Соображения относительно органической деятельности партии в условиях исторически неблагоприятной общей ситуации

1. Так называемый вопрос о внутренней организации партии всегда был предметом обсуждения в позициях традиционных марксистов и современных коммунистических левых, возникших как противодействие заблуждениям Московского Интернационала. Естественно, такая тема не должна рассматриваться изолированно, а является неотделимой от общей структуры наших позиций.

2. Часть доктрины, общая теория партии, содержится в классических текстах и ​​подробно изложена в более поздних работах, в итальянских текстах, таких как Римские и Лионские тезисы, и во многих других, в которых левые выражали свое предчувствие гибели Третьего Интернационала из-за явлений не менее серьезных, чем те, которые были вызваны Вторым Интернационалом. Весь этот материал до сих пор частично используется в изучении организации (понимаемой в узком смысле как организация партии, а не в широком смысле как организация пролетариата в его различных исторических и социальных формах), и мы не хотим здесь его резюмировать, вместо этого ссылаясь на упомянутые выше тексты и на обширную текущую работу «Storia della Sinistra», второй том которой находится в стадии подготовки.

3. Все, что касается идеологии партии и ее природы, а также взаимоотношений между партией и ее собственным пролетарским классом, остается предметом чистой теории, общей для всех нас и ныне не подлежащей обсуждению, которая сводится к очевидному выводу: только с помощью партии и ее действий пролетариат становится классом для себя и для революции.

4. Мы обычно относимся к вопросам тактики (повторяя оговорку об отсутствии автономных отделений или секций) как к вопросам, возникающим и развивающимся исторически в отношениях между пролетариатом и другими классами, пролетарской партией и другими пролетарскими организациями, а также между ней и другими буржуазными и непролетарскими партиями.

5. Взаимосвязь между тактическими решениями, которые не осуждаются доктринальными и теоретическими принципами, и многогранным развитием объективных ситуаций, в определенном смысле внешних по отношению к партии, безусловно, весьма изменчива, но левые утверждали, что партия должна овладевать ими и предсказывать их заранее, как это было развито в Римских тезисах о тактике, задуманных как проект тезисов по международной тактике.

Если говорить предельно кратко, то бывают периоды благоприятных объективных ситуаций, чередующиеся с неблагоприятными условиями для партии как субъекта; может происходить и обратное; были редкие, но яркие примеры хорошо подготовленной партии и социальной ситуации, когда массы устремляются к революции и к партии, которая предвидела и описала ее заранее, как утверждал Ленин насчет большевиков в России.

6. Оставив в стороне педантичные различия, можно задаться вопросом, в каком объективном положении сегодня находится общество. Ответ, безусловно, таков: наихудшее из возможных, и значительная часть пролетариата, вместо того чтобы быть подавленной буржуазией, контролируется партиями, работающими на её благо и препятствующими участию самого пролетариата в каких-либо революционных классовых движениях. Таким образом, невозможно предсказать, как долго пройдёт до того, как в этой мёртвой и аморфной ситуации снова произойдёт то, что мы ранее называли поляризацией или ионизацией социальных молекул, предшествующее взрыву великого классового антагонизма.

7. Каковы последствия этого неблагоприятного периода для внутренней органической динамики партии? Мы всегда говорили во всех приведённых выше текстах, что партия не может не подвергаться влиянию особенностей реальной ситуации, окружающей её. Следовательно, существующие крупные пролетарские партии по необходимости и открыто являются оппортунистическими.

Фундаментальный тезис левых заключается в том, что наша партия не должна по этой причине отказываться от сопротивления, а должна выжить и передавать пламя по исторической «нити времени». Ясно, что это будет небольшая партия, не по нашему желанию или выбору, а по неизбежной необходимости.

Учитывая структуру этой партии, даже в эпоху упадка Третьего Интернационала и в бесчисленных спорах, мы отвергали, приводя аргументы, которые нет необходимости повторять, различные обвинения. Мы не хотим партию тайной секты или элиты, которая отвергает всякий контакт с внешним миром из-за мании чистоты. Мы отвергаем любую формулу рабочей или трудовой партии, которая стремится исключить всех непролетариев, формулу, которая принадлежит всем историческим оппортунистам. Мы не хотим сводить партию к культурной, интеллектуальной и схоластической организации, как утверждалось на протяжении более полувека; Мы также не считаем, в отличие от некоторых анархистов или бланкистов, что её можно считать партией, занимающейся заговорами, вооруженными действиями и интригами.

8. Учитывая, что деградация социального комплекса сосредоточена в фальсификации и разрушении теории и здравой доктрины, ясно, что сегодняшняя небольшая партия в первую очередь озабочена восстановлением доктринальных принципов и, к сожалению, лишена благоприятного контекста, на котором Ленин добился этого после катастрофы Первой мировой войны. Однако по этой причине мы не можем возводить барьер между теорией и практическим действием; ибо за определенным пределом мы уничтожим себя и все наши принципиальные основы. Поэтому мы возвращаем все формы деятельности, соответствующие благоприятным временам, в той мере, в какой это позволяет фактическое соотношение сил.

