississippi State border.
Meanwhile, another offensive would aim to gain control over the great river, mostly by deploying the river fleet, supported on land by the infantry. Bit by bit the forts and cities on the river would succumb; and when to avoid being outflanked the Southerners were forced to abandon Memphis, the Northern navies would descend hundreds of miles South. Memphis fell on June 6th. But already on April 25th, thanks to an extremely audacious action by Admiral Farragut’s naval squad, an even more important city on the river delta had fallen: New Orleans. The Northerners had then headed upstream, taking up a position next to the apparently insuperable fortifications at Port Hudson. Meanwhile, the river fleet which in June would follow the course of the Mississippi downstream would be brought to a halt about two hundred miles due North at Vicksburg, where formidable defences had been set in place by the Southerners. They couldn’t do otherwise; the loss of the father of rivers would mean the detachment of the States on the other side of the river, with consequences we have already described. Thus, for the time being, a communicating door with the West remained open for the Southerners, a link they couldn’t afford to lose.
In the East, leadership of the northern troops, firstly of the Army of the Potomac then of the whole of the Northern army, had been entrusted to McClellan, a grizzled and conceited organiser who dedicated himself to constructing an army whose enormity, it was thought, would make it invincible. But the general seemed reluctant to use it, and only deployed it when given explicit orders to do so by Lincoln. Faithful to his vision of a concentrated attack on Richmond, McClellan conceived a plan of attack that foresaw disembarking troops to the southeast of Richmond, on a peninsular defined by the estuaries of the York and James Rivers. From there his intention was to move his huge army towards Richmond, which would be conquered by means of a textbook siege. Luckily for the Southerners, McClellan was in no hurry to fight and his army moved off very slowly. In fact, having once disembarked, the Northerners, instead of throwing themselves in forced stages on Richmond, chose instead to lay siege to Yorktown. Getting the batteries ready to invest the city took a month, and not surprisingly, the day before the bombardment started, the Southern garrison craftily slipped away, and abandoned the city.
The delay allows Lee, the new commander in chief of the Southern army, to gather an army that isn’t the equal of the Federal one but can nevertheless forcefully oppose it. Thus the fall of Yorktown and the port of Norfolk, in itself positive, is counterbalanced by the territory left to the Confederates, who led by Jackson attack in West Virginia and threaten Washington. Federal troops are sent north, weakening a still powerful army, which nevertheless still has 125,000 troops after the division. But they aren’t enough for McClellan, who has a curious propensity of always vastly overestimating the enemy’s strength. Therefore, when attacked by Lee in the Seven Days’ battles (25 May to 1 June) he retreats to the bridgehead; here McClellan decides to re-embark his army, which emerges relatively unscathed, in marked contrast to the Confederates whose victory costs them enormous losses. But if Lee saved Richmond, McClellan expended enormous resources and achieved nothing. In fact the Southerners are given the opportunity to counter-attack, which passes into the second battle of Bull Run and carries Lee’s army up into Maryland. Here on September 17 the Battle of Antietam takes place, without winners or losers, but Lee is forced to fall back to the south.
For Marx this Federal success is extremely important and decides the outcome of the war, not least because of its effects on the battle of Perryville (Kentucky) in the following month. If the Southerners had won at Antietam, their push into Kentucky would have had far greater impact. From there, just by crossing the River Ohio and pushing forward into the eponymous State, they could have split the North in two. In a nutshell, it is almost the reverse of the tactics that Marx hoped the North would follow in his article of March 27. He is well aware of the limitless technical and economic power of the North, but knows too there is no certainty, at that point, about the attitude of the border States, nor of the European powers: the military collapse of the Union could have forced it into making a peace settlement favourable to the South.
McClellan is now replaced by Burnside, who attempts to launch an attack on Richmond from Fredericksburg, a city on the river Rappahannock. There Lee draws up his army, and from an impregnable position, on December 13, the Southerners massacre the soldiers of the Union, wave upon wave of whom are sent to die without prospect of success (12,000 dead). The Northerners fall back, Burnside is sacked (although his style of butchery would be imitated, on both sides, by every general after him), and in Virginia there is a transition to trench warfare. The Southerners, meanwhile, have started too think maybe they can win.
In the West, unlike in the East, the advance of the federal troops is constant, despite the occasional setback. Halleck is recalled to Washington and appointed general-in-chief, and the army of the West is divided in three; a factor which would weaken it, temporarily, until its command was entrusted to Grant.
The Northern advance is held up in Tennessee by a Southern counter-attack (Battle of Chattanooga) that is soon halted however and forced back to Perryville on October 8, after Grant in his turn had won at Corinth. There is a final bloody battle at Stone’s River, in Tennessee, and between 31 December and 3 January the Southerners once again have to abandon the State.
The Crucial Year
Vicksburg, the river fortress, necessarily becomes a primary target, but it requires repeated campaigns, three of which fail due to the stronghold’s particularly advantageous position, high above the water and in a predominantly marshy area. Finally, in a rapid outflanking manoeuvring, which daringly take the risk of getting trapped behind enemy lines, Grant manages to lay siege to the city, which capitulates on July 4 1863. Port Hudson suffers the same fate soon afterwards, and as well as bringing the entire course of the Mississippi under their control, the victory would yield the northerners an additional 36,000 prisoners.
In the East, command of the Northern army passes to Hooker, and he too ends up being defeated by Lee on the outskirts of Fredericksburg (Chancellorsville, 2-4 May). We need however to remember that the balance of dead and wounded in these battles wasn’t always in favour of the victor; on the contrary, sometimes the price of victory was an ample blood tribute. Therefore in every battle, barring few exceptions, the North was at a considerable advantage compared to the South due to its numerical superiority and populous hinterlands. Hence, when Lee decided to make another attempt to invade the North, he couldn’t have expected to face a weakened army. And at Gettysburg, in Pennsylvania between the 1st and 3rd of July, there was the umpteenth massacre of infantry by the artillery, after which Lee’s army, repelled with heavy losses, was forced to abandon the field and return to Virginia, from whence it would never emerge again.
After the resounding victory at Vicksburg, the year 1863 ended favourably for the North in the West as well. An impressive Northern offensive succeeded in occupying Chattanooga, an important city on the border with Georgia. But about twelve miles south of the city, on the banks of the Chickamauga Creek, the Southerners waited for Rosecrans and his Army of the Cumberland. There the latter was defeated, but, as so often was the case, not annihilated or dispersed. The battle was an extremely bloodthirsty one, one of the bloodiest of the war with the North’s casualty list running to 12,000 and the South’s to 19,000, amounting to 25% of the troops deployed. Rosecrans fell back to Chattanooga to hold out there.
Before achieving another Vicksburg, however, the federals were rescued by two armies under the direct leadership of General Grant, now commander in chief of the troops in the West, and after a battle before the gates of the city, on 23rd to 25th of November, the Southerners were forced to fall back to the South.
The war was now turning in the North’s favour, but that didn’t mean it would soon be over. In the expectation that war weariness would finally overcome the North, the Southerners can still expect to hold out in their unlimited fastness for some time to come. A strategy of conquest is therefore required and, above all, destruction of the enemy army – the one true condition of victory considering the vast dimensions of the confederate hinterland.
Lincoln now has Grant take command of all of the federal armies; the lieutenancy-general, a post that previously only Washington had ever assumed. Grant’s plan is simple, in fact the very one Marx had suggested a couple of years earlier: to attack with a strong army from Tennessee in the direction of Georgia, head for the sea and split the Confederation into two parts, head back north to rejoin the Army of the Potomac and force the Southerners to fight with the possibility of being destroyed in the process. But Grant hasn’t read Marx properly, and continues to favour the Virginian front, with the result that enormous forces, better employed elsewhere, are tied up there. The North however is so rich in all respects that it can allow waste. Especially of human life.
In the east, the attack is developed in three arenas: Shenandoah Valley; Central (River Rapidan); South (peninsular). Clearly the principal arena is the central one, and the first encounter is fought in a stretch of land known as the Wilderness on the 5-6 May 1864. It is an extremely bloody affair, as is by now the norm, and the Northerners are stopped. Grant prefers not to persevere and moves south. This forces Lee to move off quickly in order to head him off and to take up advantageous positions, which he does at Spotsylvania, where there is another huge massacre between the 9th and 19th of May. Another stalemate, another sideslip to the south by Grant; Lee once again forms up on unassailable positions and meets him in battle at North Anna on the 23rd; yet again Grant disengages himself to the south, this time moving menacingly close to Richmond. Lee lines up at Cold Harbour and Grant concentrates all his forces there. However Lee too has to deploy all of his forces and, unlike 1862, instead of sending detachments to menace the northern rear he has to recall all forces available to him, even from other theatres. It is at this point that Sherman in the west sets out on his march on Atlanta.
On June 3 Grant attacks, and his forces are beaten back (7,000 dead and wounded in one day) in a battle that would earn him the highly appropriate nickname of “butcher”. Meanwhile further north, in the Shenandoah Valley, the northerners led by Sheridan destroy the southern army facing them and threaten to encircle Richmond, forcing Lee to dispatch troops against them. Grant makes another skilful sidestep to the south and invests Petersburg, a city to the south of Richmond that forms part of its defensive system (13-8 June). Lee, taken by surprise, gets pinned down manning the city’s defences, and there he would stay for almost a year, defending the southern capital from the northern army that slowly but inexorably tightens its grip on the city. But worst of all, the possibility of carrying out those manoeuvres that had been his strength in the preceding years is precluded.
The only place with any room for manoeuvre is the Shenandoah Valley, despoiled by the northerners. In the month of July, General Early heads up the valley into Maryland and threatens Washington, but it is a threat that no longer inspires fear. He doesn’t achieve what Jackson achieved in ’62, which was forcing the North to send significant troop numbers back to defend the capital and thereby weakening the main front facing Richmond. Early thus re-enters Virginia having achieved virtually nothing; he however continues his harrying actions until Grant gives Sheridan the task of hunting him down.
The “March to the Sea”
On 4 May 1864 Sherman’s operations in Georgia begin, setting out from his base in Chattanooga. Facing him is the Army of Tennessee under the command of Joseph Johnston. The superiority of Sherman’s forces allow him to carry out continuous outflanking actions on the confederate positions, and in order to avoid being surrounded, the confederates have to continuously retreat, or accept battle under conditions which put them at a clear disadvantage. Once Sherman attacks one of these entrenched positions, he gets pushed back with losses; but then Johnston has to retreat, and then again and again, all the way to Atlanta. It is basically a repetition of Grant’s advance in the east: at last the federals have learned to exploit their superiority in men and equipment.
On 17 July, Hood replaces Johnston because of unhappiness in the South about the old general’s temporising tactics, but it is a serious mistake. Johnston, who had had no option but to retreat, had in fact significantly slowed up the progress of the Union’s army, which had only advanced 140km in two and half months: and he had achieved all that with little over half the number of combatants as the northerners, and with his forces incurring no major damage; a minor masterpiece. Hood on the other hand has no qualms about giving battle before Atlanta, and he suffers heavy losses. In the end Sherman tries another outflanking movement and Hood has to abandon Atlanta, which is occupied by the Federals on 2 September.
In 1864 victory smiles on the North at sea as well: in August, Farragut’s boats take Mobile, Alabama, last of the major ports left to the South. And as regards another thorn in the side of the Federals – the confederate commerce raiders – things also start to improve: on 19 June the famous Alabama is sunk in the English Channel; in October, in defiance of international conventions, the Florida is boarded when riding at anchor in the port of Bahia. Brazil wasn’t Great Britain, and conventions only get respected when there is someone around capable of punishing transgressors (and, those presently in charge in the “land of the free, home of the brave” are providing us with plenty of fresh examples of the validity of this axiom).
Meanwhile, in Virginia, the struggle between the armies of Grant and Lee continued. Holed up in Richmond and Petersburg, which he cannot afford to abandon, even if tactically it might have been the best option, Lee still has some room for manoeuvre, with Early’s troops, in the Shenandoah valley. But Sheridan gets put in charge of closing down this front as well, and in August he organises the Army of the Shenandoah. Grant’s orders are not just to destroy the enemy’s army, but also to devastate the valley and render it unserviceable to the Confederates. And not only to the regular army, but also to the bands of partisans, which although present in several States are particularly active in the valley, commanded by a southern officer by the name of Colonel Mosby. And partisan bands operating behind enemy lines, with the aim of keeping a substantial part of the enemy forces occupied, would prove to be another original feature of the Civil War seen in later wars. Thus Sheridan advances south, harrying the Confederates, who he regularly defeats along the course of the river thanks to his overwhelming numerical superiority.
Following his route isn’t difficult because everywhere it is marked with dense columns of smoke that fill the entire valley. That is how General Sherman puts into practice Grant’s order to „devastate the whole area so thoroughly that a crow flying across over the valley would have to carry its own rations.” With ruthless efficiency the unionists torch the farmhouses, the cattle sheds and mills; destroy the harvests, hay lofts and even stocks of wood laboriously accumulated for the winter; sequester and carry away livestock and slaves, and arrest and imprison all men below fifty years of age. Dwellings are supposed to be excluded from this fate but in fact, whether in reprisal against actions taken by the partisans or due to individual soldiers under the influence of drink or after war booty, they get burned down as well and the unfortunate occupants are left roofless, only to swell the lines of fugitive poor which the federal vanguards propel before them along the roads of the once fertile valley, now reduced to a desert.
With the approach of autumn, Sheridan retreats about half way up the valley. On 19 October the Southerners mount a surprise attack on the federal encampments at Cedar Creek, but eventually, thanks partly to the timely return of Sheridan from Washington, they are defeated and fall back. At this point, in the valley that in previous years the confederates had witnessed so many brilliant victories, it is all over for them as well.
Sheridan and Sherman’s successes allow Lincoln to be triumphantly re-elected in the second presidential ballot (8 November), defeating a recycled McClellan. But Lincoln’s main victory is over the radicals in his own party who, as we will see later on, are getting increasingly active.
If we now retrace out steps a bit, and return to the western front, we see Sherman ordering the evacuation of Atlanta on 7 September. Hood has decided to abandon a frontal assault on Sherman’s troops and decides to head north and invade Tennessee and Kentucky, hoping to be followed by Sherman. But times have changed; the numerical superiority of the northerners allows them to split their forces, and two armies of the West are formed: a smaller one, under Thomas’s orders, is sent to stop Hood in Tennessee, the other one, under the command of Sherman himself, is assigned to attack Georgia and the Atlantic States, with the aim of then heading back north towards Virginia.
Sherman’s main problem is his supply lines, which are far too long. The solution is to accumulate as much equipment and supplies as possible, and supplement that by living off the resources of the territories they cross. It is a bold decision having the army burn its bridges, forcing it to press on to victory or destruction; a repetition, on a grander scale, of Grant’s victorious manoeuvre at Vicksburg. And it is also a ruthless decision to have the full weight of the war descend on the civilian population, as Sheridan had already done in the North. The first of these measures is actually taken in Atlanta, which following the evacuation is razed to the ground to prevent it serving as a base for an improbable confederate counter-attack.
On 16 November the army sets out on the famous “March to the Sea”. But this isn’t so much an offensive, considering it wasn’t facing an actual army, but rather a triumphal descent towards the underbelly of the Confederation. For the advance the army was divided into four columns, which would devastate and destroy all before them over a broad 100-kilometre front. Once again, the troops’ good behaviour was not a high priority. On 21 December the port of Savannah is occupied. For the confederates, the loss of Georgia isn’t compensated by successes on other fronts: in Tennessee, at Franklin on 30 November and at Nashville on 15-16 December, the Southern army is defeated in battles which, after desertions had reached epidemic proportions, verge on the suicidal, and it is forced into retreat. But by now one can scarcely talk of an army: Hood resigns.
On 10 January in the New Year, Sherman marches out of Savannah and heads north. Columbia in South Carolina is taken on 17 February, and Charleston on the 18th. Meanwhile the one remaining important seaport, Wilmington in North Carolina, is taken by sea on 15 February, and reached by land on the 22 February. Whilst Sherman puts the hated South Carolina to fire and sword (in the northern collective imagination the State was considered the biggest warmonger of them all, and the one from which the secession had originated) the scattered southern forces are reunited in North Carolina, and their command restored to Johnston. Here Johnston makes a vain attempt to stop the Federals, but his temporising abilities are of little avail against such overwhelming forces. Meanwhile, in the valley of the Shenandoah, Sheridan disperses the remnants of the southern forces under Early’s command, and takes his cavalry before Petersburgh: Grant launches an enveloping attack (Battle of Five Forks, 29-30 March) and on April 2nd, an attack on the entire front. Lee, not wishing to be encircled, is forced on April 3rd to abandon the city, and Richmond along with it. Grant’s army pursues him and bars his line of march: at Appomattox Court House Lee renounces any last moment resistance, and on the 9th April, he signs the surrender. It is the end, for even if it is just one army surrendering, the South is nevertheless defeated. Soon the other generals surrender to the Federals as well.
The Emancipation of the Slaves
The question of the emancipation of the enslaved African masses, present in large numbers in the southern States, is one that affects events throughout the civil war. It constitutes a causative factor, a phenomenon relevant to the war itself, and a burning issue in the period afterwards.
For Marx and Engels the question of slavery is the central question and root cause of the disagreement between the capitalist and financial North and the agrarian and latifundist South. To their contemporaries, however, who appeared to give little thought to the matter of emancipation, that was not how it appeared. Apart from pro-abolitionist groups operating in the north very few northerners seemed to care much about the lot of the Negroes. Indeed, at the popular level, it seems there was actually more sympathy for Negroes and their emancipation in the South than in the North, at least before the war.
The fact is that the various actors who took part in the events which were unfolding didn’t have a clear understanding of what was happening, and, as is always the case, they acted like puppets, suspended as they were by historical and economic threads woven by the society in which they lived out their lives. About Lincoln we could quote Cromwell’s far-sighted quip: “No-one goes so far as he who doesn’t know where he is going”. In fact the good Abraham spent the last five years of his life contradicting in practice his earlier positions.
Marx, on the other hand, from the first year of the war could see that the question of emancipation was crucial to the outcome of what may be considered the completion of the bourgeois revolution in North America; a revolution which had started in the 17th century, and crossed the Atlantic on the ships of the colonizers; a capitalist development which, dispersed as it was throughout the boundless New World, would take a while to assume its characteristic forms. The so-called American Revolution, i.e. the War of Independence, marked the national emancipation of the American bourgeoisie from the colonial subjection of Great Britain: it is to this that we reduce its social and economic import, both as regards its aims and the way the struggle was conducted, which in fact involved only a very small minority of the American colonists. The Civil War, on the other hand, created the opportunity of completely liberating those productive forces that, according to our doctrine, pave the way to the proletarian revolution. The economic system in the South, and therefore slavery, stood in the way of this liberation. And this explains why Marx and Engels always gave their passionate support to the North.
As early as the beginning of November 1861, Marx wrote: “The present struggle between the South and North is, therefore, nothing but a struggle between two social systems, the system of slavery and the system of free labour. The struggle has broken out because the two systems can no longer live peacefully side by side on the North American continent. It can only be ended by the victory of one system or the other.