9. Все это потребовало бы гораздо более детального анализа, но можно сделать вывод относительно организационной структуры партии в такой сложный переходный период. Было бы роковой ошибкой считать ее разделимой на две группы: одну, занимающуюся изучением, и другую, занимающуюся действием, поскольку это различие губительно не только для партийного корпуса, но и для отдельного бойца. Смысл унитаризма и органического централизма заключается в том, что партия развивает внутри себя органы, необходимые для выполнения различных функций, которые мы называем пропагандой, прозелитизмом, пролетарской организацией, профсоюзной работой и т. д., вплоть до, завтра, вооруженной организации. Однако из числа товарищей, якобы назначенных на эти функции, ничего не следует делать выводов, поскольку в принципе ни один товарищ не должен быть незнаком ни с одной из них.

Историческая случайность, что на данном этапе может показаться, что слишком много товарищей, посвященных теории и истории движения, и слишком мало готовых к действию. Прежде всего, было бы бессмысленно искать число тех, кто посвящен тому или иному проявлению энергии. Мы все знаем, что, когда ситуация радикализуется, бесчисленные элементы сразу же, инстинктивно и без малейшего курса обучения, который мог бы имитировать академическую квалификацию, встанут на нашу сторону.

10. Мы прекрасно знаем, что оппортунистическая опасность, начиная с борьбы Маркса с Бакунинмым, Прудоном и Лассалем и на протяжении всех последующих этапов оппортунистической чумы, была полностью связана с влиянием ложных мелкобуржуазных союзников на пролетариат.

Вся наша безграничная недоверчивость к вкладу этих социальных слоев не должна и не может помешать нам использовать, на основе важных уроков истории, исключительные элементы, которые партия посвятит своей работе по реорганизации теории, за пределами которой лежит только смерть и которая в будущем, со своим планом распространения, должна будет отождествляться с огромным расширением революционных масс.

11. Яркие искры, пролетевшие между искрами нашей диалектики, научили нас, что воинствующий коммунист и революционный товарищ — это тот, кто смог забыть, отрицать и вырвать из своего разума и сердца классификацию, в которую его вписал реестр этого разлагающегося общества, и кто видит и путает себя на протяжении тысячелетней дуги, связывающей предкового племенного человека, сражающегося со зверями, с членом будущего сообщества, братского в радостной гармонии социального человека.

12. Историческая партия и формальная партия. Это различие принадлежит Марксу и Энгельсу, и они имели право сделать из него вывод, что, придерживаясь в своей работе линии исторической партии, они презирали принадлежность к какой-либо формальной партии. Из этого ни один современный воин не может сделать вывод о праве на выбор: иметь свои документы в порядке с «исторической партией» и игнорировать формальную партию. Это не потому, что Маркс и Энгельс были сверхлюдьми иного типа или расы, отличающимися от всех остальных, а именно из-за здравого понимания их утверждения, имеющего диалектическое и историческое значение.

Маркс говорит: партия в историческом смысле, в историческом смысле, и формальная или эфемерная партия. Первое понятие — преемственность, и из него мы вывели наш характерный тезис об инвариантности учения с тех пор, как Маркс его сформулировал, не как изобретение гения, а как открытие результата человеческой эволюции. Но эти два понятия не находятся в метафизическом противостоянии, и было бы глупо выражать их через учение: я отворачиваюсь от формальной партии и двигаюсь к исторической.

Когда из инвариантного учения мы делаем вывод, что революционная победа рабочего класса может быть достигнута только с классовой партией и ее диктатурой, и, следуя словам Маркса, мы утверждаем, что перед революционной и коммунистической партией пролетариат — это класс, возможно, для буржуазной науки, но не для Маркса и не для нас; Из этого следует вывод, что для победы потребуется партия, которая одновременно заслуживает звания исторической и формальной партии, то есть партия, которая в действительности, в ходе действий и истории разрешит кажущееся противоречие, господствовавшее в долгом и трудном прошлом, между исторической партией, следовательно, с точки зрения содержания (историческая программа неизменна), и случайной партией, следовательно, с точки зрения формы, которая выступает в качестве силы и физической практики решающего сегмента борющегося пролетариата.

Это краткое определение доктринального вопроса необходимо также быстро применить к историческим переходам, которые остались позади.

13. Первый переход от объединения небольших групп и союзов, в которых проявлялась борьба рабочих, к международной партии, задуманной в доктрине, произошел с основанием Первого Интернационала в 1864 году. Сейчас не время пересказывать процесс его кризиса, который под руководством Маркса был до последнего защищен от проникновения мелкобуржуазных программ, таких как программы либертарианцев.

В 1889 году, после смерти Маркса, был воссоздан Второй Интернационал, но под контролем Энгельса, чьи директивы, однако, не были применены. На мгновение возникла тенденция вновь представить формальную партию как продолжение исторической партии, но она была разрушена в последующие годы федералистской, а не централистской моделью, влиянием парламентской практики и культом демократии, а также националистическим видением отдельных секций, не воспринимаемых как армии, ведущие войну против собственного государства, как это было указано в «Манифесте» 1848 года. Возник открытый ревизионизм, обесценивающий историческую цель и возвышающий условное и формальное движение.