“If the border states, the disputed areas in which the two systems have hitherto contended for domination, are a thorn in the flesh of the South, there can, on the other hand, be no mistake that, in the course of the war up to now, they have constituted the chief weakness of the North (…) Anxiety to keep the “loyal” slaveholders of the border states in good humour, fear of throwing them into the arms of secession, in a word, tender regard for the interests, prejudices and sensibilities of these ambiguous allies, has smitten the Union government with incurable weakness since the beginning of the war, driven it to half measures, forced it to dissemble away the principle of the war and to spare the foe’s most vulnerable spot, the root of the evil – slavery itself. When, only recently, Lincoln pusillanimously revoked Frémont’s Missouri proclamation on the emancipation of Negroes belonging to the rebels, this was done solely out of regard for the loud protest of the “loyal” slaveholders of Kentucky. However, a turning point has already been reached (…) Events themselves drive to the promulgation of the decisive slogan – emancipation of the slaves”.
The liberation of the slaves had therefore appeared as a military necessity as well. When later General Hunter made himself promoter of a similar initiative to Frémont’s, the president’s reply was the same. In 1862, however, the inadequacy of the military forces on the one hand, and the threat of a part of the Republican Party to form a third, more radical, party, forced Lincoln to act more decisively. The most determined section of the bourgeoisie had made its voice heard.
“My paramount object in this struggle is to save the Union – announced Lincoln in 1862 – and it is not either to save or destroy slavery. If I could save the Union without freeing any slave, I would do it; and if I could save it by freeing all the slaves, I would do it; and if I could do it by freeing some and leaving others alone, I would also do that” (Letter to Horace Greeley, August 22, 1862). But by the Autumn of 1862, the situation had ripened: the South was showing no signs of giving in, and only at Antietam had Lee’s counter-offensive been stopped by the Unionist army. On the wave of that victory (which some consider a turning point in the war, the beginning of the end for the South) Lincoln issued a first proclamation in which he announced his intention, from January 1st 1863, to liberate all slaves living in areas dominated by the rebels.
According to Lincoln it was a purely tactical measure: “Without the problem of slavery, the rebellion would never have happened – he said – and, deprived of slavery, it can’t continue”. We cannot but agree with this self-evident comment, but it should be remembered that the South wasn’t simply the North, plus slaves. In fact we have seen that slavery was an integral part of the economic social structure in the South, and it was illusory to think that if „the problem” was removed, everything else could go back to the way it was; how true this was would soon become only too evident.
The Proclamation invited the Southern States to re-enter the Union, subject to the emancipation of all slaves, in exchange for an end to the conflict. In some cases there was even compensation offered to cover any economic losses arising from emancipation. And yet the definitive Proclamation, which was issued on 1st January 1863, only included the territories in the hands of the Confederation and not the border States, nor the „liberated areas.” It was nevertheless an extraordinary turn of affairs (Marx considered it „clause-ridden,” but still „historic”).
If we consider Lincoln’s thinking at the time of his inauguration, when, among other things, he had declared his preparedness to accept a 13th amendment to the Constitution guaranteeing the permanency of slavery in the southern States, we can see how individuals count for very little: for the very same person was now calling for a 13th amendment to provide for the abolition of slavery in the Confederate States. But Congress, which was a lot more radical than the president, would go much further than this, and push through a measure prohibiting slavery over the entire territory of the United States. This amendment, ratified eight months after Lincoln’s death in December 1865, represented a significant change to the Constitution.
The Emancipation Proclamation could not be postponed; chiefly because all it did was ratify something that was already happening on the farms and plantations throughout the South. The lack of control over the slaves due to the war emergency, with many whites in uniform, meant there was a general relaxation of discipline, with numerous cases of absenteeism, insubordination and successful escape attempts. And whenever the Federals arrived, the situation would become particularly explosive. Even back in 1862 a law had been passed prohibiting the army from returning runaway slaves to their owners (although the army would end up exploiting the former slaves as auxiliary workers; casually referring to them as „contrabands”). Later on slavery was abolished in the District of Columbia (The city of Washington) and in the Territories, although it was largely a symbolic measure.
The consequence of the Emancipation Proclamation was that Negroes could be enrolled in the Unionist army. But if, on the one hand, this allowed large numbers of highly motivated troops to be admitted, on the other hand it inspired fear. What would the armed Negro do after he had learned to kill whites with impunity? But right from the start all the calls to abstain from violence in areas where the slaves had been liberated would prove unnecessary; and the reality was that episodes of violence were comparatively rare as the process of introducing emancipation gathered pace. The idea of the Negro with a gun therefore slowly started to gain acceptance in the North. Besides, after much hesitation, and far too late, they had decided to arm the blacks in the South as well. Necessity had won out over fear: the Negroes, who in power represented a socially frightening prospect, had in fact rarely lived up to the fears of the whites; class of slaves though they were, they nevertheless found themselves in a myriad of different situations, lacking in mutual contact and leaderless; rarely did they rebel and in general their objective was to eke out a living on their own parcel of land. But it would take the whites many years to understand that fact.
In the South they understood it too late: in the end they realised that the enormous numerical inferiority of their armies was an insurmountable problem; whereas the enemy was using „their” Negroes against the South itself. For some time President Davis, and some of the most eminent military leaders on the southern side, including Lee, had been considering whether to emancipate at least some slaves in order to save the independence of the Confederates. Finally, despite opposition from the confederate Congress, Davis managed to pass a law stating that slaves who enrolled voluntarily in the Confederate army would not only be freed at the end of the war, but also (truly remarkable for the time) receive citizenship and a patch of land. All that whilst the North – Lincoln included – was still thinking of resolving the problem of the freed slaves by deporting them back to Africa.
History would however follow a different path and yet this enrolment of the blacks, apart from being a powerful confirmation of determinism in human history, shows that a revolutionary juncture had been reached: the supreme good for the South was independence, but to maintain it the South would have to gradually dismantle its economic system; gradually substitute it for a system which was remarkably similar to the one it was fighting against. History would thus have taken its course anyway, transcending lines on the map, different coloured uniforms, races, Generals; and also, transcending any ideas and consciousness that the participants may have had of the situation in which they were operating. In the end North America had to be transformed in order to allow the capitalist system to develop in line with the rhythms which world trade and the available resources allowed. And thus it was. By the end of the war, in 1865, almost a million ex-slaves – a quarter of the Southern Negroes – had left the plantations and sought protection from the unionist troops, working afterwards for the army under often extremely harsh conditions, and without pay. Around two hundred thousand Afro-Americans, 80% of them from the confederate states, fought in the ranks of the unionist navy and army, in ‘black regiments’ commanded by white officers. Evidently there were those who were sceptical of the fighting capacity of the ex-slaves, but not for long. Initially they would receive lower pay than the whites, but eventually salaries would be levelled out; the first real and significant equalisation in the history of American blacks. In the army Negroes became literate and subject to the same rules as the whites. They fought with great courage, even if regularly destined for the worst missions; thirty per cent of them never came back, a much higher percentage than the whites.
The White Proletariat
In reality Negroes inspired more fear in the North than in the South. The Democratic Party in particular, in opposition in the North, would exploit the difficulties arising as result of the war to counter-pose the Negroes’ interest in having slavery abolished to that of the white workers, impoverished due to the length of the conflict and by inflation and menaced by the prospect of the appearance of millions of Afro-Americans on the labour market. Although an unlikely prospect, this was nevertheless believed.
As a class, white proletarians had more than enough reason to be fed up with the Republican Party and the government. Class-consciousness, which was starting to develop in the East, was repressed both in the North and the South by constant appeals to patriotic unity, which was preached by the politicians and put into effect with arms. In the course of this „war for liberty,” proletarians who dared to strike, especially in the factories which provided important materials for the war effort, would be faced with well-equipped army divisions; and those who criticised Lincoln would end up in jail without even a hint of a trial. Eventually the number of political prisoners incarcerated would reach 30,000, an eloquent testimony to how democratic the „revolutionary” bourgeoisie really are. Meanwhile the flower of the proletariat went off to die on the battlefields of Virginia and Tennessee.
In the North, the war caused the prices of essential goods to rise sharply, sometimes by as much as 100%. But there was no corresponding rise in wages, and for families in particular, who had found it difficult enough to buy enough food at the old prices, it was very hard indeed. It was one of the many ways in which the bourgeoisie took advantage of the war to enrich itself in a thoroughly shameless manner. Throughout the course of the war, strikes in all trades were relatively frequent everywhere, and this was a factor in the trade-union revival. In fact the shortage of labour gave proletarians a certain amount of leverage. Many women entered factories for the first time; a change frowned upon by their male workmates because they mainly perceived it, because women were paid less, as an attack on the average level of wages. By 1864, despite the war, the presence of the proletariat was making itself felt: there were 200,000 trade-union members, some in national rather than local trade unions which were equipped with their own press organs.
The extension of the strikes prompted the bosses to turn to Congress for help, and they were only too happy to oblige. The Contract Labour Law of 1864 made it possible to employ foreign workers who had undertaken to provide a year’s free labour in exchange for the cost of their emigration. This allowed the capitalists to access workers who were not only low cost but who couldn’t afford to strike. To break strikes the army was used, sometimes to drive workers back into their workplace at the point of bayonets.
Everything was conspiring to make proletarians see the war as one being fought on behalf of the Negro slave, or for the capitalist in his fancy spats; or at least being fought for everyone apart from themselves. In March 1863 a new law on conscription was passed. This allowed drafted men (the system functioned like a lottery, there was no general conscription) to obtain exemption by paying a commutation fee of 300 dollars to the government. For the overwhelming majority who couldn’t obtain exemption – 300 dollars was more than a year’s wages for many workers – it was case of a “war of the rich, fought by the poor”. Nothing new under the sun!
In July of the same year, immediately after the law had come into force, popular rage exploded into open revolt in the cities of the North. In New York an angry mob destroyed the recruitment office; then, for three days, groups of rowdy elements roamed the city destroying public buildings, factories, omnibuses and private houses. The so-called Draft Riots concentrated the blind and disorderly discontent of desperate elements, who unleashed their anger against the rich, and against Republicans, but above all, against Negroes. After sacking the houses of the rich, the mob moved on to torment the latter. An arson attack was launched on an orphanage for Negro children; many Negroes were hung, thrown into the flames, and generally hounded by the mob; many took refuge in Central Park. On the fourth day, troops who had just returned from Gettysburg suppressed the riots. It is thought that the number of deaths resulting from this event, which in the country’s interior history in terms of casualties comes next after the Civil War itself and the attack on the Twin Towers, is thought to be around four hundred. Other revolts, which were less bloodthirsty, took place in several other cities.
Writing about these events soon afterwards in Capital, Marx would declare that emancipation was also therefore a progressive factor as far as the advancement of the class struggle was concerned: “In the United States of America, every independent workers’ movement was paralysed as long as slavery disfigured a part of the republic. Labour in a white skin cannot emancipate itself where it is branded in a black skin”.
For the first time ever, in the annals of our small party, we were in a position to hold our meeting in Viareggio, a town with a strong working class presence in agriculture, in the maritime and shipbuilding industries and with entrenched proletarian traditions; the latter only slightly dampened by the town having become a ‘seaside resort’ in the last century. The meeting would take place within the spacious and tranquil surroundings of a circoscrizione di quartiere, a local ward centre.
As usual the meetings on Saturday and Sunday were quite intense, and given over to the relation of numerous reports, some of them dealing with difficult subjects whose exposition was anything but obvious or straightforward. For now, we will only summarise the topics covered, whilst the full reports will be published in due course in Comunismo or Il Partito Comunista.
These different studies all draw on the collaboration of many comrades, and take place on a time-scale which can’t be reduced to the here and now. Without fear of contradiction we can say that they rely on the work of all current comrades, and of those who are no longer with us as well.
The party’s method does not involve indulging in gossipy ‘spot the mistake’ competitions, the typical “sport” of the bourgeoisie’s ghastly politicians and smarmy intellectuals; for whom, having no further truths or indeed anything worthwhile left to impart, there remains nothing but shouting louder than their fellow puffed up ignoramuses and con artists, or slagging them off with sour ripostes.
But having said that, we don’t mean to imply that the party is immune from making mistakes, that it never gets anything wrong, or, for that matter, won’t make mistakes in the future. Quite the opposite. What we do affirm, nevertheless, is that in order to look after its long-term objectives, the Communist Party must carry out its work in a way that transcends ‘personality worship’ and organisational sectarianism. In a party that has the stamina to attain the Communist historical consciousness of the path which lies ahead, even potential ‘mistakes’ may be useful insofar as they exercise our ‘collective dialectical musculature’ by prompting a deeper investigation of the relevant subjects, and bringing ever new, less investigated implications under the sway of doctrine.
THE CRISIS OF CAPITAL
As is customary at our meetings, there was a presentation to those assembled, about the Great Moribundity’s ‘hospital file’: the result of a lot of hard work, we will only attempt to give a brief overview here of the huge amount of data which was drawn together and elaborated in this report.
The lengthy period running from 1937 to 2005 was covered, concentrating on the big six imperialisms. We are also currently gathering information on China and India so that can be included as well. On the table, the first line for each country in clear type indicates the number of years of the relevant period, the second line, in bold type, indicates the average annual rate of growth of industrial production. (See table in the following Turin Meeting Report).
There is certainly plenty to reflect upon in this vast and evocative panorama of world capitalism, subsoil of all social determinations, great and small, when we look back over these counter-revolutionary centuries of ours, for although our historic enemy may be clearly triumphant on the political level, we see it economically going into inexorable decline.
The most recent periods, shown in italics, are incomplete and therefore only provisional insofar as they haven’t been concluded by peak of maximum growth. In fact some rhythms are even shown in the negative.
What stands out is the great cycle of capitalist aging, which has reduced growth, even in the very powerful capitalisms, to virtually nothing. To show that the glory days of capitalism are clearly over, we need only look at the average rates of accumulation in Italy and Japan in the post-war period (of truly ‘Chinese’ proportions) and compare them with the minimal growth today.
THE REARMING OF THE STATES
Every now and again the media gives us some meagre information on the amount the various States are spending on arms. Over the past year the raw figures (which still show ‘little Italy’ to be one of the world’s prodigal spenders on navy, air force, army and police, etc) are often accompanied by complaints from senior figures in the army about cuts to ‘defence’ spending, or by requests from the so-called “radical left” to limit this expenditure.
If the following statement from a Marxist of the calibre of Trotski is true, as it most certainly is, there is much to be alarmed about: “States do not fight because they are armed. On the contrary, they forge arms when they have to fight”.
Since 1998, following several years of reduction in global military spending due to the collapse of the immense Russian empire, and to the drastic reduction in military spending mainly in that region, but also in the United States, spending has started to rise dramatically. Between 1998 and 2004 the rise has been about 27%, reaching the enormous figure of 1,035 billion dollars, and by 2005 it had gone up to 1,100 billion dollars.
How is this spending divided between the various States?
In general, the data provided by SIPRI, (Stockholm International Peace Research Institute), which are the ones circulated in the press, are calculated in dollars based on the official rates of exchange. On that basis, the division of military expenditure between the 15 States which spend the most, sees, for the year 2005, in first place the United States with an expenditure of 455.3 billion dollars (47% of total world spending), in second place, but lagging far behind, Great Britain spends 47.4 billion at 4.9%; France is third at 46.2 Billion (4.7%); Japan is fourth at 42.4 billion (4.3%); China is fifth at 35.4 Billion (3.6%); and sixth, reunified Germany at 33.9 billion (3.5%). In seventh place is ‘Little Italy’ which, at least from the point of view of military spending, finds a place amongst the ‘big boys’ with 27.8 billion dollars and a not insignificant 2.9% of the world total. Next comes “Putin’s” Russia, at 19.4 billion (2.0%), followed by Saudi Arabia 19.3 (2.0%); South Korea 15.5 (1.6%); India 15.1 (1.5%); Israel 10.7 (1.5%); Canada 10.6 (1.1%); Turkey and Australia with the same 10.1 (1.0%), adding up to a total of 975 billion dollars at 2003 prices.
But if military expenditure is analysed in terms of “purchasing power parity”, that is, taking account not of the official currency exchange rate but of the actual physical quantity of armaments, the situation changes completely and gives a picture which is far closer to the real relations of force between the imperialist powers (still based on SIPRI data).
The United States still remains, of course, in first place, but we see their percentage of world expenditure reduced slightly from 46.7% to 41.4%. In second place it is no longer Great Britain but China, with 14.6% of world expenditure, establishing itself as the upcoming super-imperialist. India is in third place, another Asiatic power in full ascent. Comes next in fourth place is Russia, a country recovering fast from the crisis which followed the break up of the old USSR.
And what is more, in just a very few years Russia has recovered its prior position amongst the world’s biggest sellers of arms. And it is no accident that its biggest customers are China and India.
On the basis of these more accurate criteria, France, the European country highest on the list, followed by Great Britain and Germany, all drop behind Russia.
Japan, whilst fourth in the previous table, now finds itself in eighth place. However, if you take into account that the ‘Land of the Rising Sun’ wasn’t even supposed to have an army and to be reliant on the allied occupying force of the United States, it is certainly no mean result.
Italy comes after Japan in ninth place, which is more reasonable than the seventh place it occupied in the previous table.
So here is the second table, also shown at the meeting, which gives information about the fifteen States which spent most on the military sector in 2005, calculating the rate of exchange on a parity with purchasing power:
STATE EXPENDITURE %
1 USA 455,3 41,4
2 China 161,1 14,6
3 India 81,8 7,4
4 Russia 66,1 6,0
5 France 51,2 4,7
6 United Kingdom 46,2 4,2
7 Germany 36,9 3,4
8 Japan 35,2 3,2
9 Italy 34,5 3,1
10 Saudi Arabia 29,1 2,6
11 Turkey 24,3 2,2
12 South Corea 23,1 2,1
13 Brazil 20,7 1,9
14 Iran 18,5 1,7
15 Pakistan 16,1 1,5
WORLD 1100,1 100,0
After taking into account the data set out in the table we resumed with Trotski’s slogan: “Calls for ‘disarmament’ have, and can only have, nothing in common with the prevention of war. The program of ‘disarmament’ only signifies an attempt – up to now only on paper – to reduce in peacetime the expense of this or that kind of armaments. It is above all a question of military technique and the imperialist coffers. The arsenals, the munitions factories, the laboratories, and, most important of all, capitalist industry as such, retain their power throughout every ‘disarmament program’. But States do not fight because they are armed. On the contrary, they forge arms when they have to fight. In case of war, all the peace limitations will fall aside like so much chaff. Back in 1914-1918, States didn’t fight with the armaments they had stocked up in time of peace, but with what they had forged during the war. It isn’t the arsenals but the productive capacity of a country that proves decisive (…) The question of disarmament is one of the levers used by imperialism to prepare for wars. It is pure charlatanism to attempt to distinguish between defensive and offensive machine guns, tanks, aeroplanes (…) War is not a game that is conducted according to conventional rules. War demands and creates all the weapons that can most successfully annihilate the enemy. Petty-bourgeois pacifism, which sees in a 10 percent, or 33 percent, or 50 percent disarmament proposal the „first step” towards prevention of war, is more dangerous than all the explosives and asphyxiating gases put together. Melinite and yperite can do their work only because the masses of people are poisoned in peacetime by the fumes of pacifism”. The issue is therefore clear: we mustn’t deceive anyone that a disarmed, or less armed, capitalism is possible. To gain access to, and protect, their markets and sources of raw materials, the imperialist powers use money but also armed force. The present oil wars make this very evident. Another factor not to be underestimated is that arms production constitutes in itself an extremely important sector of industry. Again on the basis of SIPRI figures (as reported in the June 14th issue of the Italian left-leaning newspaper Manifesto): “Since 2004, thanks to the conflicts in Afghanistan and Iraq, the world’s major arms firms have seen their takings go up by 34% and total profits now stand at 10.12 billion dollars. Not surprisingly 63% of the profits have ended up amongst the takings of the 40 top American companies involved in arms production”. In the present climate of quasi-stagnation in the economies of the major Western countries, these figures are not insignificant. The main arms firms are American, with their main customer the United States army: their profits therefore derive from squeezing the American tax-payer, who sees a quarter of federal spending invested in arms. And that is why the citizens of the ‘land of the free’ find themselves constantly menaced, today by “rogue States” yesterday by “soviet communism”, by international terrorism and other such nightmares, in order to convince them of the need for ‘social discipline’ and to get the proletariat to continue to slog its guts out! We finally concluded with excerpts from Anti-Dühring: “Militarism carries in itself the seed of its own destruction. Competition of the individual States with each other forces them to spend more money each year on the army and navy, artillery, etc., and thus more and more hastening financial catastrophe (…) Always and everywhere it is the economic conditions and instruments of force which help “force” to victory, and without these, force ceases to be force. And anyone who tried to reform war from the opposite standpoint (…) would certainly reap nothing but a beating”.
THE AMERICAN WORKERS’ MOVEMENT
The party work on the American workers’ movement paused to consider the period of the War of Independence, which the American bourgeoisie like to call a “Revolution” but Marxist analysis considers instead as a war between States, insofar as political power didn’t pass from one class to another and there was no overthrowing of one mode of production by another.
Even if traces of pre-bourgeois production remained in the large estates of the great landowners, direct assignees of huge properties by the Crown, the system of production was by now analogous to the one predominant in England for over a century; from when the English Revolution (and such it genuinely was) had deposed the absolute monarchy and reduced it to what it still remains today, a pale imitation of a faded power.
The war was of one part of the population against another, both sides roughly equivalent in numerical terms, and it was fought against the mother country; it could also, therefore, be described it as a civil war.
After having described the increasing fiscal pressure which England brought to bear on the colonies, and the limits which were placed on the latter’s territorial and economic expansion, the report went on to show how it was actually the proletariat of the big cities, along with artisans and other layers of the petty bourgeoisie, who organized resistance to the colonial power whilst the magnates were originally hesitant about backing it.
When later on the stage of all out confrontation between the English and colonial armies was reached, the big mercantile and financial bourgeoisie, and above all the big landed proprietors, would continue to equivocate and play a waiting game, fearing, as they did, the armed subordinate classes far more than any oppression from across the Atlantic.
So victory was not just due to an army, which suffered all the vicissitudes of the shifting, and not always cordial, relations between the colonies; it was also due to a historic conjuncture which saw Spain, and above all the France of Louis XVI, supporting the colonial armies and militias economically, and militarily with their own armies and navies.
The war couldn’t suppress class conflict for long however. Soon there was the inevitable general price rise, and the response was petitions menacing mass gatherings and general unrest. In 1781 there was even a mutiny by a sizeable army detachment, and in the years following victory, further disturbances broke out.
And yet there were certain consequences of the revolution that improved life for proletarians, including economic recovery. The declaration of the principles of individual liberty and equality, even if with objective limitations, had clear implications for the future condition of bonded laborers and slaves. Enslavement of whites was already in decline due to the difficulty of maintaining a constant supply of them; a difficulty that was accentuated every time there was a war in Europe.
In New England, slavery was abolished in the years after the war and prohibited in the territories north of the river Ohio. In the central colonies it disappeared more gradually, but by the beginning of the 19th century very few slaves remained there. In the South, of course, the ‘peculiar institution’ would remain firmly entrenched, and it was precisely here that the bulk of the millions of slaves were to be found. And yet there was a sense of dealing with an anomaly that would soon be swept away.
One had the impression that the American people were well on the way to achieving equality. Amongst proletarians, the great revolutionary formula – life, liberty and the pursuit of happiness – even if hypocritical in itself and of more relevance to the rich than to the subordinate classes, aroused hopes of a better future of decent wages, shorter hours, and working conditions fit for human beings. And yet what was really new about the American War of Independence was the general rhetoric about ‘Liberty’. Each class, every social strata, ranging from tenant farmers in the Hudson valley to the coopers of Philadelphia, from Boston sailors to merchants in debt to England, from land-hungry bonded servants to the skilled laborers of New York, all of them saw their respective problems resolved in the achievement of liberty, the opening up of a new world of wealth and well-being.
In the next century, it would nevertheless become abundantly clear that the American bourgeoisie had no intention of sharing the enormous riches within its grasp with the proletariat.
BALANCE SHEET OF THE ISLAMIC ‘REVOLUTION’
Once the popular and proletarian uprising against the Pahlavi State had concluded with the victory of the priest’s party, the new politico-religious coalition, contrary to the wishes of the bourgeois strata that had supported it, would embark on a long and bloody battle against the other factions. A popular referendum declared Iran to be an ‘Islamic republic’ but from that time on there would be no more room for the democratic forces, even for those of populist inspiration which had contributed so much to the success of the insurrection.
The ‘revolution’ was dead before it had seen light of day. That wouldn’t stop this historical phase from eventually being dubbed the ‘Khomeinist Revolution’, however: false noun, usurped adjective.
Even within the Shiite community itself ‘spiritual’ differences would lead to vicious struggles amongst the priesthood, as often as not mediated by the Supreme Leader and sometimes leading to bloody attacks aimed at eliminating opponents. Ruthless repression would be the order of the day, whether against the groups and parties of the lay left, or those of the so-called ‘Islamic left’ (Bani Sadr).
Between 1980, and when the Iraqi armed forces invaded in 1983, the opposition was completely crushed. Almost six thousand people were condemned to death, exile for the more fortunate (including the second lay president, Bani Sadr) and ‘political death’ reserved for those factions amongst the clergy who wouldn’t adapt to the ‘Khomeinist’ dictatorship.
The country’s new constitutional order was organized in a special diarchical structure in which a ‘democratic’ form of the traditional type, represented by the president of the Republic and parliament, was accompanied by a parallel religious power presided over by a Supreme Leader and a Council which assisted him.
Effective control of the principal powers of the Islamic Republic was – and still is – referred to the latter, whilst a role involving little more than management and administration was attributed to the institutions of parliament and president.
The confessional nature of the state was sanctioned in the Constitution of the Islamic Republic, which clearly identified that in Islam, and not in the state itself, the summit of power in Iran was located, thereby drawing a clear distinction between the roles of the President and the Supreme Leader; with effective power of government transferred to the latter and the organs specific to him.
During those three years of ferocious repression, the struggle to give a structure to the new state order, and the dynamic of the clash of imperialist interests in the Gulf area, would result in the Republic’s foreign policy becoming confused and contradictory. There would be traumatic stages like the seizure of the diplomats from the American embassy in Teheran and, later on, the military attack on Iran by Iraq. If the Islamic left, until its final elimination in the first year of the war with Iraq, insisted on the organic insertion of Iran in the non-aligned movement, another wing of the government sought a non-conflictual co-existence with the West and a measured policy towards the East. Finally, there was the political group around the Supreme Leader and the Council of the Revolution, which urged a break with the United States.
As the war with Iraq continued, and became ever more ruthless and bloody, these political contradictions would be swept aside.
The political weakness of the American president, Carter, and his failed attempt to free the captive American diplomats by military means, would cost him his re-election in 1981. Reagan, his successor, would instead purchase their freedom with clandestine deals involving arms and dollars, which could only be got into Iran with the complicity of the Israeli secret services and complicated international financial networks: this was the Iran-Contra scandal which was uncovered in 1987.
As the war continued, the United States allowed the two contenders to bleed each other dry, whilst it meanwhile provided support to the Iraqi dictator, who it would help to install and maintain in power as a counter-weight to the newly arisen Iranian republic.
After the assassinations of Behesti, leader of the Council of the revolution, and Rajai, who succeeded Bani Sadr as head of the republic, the Ayatollah Khomeini would himself step in to replace them. The circle was getting smaller, and the mullahs would now exert complete control over the ganglia of state and civil society. The weak Iranian bourgeoisie totally surrendered to the harsh discipline of the priests, who would lord it over the financial as well as the landowning and mining sectors and take over the oil business.
After eight years of war, and after a missile launched by an American ship had hit an Iranian civilian aircraft with 280 people on board – a ‘tragic error’ according to American diplomacy – the war would end, without the two contenders however signing a formal peace declaration.
The turbulent phase of the power of the priests draws to a close with the death of Ayatollah Khomeini, soon after the ending of hostilities in February 1989, and his replacement at the top of the regime by Rafsanjiani. A period of political stabilization is ushered in, and the new climate allows for a more pragmatic foreign policy, one which is more negotiated; one allowing the application of various approaches to the really knotty question: regional supremacy in the Gulf region.
Akbar Hashemi Rafsanjani is elected to the presidency of the republic, and he will remain in post until 1997, practicing a policy of economic liberalization aimed at attracting foreign investment to reconstruct an Iran devastated by the war.
ITALY: BIGOTTED AND MACHIAVELLIAN
If we have previously emphasized that the entire history of the Italic bourgeoisie is marked by its political intrigues and petty politicizing; if we have emphasized that Togliatti wasn’t the first to adopt its duplicitous standards, since these had already been adopted by the men of the Risorgimento, with Cavour chief amongst them, it isn’t out of moral bigotry.
If anything, bigotry is typical of the bourgeois ruling class (and not just the Italian one at that) inasmuch as it constantly finds itself objectively torn between wishful thinking and harsh material reality.
Thus the distorting mirror of national ideology means that promises are never kept, for the reason that it sees class divisions as ‘a Marxist invention’, rather than a blatantly obvious fact staring it in the face.
Thus do the Italics still claim to be followers of, or at least indebted to, Machiavelli, not knowing that the latter, accused in his day of being a ‘mannerino’, that is, a flunkey of the Medicis (and him a republican!), advocated the necessity of setting fancy speeches aside in order to learn from ‘actual reality’. He who at least had the merit of not shunning the lessons of history, of knowing how to conduct himself politically, and who loathed petty politicizing, which is the nauseating way of going about things these days
The really pathetic thing about Italic ideology is the rhetoric with which it tries to cover up its mistakes, which fails however to disguise the profound emptiness of a tradition that continually oscillates between velleity and reality. The events of the last fifteen years are no exception, even after the fall of the ‘ideologies’ which would force everyone to dissimulate…
Now that the reasons for this duplicity no longer exist, here it is being proclaimed to a country which although split in half has never been more united in squeezing the proletariat, excluded from the great blow-out and still in the grip of an irreversible crisis.
As the rate of profit continues its inexorable fall, whose fault is that? Answer that dear sirs, and you might not find it quite so easy to blame Marxism as an ideology, or to declare the latter unscientific and false…
THE ORIGIN OF THE TRADE UNIONS IN ITALY
The report dealt with the history of the Confederazione Generale del Lavoro in the period immediately after the 2nd World War when it was based in Naples. The comrade assigned to researching the subject had managed to track down several copies of the Confederation’s official organ, Battaglie Sindacali, the contents of which clearly evidenced the major influence which class positions had on this union.
But alongside these positions there were also non-communist tendencies present within it, which derived from the fact that members belonged to a whole range of parties, from the Partito d’Azione (Action Party) through to the Italian Communist Party and the PSIUP (Partito Socialista Italiano di Unità Proletaria).
Looking back at this union from where we are today, we are bound to confirm that it was indeed a ‘class’ union, because such were its actions; such it was considered by its members and because even the non-communist leaders, despite themselves, got swept up in the tide. In fact these leaders were compelled to hide their true opinions for fear of losing contact with the proletariat.
Wage demands for agricultural labourers, workers and office workers were unequivocal, and made regardless of their compatibility with the national economy.
Several passages from the pages of ‘Battaglie’ were quoted to show how it defended various class positions, such as calling for a single, inter-regional trade-union organisation to defend the interests of workers in all trades and sectors.
The organisation had to fight against the PCI, which attempted to sabotage it by trying to get workers to not join or not pay their dues. In Unità there were even accusations of ‘anti-communism’, which can be swiftly dealt with by pointing out that the CGL maintained it was only by international solidarity and the abolition of the capitalist system that it could alleviate the proletarian condition.
With other comrades having managed to track down additional issues as well, such that we have now acquired an almost complete set of Battaglie Sindacali, we have decided to duplicate it to make it available for further study.
ANTI-MILITARISM IN THE WORKERS’ MOVEMENT
This report was introduced with the observation that war is the inevitable consequence of capitalist society and its mode of production. At the same time, however, it represents capitalism’s greatest contradiction because in order to conserve its power, its class domination, the capitalist state is forced to arm the proletariat, its grave-diggers. As Marx wrote in the Manifesto: “Not only has the bourgeoisie forged the weapons that bring death to itself; it has also called into existence the men who are to wield those weapons – the modern working class – the proletarians”.
Several passages from our classic texts (Marx, Lenin, the Italian Left) were then quoted to demonstrate that the proletarian party’s revolutionary stance towards imperialist war needs to be based on the following fundamental postulates; postulates which cannot be compromised or diluted in any way:
The party must never, under any circumstances, declare a suspension of the class struggle in time of war, much less call on the proletarian class to solidarize with its own bourgeois state. And this also holds true when a national territory is seriously threatened by the military aggression of enemy states;
The party must unilaterally reject any defense of the ‘homeland’;
At the same time it must encourage fraternization between proletarians in uniform in the opposing bourgeois armies
The party’s entire propaganda and tactical activity will aim to transform any war between states into a civil war between the classes.
These plain, but clear-cut, statements allow us to conclude that the policy and action of the 2nd International parties, both at the start of, and during, the conflict, represented a total abandonment of the doctrines and traditions of socialism (even the reformist version) and, in abruptly passing over to the side defending bourgeois national interests, they committed a conscious and deliberate betrayal of the working class and its historical cause.
Whilst the 2nd International parties, barring rare exceptions, forged a common front with their own national states, and therefore, although appearing at first sight contradictory, with international imperialism; whilst these parties were betraying the class, the proletariat, meanwhile, was everywhere acting on the basis of authentic class internationalism. On all the war fronts without exception, there were, from Christmas 1914 onwards, innumerable episodes of military truces and fraternization. Faced with such a situation, and with the aim of preventing fraternization from being transformed into military strikes and thence into open civil war, the military commands would alternate toleration with brutal repression according to the circumstances.
Years of war would fail to dampen the proletariat’s spirit of rebellion, and in the fateful year of 1917 not one military front, not one army was unaffected by the phenomena of military strikes, mutinies, and revolts.
To give a full account of the full scale of these proletarian onslaughts, or even a bare summary, would be impossible. The report therefore restricted itself to covering three examples: the Christmas truce of 1914, which as everyone knows spread through the whole of the western Front; the rebellion in the French army of 1917 and the Italian Caporetto. It became very clear that these demonstrations, however significant might have been in themselves, also represented a generalized spirit of rebellion and a wish not only to have done with the war, but also to have done with the regime which had generated it and the class which wanted it in the first place. In 1917, in Russia, Italy, France, Austria and Germany, the armies all rebelled and declared their autonomous wish to declare war on war. All the conditions were in place for a successful revolutionary attack on the capitalist bourgeois power. What was lacking, except in Russia, was the party. The 2nd International, in spite of the declarations of the Basle congress and tens of others before that, passed over en bloc to the camp of defense of national capitalist interests and linked its destiny to the destiny of capitalism in general.
In 1914, social democracy consigned to the capitalist state an entirely defenseless proletariat destined to be slaughtered in the interests of the bourgeois fatherlands. In the years that followed they did nothing to prevent the ‘useless slaughter’. When in 1917 the proletariat in uniform expressed its firm will to impose peace, social democracy remained impassive as governments and army Chiefs of Staff used the most ferocious and bloody repression to force the proletariat in uniform back onto the battle fronts; to massacre its brothers in the opposing trenches and get massacred in its turn. When, furthermore, in 1919 the bourgeoisie risked collapsing under the violent impact of the revolutionary wave, yet again it was social democracy that came to its rescue and personally took charge of safeguarding the capitalist order, and drowning any revolutionary attempt in blood.
THE JEWISH QUESTION
The foundation of the State of Israel has been seen as an expression of the return of the Jewish people to the Promised Land, and therefore a religious rather than a political event. Needless to say, we don’t agree.
When we speak of anti-semitism today, the question is imbued with a myriad of meanings and symbols, which although unavoidable in a way can be avoided if we don’t go the way of rhetorical exaggeration.
Is it fortuitous that the State of Israel was formed after the 2nd World War, which had seen the crushing of the proletariat reach its climactic point under Nazism and Stalinism? Is it fortuitous that such a distinctive State was formed as though in compensation for the extermination of the Jews by the nazis?
Historical documentation has now proved that it wasn’t just the USA which turned a blind eye to the extermination camps, but also perfidious Albion and the Vatican, and the Red Cross also, which isn’t a State and never was…
If this event is interpreted in the light of the class struggle, we are therefore forced to admit that the entire history of anti-semitism, from the fake protocols of Zion to the campaign by the Nazis, is just a perverse manifestation of bad conscience by the global bourgeoisie, serving to muddy the waters and allow them to maintain that the final victory of democracy meant a country could be given to the persecuted: a smoke screen to conceal the far more complex truth and the real reasons for the struggle.
As far as we are concerned, all that the forming of the myriad of States after the ‘ending of colonialism’ has achieved is to carve out new highly articulated systems of oppression on a planetary scale. Israel, as a new State, is no exception; and its deadly enemy, the new Palestinian semi-state, is no exception either.
Even if thus they present themselves, in this fragile strategic area which, at the moment at least, is mainly the focus of contradictions between the imperialist powers,
Therefore, in order to avoid falling victim to bourgeois ideology, which utilizes all sorts of smoke screens and symbols to confuse the proletariat, the Marxist interpretation of how old and new States form needs to be adhered to.
Comrades from the Italian sections and from France and Great Britain gathered in Turin on September 23rd and 24th 2006 to take part in the latest of our regular thrice-yearly meetings.
As usual, according to our tried and tested method, the sittings were divided into those dedicated to planning and organisational work, and those in which comrades presented the results of their research into subjects agreed at previous meetings.
At our meetings we are not in the habit of announcing opinions and ‘making interventions’. Our approach is rather to refer to progress made within our overall plan of impersonal research; what we might call scientific research in fact. Those listening to the reports attended not with the aim of sitting in judgement on the theme, or making immediate critiques, and certainly not in order to vote on them. The reports are considered instead as material for further reflection, as the basis for the party to attain a further deepening and greater understanding of the external social world, and about itself.
A taut but non-conflictual atmosphere distinguishes the way we work, where participation in the ongoing difficulties of the class struggle – today mainly on an emotional level and involving study – and an ongoing survey of all aspects of the capitalist crisis, isn’t disrupted by the knowledge that the principal task of our small but compact team today is the defence of the notion of one party in particular.
It was no accident that in 1974 our party organ in Italy called itself Il Partito Comunista, insofar as it rightly considered that an integral part of the programmatic baggage of Marxism, something that is indispensable to the social success of tomorrow’s revolutionary class, is the ensemble of dialectical milestones, the irreversible results of real historical experience, which have taught us what the communist party actually is, how it functions and works within history, and how history shapes it and makes it what it is.
The party is the most precious possession of the working class, it is its mind and its heart. Without class party there remains only the poverty that the dominant class sees, is able to see and wants to see. This party, real and alive, which although attacked from all sides will eventually become a great and visible force, we have found ourselves in the position of having to defend, and we are determined to carry on doing so, with all the forces at out disposal.
CHRONOLOGY OF LEBANESE HISTORY
The history of Lebanon, a country artificially formed by western imperialism, was briefly sketched out in this report. Practically non-existent as a State, Lebanon is just a testing ground for struggles and intrigues amongst its various internal components and various foreign infiltrations.
Once again the black clouds of war between bourgeois States are gathering over the region, and in particular, over Lebanon. And as usual, the proletariat will suffer the most, paying the usual heavy tribute of dead and wounded, above all amongst non-combatants. Once again it won’t be a case of a class war and proletarians will be set against each other on the opposing fronts.
The fragile truce in August 2006 which ended the Hezbollah rocket attacks on Galilee and the Israeli bombardments and invasion, has led to a multinational military corps being despatched, under the aegis of the UNO, whose nucleus is composed mainly of French and Italian troops. This hasn’t led to any agreement between the two opposed sides, merely the preservation of a fragile truce, during which both contenders are hoping to reinforce their positions whilst awaiting the next phase of the battle.
Meanwhile imperialism isn’t relaxing its grip on a region of fundamental strategic importance. For the time being it continues to act through its local ‘agents’, which consist of Israel and the pro-US forces on one side, and Hezbollah and its allies on the other. The working classes of Lebanon suffer oppression from both the country’s own propertied classes and from the capricious, sanguinary plans of actors on the international stage who are considerably more powerful.
Faced with this latest in a long succession of recent tragic events, with even worse ones no doubt in the offing, the party tackled this problem with a view to indicating to the proletariat of the entire region the right road to follow, which, as ever, is to fight for its own class interests. This means urging it to break that solidarity with the dominant classes which over the last seventy years has forced it, in Israel as in Lebanon, to live and die in a state of war, fighting for its own exploiters.
The report went on to provide an outline chronology of the Lebanese region, highlighting the historical reasons that have led to the development of the current ‘canker’. Future work on the subject will plot the inextricable links which exist between the events taking place in Lebanon and those in Iraq, with the latter, as we all know, having been hurled into a situation where daily bloody massacres are the norm. It has been labelled a ‘civil war’, but in fact this ruthless, savage war is an attack by the regime against the indigenous proletariat.
That the Middle East crisis is continually being stoked up and kept in a perpetual state of irresolution is all to the advantage of the war party, whose interests fully coincide with those of imperialism,.
Our prediction is that the middle-eastern proletariat will have no peace as long as capitalism endures, a view confirmed by these latest terrible events.
COURSE OF THE ECONOMY
This report continued the ongoing exposition of the statistics describing the senile crisis of world capitalism, a work requiring a lot of dedication and patience. To this end, a number of updated graphs and tables were put on display to aid understanding.
For this meeting, along with the ongoing obligatory temporal updating of the serial data presented on previous occasions, a new table had been drawn up to provide figures on industrial production in India and China, who can now be ranked alongside and compared with the older capitalisms. We are working towards reinserting the figures for Russia, but for this we will need a device of some sort to make the delicate adjustments and calculations needed to bring the old ‘soviet’ series into line with the figures from after ‘the collapse’, which refer to a much changed territory, population and economic environment.
The tables under discussion represent only the indices of production. They do not therefore depict the full extent of production in the various countries but merely measure the growth in each of them. In the course of our ongoing study, we will aim to eventually update our quantitative comparison of the global industrial powers, but since capital’s vitality is based not so much on the dimension of capital but on the speed of its growth – which is profit, or rather the rate of profit, which instead is declining and sometimes very steeply at that – it is more useful to work on the basis of the variation than its overall size.
In the Chinese government statistics, from which we have drawn our data, there appear two series: one called “Index of gross output of industry” and the other “Index of gross domestic product of industry”. From reading the relevant literature it would seem the Gross Output is more relevant to our work, insofar as it corresponds, more or less, to the sum of variable capital and surplus value.
Indices of Industrial Production
INDIA
CHINA
YEAR
Base 100=1953
Grow.%
Base 100=1949
Grow.%
1948
87,0
…
…
…
1949
…
…
100
…
1950
…
…
123
22,6
1951
95,0
…
147
19,9
1952
98,0
3,2
185
25,9
1953
100,0
2,0
241
30,3
1954
107,0
7,0
281
16,3
1955
116,0
8,4
296
5,6
1956
126,0
8,6
380
28,0
1957
130,0
3,3
423
11,5
1958
132,0
1,5
655
54,8
1959
144,0
9,1
892
36,1
1960
161,0
11,8
992
11,2
1961
170,3
5,8
613
-38,2
1962
183,5
7,8
511
-16,6
1963
200,6
9,3
554
8,5
1964
213,8
6,6
663
19,6
1965
225,7
5,6
838
26,4
1966
236,8
4,9
1014
20,9
1967
234,7
-0,9
874
-13,8
1968
248,8
6,0
830
-5,0
1969
266,9
7,3
1114
34,3
1970
278,9
4,5
1456
30,7
1971
286,9
2,9
1669
14,7
1972
307,0
7,0
1784
6,9
1973
309,6
0,8
1954
9,5
1974
315,1
1,8
1965
0,6
1975
334,7
6,2
2270
15,5
1976
365,3
9,1
2325
2,4
1977
384,9
5,4
2664
14,6
1978
412,8
7,2
3025
13,6
1979
418,3
1,3
3292
8,8
1980
421,7
0,8
3597
9,3
1981
461,8
9,5
3751
4,3
1982
481,9
4,4
4045
7,8
1983
504,7
4,7
4497
11,2
1984
539,8
7,0
5230
16,3
1985
590,4
9,4
6348
21,4
1986
628,3
6,4
7089
11,7
1987
695,8
10,7
8343
17,7
1988
750,6
7,9
10078
20,8
1989
792,8
5,6
10938
8,5
1990
881,3
11,2
11787
7,8
1991
898,2
1,9
13528
14,8
1992
931,9
3,8
16869
24,7
1993
940,3
0,9
21475
27,3
1994
1012,0
7,6
26672
24,2
1995
1154,5
14,1
32086
20,3
1996
1252,3
8,5
37409
16,6
1997
1309,6
4,6
42310
13,1
1998
1359,9
3,8
46858
10,8
1999
1489,4
9,5
52284
11,6
2000
1564,3
5,0
57407
9,8
2001
1563,2
-0,1
62401
8,7
2002
1653,3
5,8
68643
10,0
2003
1769,9
7,1
77431
12,8
2004
1911,9
8,0
86336
11,5
2005
2029,6
6,2
95872
11,0
Comparison of this series with the one we published in Comunismo, no.46 in 1999, in an earlier study on the growth of Chinese industry also derived from the Chinese State’s yearbook, gives us almost matching growth rates, apart from the first three years: in the 1999 study, the series running from 1949 to 1953 was 100-137-189-245-319, which is now reduced to a more modest 100-123-147-185-241, which still gives nevertheless an average annual growth rate of 25%. This brings them into line with the data in the most recent Yearbook, which we assume to be more accurate. Another dissimilarity is in the upward revision of the figures for 1994 to 1997, which were still only provisional in the 1999 study, on the basis of more accurate data.
These adjustments don’t alter the overall sense of our Table 2 from 1999: between the peaks 1949-1960-1966-1993 the average percentage growth is altered from 26.4-0.4-12.0 to 23.2-0.4-12.4 and, for the whole period running from 1949 to 1993, from 13.7% to 13%.
The 1999 study went on to compare the size of Chinese capital with other countries and looked at its steel production, which are other aspects of the economic panorama we intend to integrate.
As in the old series we had 1949 = 100, the year in which Chinese capital first really made its mark.
From 2000 onwards, however, we only have the figures from the Gross Domestic Product series available, which we include here on a provisional basis. This second series gives lower growth rates. Divergences can be observed here which also differ significantly from the more up-to-date figures regularly published in The Economist.
The annual series from 1949 to 2005 (the latter isn’t a peak year, but just the latest for which we have figures) shows maximums in 1960 and 1966, marking out three periods showing respectively average rates of 23.2%, 0.4% and 12.4%. The intermediate period, however, was shaped more by ‘political’ rather than economic causes, covering as it does the so-called ‘Great Leap forward’ and the ‘Cultural Revolution’. If we add together the first two periods we have a period of 17 years with an average growth of 14.6%. We therefore find the tendency for a slowdown in growth, typical of all capitalisms, confirmed.
Over the whole of the 56-year period from 1949 onward we have an average rate of growth of 13.0%. This needs to be compared with the equivalent initial phase of other young capitalisms. For Russia and Japan, referring to old party studies, we have statistics available from 1913: counting forward 56 years we arrive at 1969, not far off the pre-world crisis peak of 1973. From 1913 to 1973 we have an average annual growth of 7.6% and for Russia 8.2%, a lot lower than China. But it should be observed that in 1913 capitalism in Japan and Russia was already sufficiently developed, for example, to enable it to provide enough weaponry to rearm for a world war. In Russia in fact, after the war and the revolution, capitalism was effectively ‘born again’. To sum up, we can say that Chinese industrialism in 1949 was far below the level of Russian and Japanese industrialism in 1913. The figures on steel production (from the 1999 report) confirm this: in 1913 Russia was already producing 4.47 million tons; Japan, in the same year, 0.41 million; China in 1949, only 0.16 million. The latter is indeed partly due to war-time destruction, but the previous peak from 1944 is still only 1.42 million, and needs to be put in the context of the far higher population of China, much larger than Japan’s and Russia’s.
Thus the menacing contortions of the Dragon – which instead of tongues of fire vomits outs endless heaps of low-cost merchandise of every shape and size, hypnotising and striking fear into a Western bourgeoisie now thoroughly decrepit and incapable of any defensive action – are due to factors which, in part, will go on to lose their exceptional character.
By making a more thorough analysis of the annual series on Chinese industry we can see it follows a very irregular course, with an alternation of years of immense growth, which should be viewed with caution, like those of 1992 and 1994 with +24% per annum, with those of drastic slowdown in growth. In the 52 years between 1949 and 2001 we can therefore identify the presence of 7 cycles, of between 6 and 10 years duration. We expected nothing less, Karl Marx had already detected it in the China, the ‘workshop of the world’, of his day: Great Britain. The beginning and the end of capitalism, conceived of as two dragons, which History needed once upon a time but which we’re heartily sick of now, and which we can, and must, free ourselves of.
We dealt with the series on Indian industry in a slightly different way as we have no previous party studies to rely on.
Our starting point here is 1948; this is simply because the figures before then are not currently available to us. There remains however the possibility, in India’s case, of recovering data from the nineteenth century; when the development of English imperialism, which was already well under way at that time, is bound to be well documented in colonial statistics.
The key years we have identified are 1953, and the peak years of 1966 and 2000 (both of global relevance). In the four periods which result we have the following series of average growth rates: 2.8%; 6.9%; 5.7%; and 5.3%. We see here, therefore, a much more mature progression than the Chinese one.
But maturity in capitalist terms doesn’t denote regularity: the Indian series, too, is marked by a continual alternation of accelerations and slowdowns.
In order to make a comparison between countries, it is better to refer to the Table on Long Cycles of Industrial Production. This is derived from the table covering the short cycles, defined by all of the rising successive peaks. Therefore the extreme years of the periods in the long cycles aren’t exactly the same in all countries. For example, for Russia we have had to take 1940-1973-1989, for France 1937-1974-2001, for Italy 1938-1974-2000, etc.
Long Cycles of Industrial Production
(notes in the text)
From pre-war maximum to 1973
From 1973 to 2000
Both cycles up to 2000
From 2000 to 2005
Duration in Years
36
27
63
5
CHINA
…
12,6
…
10,8
INDIA
…
5,4
…
5,3
RUSSIA
8,5
4,3
7,1
…
JAPAN
8,1
3,6
5,6
0,1
ITALY
5,7
1,7
4,0
-0,9
GERMANY
4,8
2,5
3,8
0,6
USA
4,4
2,9
3,7
1,1
FRANCE
4,3
1,5
3,1
0,3
UNITED KINGDOM
2,0
1,0
1,6
-1,0
Here the capitalisms have been placed in order of ‘youthfulness’, from China to England. As we know the table can be read vertically or horizontally: from top to bottom and from left to right average increments steadily decrease, indicating how a country’s capitalism slows down in proportion to the time during which it has been reproducing itself. By its inherent nature, capital is driven to progressively ‘exhaust’ the human and natural resources existing in any given territory and historico-social environment. Inexorably the rate of profit declines to almost zero; there is no more ‘heat’ and the machines grind to a halt. The working class energy which the ruling class harness to churn out profit for its own ends, and which it has less and less use for, will have to be used by the working class for its own ends, to destroy capitalism.
In the table on the long cycles, we can clearly see China’s demonstration of youthful vigour, followed quite far behind by India, and then by Russia, Japan and the others. Over the last thirty years the only exceptions have been Germany and, most markedly, Italy, which one might describe as old before its time.
The last column covers the current cycle, calculated therefore on the basis of provisional figures but which still clearly indicates the gap between the ‘old’ and the ‘new’, which seems irretrievable.
In the previous version of the table, Average annual rate of increase in industrial production between successive peaks of maximum growth, the table of short cycles, which we presented at Viareggio, since it only went back to 1937, a year which in no country was an industrial peak, the older cycles couldn’t be really considered as such, in other words they didn’t commence with a peak. In the present version, which goes back to 1929, this has been rectified (see previous report on the Viareggio meeting).
This table clearly shows that the imperialist war served as a kind of fountain of youth for capitalism. All the countries that suffered from severe war damage go on to show long uninterrupted cycles of accumulation. And cycles which follow wars are in general long.
Years of international capitalist crisis that particularly stand out, apart from 1929-33 which isn’t shown here, are those before the Second World War (indeed, they caused it), in 1966, and even greater, 1973-4; finally, in 2000-2001. But the real caesura is in 1974: the figures before and after show a general slowdown in accumulation. The penultimate cycle ends in 2000 (for France in 2001) and only now is there is an upturn from the recession that followed it.
India was affected by the 1966, 1974 and 2000 world recessions, although it wasn’t hit so severely.
As can be seen, if there is a succession of cycles lasting of roughly five years duration in France and Italy, the ten-year cycle is the norm in the United States, to the extent that the next recession can be forecast for around 2010-11.
China will also be due for a crisis around about that time, and, now that it depends more and more on the world market, a really serious crisis like that in 1929 cannot be totally ruled out.
THE JEWISH QUESTION
We listened finally to another part of the study dedicated to the controversial Jewish Question; a study which we are aiming to carry out by applying a materialist and dialectical approach to religious history.
In Jewish history, the formula/profession of faith “the Lord has freed us from slavery in Egypt” frequently recurs.
It is well-known how eventually the religions which were inspired by the Old Testament did everything they could to make the formula more palatable by reducing it to abstract spiritual and ideal values; but they who are more familiar with the heart and soul of Judaism know that the formula is a very concrete and material one. The Jews really were waiting for a Messiah, for God’s envoy to liberate them from the enemy. It is useless to pretend not to understand: the notion of a cyclical history, one that recurs, has always suited the dominant classes, which inoculate a vision of the social world and Nature itself as ruled by physical laws, and interpret movement and transformation as metaphor and appearance.
Therefore myth and ideology tend to falsify the model anchored in historical reality, as was, and still is, that of the Jewish world in general.
Of course we see every super-structure as ideological, and thus as an attempt to translate real historical movement into thoughts. What we want to do is to put ancient and modern Jewish history back on its feet, by identifying what interests determined the choices of the various relevant forces, classes and dominant groups; including tragic choices, like the one leading to the crucifixion of Christ.
Let us not forget that in the time of Christ it was rebel slaves who were crucified, and it is certainly not fortuitous that Christ arose in circumstances in which the liberation of slaves was a demand being made throughout the Roman world. Nothing that occurs in history is fortuitous, although nowadays that is what is believed, and they very much want us to believe.
So, we aren’t afraid to say that the message we can draw from those ancient events today can, and must, allude to the liberation of the proletariat subjected to the new Pharaohs, the Pharaohs of capital, with their pyramids, to the Babel of its Towers, which a certain type of Islamic fundamentalism has deluded itself it can topple without the need for class struggle; in fact, against, and as a surrogate for, class struggle. Here then is why our position is absolutely unique and doesn’t coincide with anyone else’s.
If, however, as has been sneakily suggested in an undermining kind of way, you wish to maintain that Marx thought the way he did simply because he was a ‘secularised Jew with a chip on his shoulder’, fed up with the new bosses, then we would say, yes, historical materialism does have its ideological component, but it can’t be reduced to that. We are its bearers, not just mawkish sentimentalists aiming to tug at the heartstrings.
Thus the history of Judaism interests us because it represents an influential interpretation not just of ancient history, but also of the present, which is dominated by the struggle between capital and labour, and which the ruling classes are doing everything they can to disguise as a religious struggle.
Our beloved Giandomenico has died. Suffering from an incurable illness, he passed away at his house in Cortona at the age of 66 years old. He leaves behind not only us, but also his partner, and party comrade, and his daughter and grandson, all of whom loved him dearly.
He was a man of exceptional intelligence whose brilliant mind ranged over a vast array of topics, and everything he studied he did so with extreme sensitivity. His work was nourished by his wish to connect with others, particularly his party comrades, and the inspiration he provided them clearly shows in their work.
As a militant of the international working-class revolution, he dedicated his gifts and his vast knowledge to the cause of communism. For almost forty years he devoted his life to the party and dedicated his skill and passion to the methodical study of history, of doctrine, and to those teachings that are indispensable for ensuring the proletariat’s emancipation from wage slavery.
As a young man he saw to it that the party gained a hearing in the organisation of worker comrades in schools.
Later, in his small house in Val di Chiana, unbeknown to today’s working class, reserved and shy of all publicity (particularly as regards himself and his by no means small personality) he dedicated himself to a continuous and systematic work of research and elaboration, often delving into less explored realms, from which he would emerge with remarkable and surprising results. These, without fail, he would bring to the party at each reunion, where he would present them to us in an ‘off the cuff’ way, but in clear and rigorous terms accessible to all, smilingly explaining the hard-hitting dialectic, or with controlled disdain, unravelling it to make it accessible for the party press. Even when his illness had advanced to the stage where he could no longer travel, he wanted to remain linked to the collective rhythm of our little-known, but nevertheless highly important, battle; and although unable to present the reports himself, he would always make sure they were ready, in good time, to be read out at the party meetings.
The next generation of young communists, risen to their feet with an energy and self-sacrifice that today may seem misplaced, will find in his finely honed words – each of them chosen like a weapon, although fused within the body of the party’s collective production – both a denunciation of the countless dirty tricks and mean betrayals of our enemies, and a perfect, scientific resource, which they will find indispensable in the fight to destroy the monstrous enemy which presently dominates all of our lives.
Self-disciplined before all else, as only revolutionary Marxists know how to be, Giandomenico battled for five years with his terrible illness, supported by the love and incomparable strength of his partner. And in doing so, whilst displaying all the necessary determination, he nevertheless managed, right to the end, to maintain that serenity and capacity to enjoy life which comes from feeling part of a class and of a movement that is much bigger than ourselves; one which moreover carries within it the future of humanity.
To us, his comrades, he left word that a mass of notes, which he had set in order as best he could, be consigned to us with a view to us giving continuity, as we can, and as we must, to his robust and intransigent, and yet fraternal and friendly, life as a party militant.