Подъем Третьего Интернационала после катастрофического провала 1914 года в чисто демократических и националистических лагерях почти всех его секций мы в первые годы после 1919 года рассматривали как полное воссоединение исторической партии с формальной партией. Новый Интернационал возник как откровенно централистский и антидемократический, но исторический процесс присоединения к нему секций, федеративных в потерпевшем крах Интернационале, был особенно сложным и ускорился из-за опасений, что переход от завоевания власти в России к завоеванию власти в других европейских странах будет немедленным.

Если секция, возникшая в Италии из руин старой партии Второго Интернационала, была особенно склонна — конечно, не в силу отдельных личностей, а под влиянием истории — осознавать необходимость объединения исторического движения с его нынешней формой, то это было потому, что она поддерживала определённую борьбу против вырожденных форм и, таким образом, отвергала проникновение не только сил, доминирующих на национальном, парламентском и демократическом уровнях, но и тех (итальянских, максималистских), которые находились под влиянием мелкобуржуазного анархо-синдикалистского революционизма. Это левое течение особенно упорно боролось за обеспечение строгих условий приема (построение новой формальной структуры), в полной мере применяя их в Италии, и когда они дали не совсем идеальные результаты во Франции, Германии и т. д., оно первым почувствовало опасность для всего Интернационала.

Историческая ситуация, когда пролетарское государство было создано только в одной стране, в то время как власть не была достигнута в других, затрудняла поиск ясного, органичного решения для сохранения лидерства в мировой организации для российской секции.

Левые первыми осознали, что, если поведение российского государства, как внутри страны, так и в международных отношениях, начнет отклоняться от нормы, возникнет разрыв между политикой исторической партии — то есть всех революционных коммунистов мира — и политикой формальной партии, защищающей интересы условного российского государства.

14. Эта пропасть с тех пор настолько углубилась, что «явные» фракции, зависящие от ведущей российской партии, проводят в эфемерном смысле вульгарную политику сотрудничества с буржуазией, ничем не лучше той, которую традиционно проводили коррумпированные партии Второго Интернационала.

Это дает группам, возникшим в результате борьбы итальянских левых против деградации Москвы, возможность — не говоря уже о правых — лучше, чем кто-либо другой, понять, как истинная, активная и, следовательно, формальная партия может оставаться полностью верной характеристикам исторической революционной партии, которая потенциально существовала по меньшей мере с 1847 года, в то время как на практике она утверждала себя в больших исторических отрезках через трагическую череду поражений революции.

Передача этой неискаженной традиции усилиям по созданию новой международной партийной организации без исторических пауз не может основываться организационно на отборе высококвалифицированных людей или тех, кто хорошо осведомлен в исторической доктрине, но органически она может лишь самым верным образом использовать связь между действиями группы, с которой она проявила себя 40 лет назад, и нынешней линией. Новое движение не может ждать сверхлюдей или Мессий, а должно опираться на возрождение того, что могло быть сохранено в течение длительного периода времени. Сохранение не может ограничиваться преподаванием тезисов и исследованием документов, но должно также использовать живые инструменты, которые формируют старую гвардию и надеются дать неискаженное и мощное наследие молодой гвардии. Эта гвардия движется к новым революциям, которым, возможно, не нужно ждать более десяти лет, чтобы начать действовать на передовой исторической сцены; ни партия, ни революция не представляют интереса ни для кого из них. Надлежащая передача этой традиции из поколения в поколение, а следовательно, и за пределы имен людей, живых или умерших, не может быть сведена к критическим текстам или к единственному методу применения доктрины Коммунистической партии в соответствии с классическими трудами и в духе классики. Она должна относиться к классовой борьбе, которую марксистские левые (мы не намерены ограничивать это упоминание только итальянским регионом) начали и вели в самой ожесточенной реальной борьбе в годы после 1919 года. Эта борьба была разрушена не столько балансом сил с вражеским классом, сколько связью зависимости от центра, который деградировал от исторической мировой партии до эфемерной партии, уничтоженной оппортунистической патологией, пока эта связь не была исторически эффективно разорвана.

Левые исторически пытались, не поступаясь принципом централизованной мировой дисциплины, вести революционную, даже оборонительную, борьбу, одновременно защищая авангардный пролетариат от сговора со средними классами, их партиями и их идеологиями, обреченными на поражение. Не сумев спасти, если не революцию, то хотя бы ядро ​​своей исторической партии, сегодня она начала новую жизнь в вялой и глухой объективной обстановке, среди пролетариата, до мозга костей, зараженного мелкобуржуазной демократией. Но зарождающаяся организация, опираясь на всю доктринальную и практическую традицию, подтвержденную историческим подтверждением своевременных предсказаний, применяет ее в своей повседневной деятельности, стремясь к возобновлению все более широкого контакта с эксплуатируемыми массами. Она устраняет из своей структуры одну из первоначальных ошибок Московского Интернационала, отвергая тезис о демократическом централизме и применение каких-либо избирательных машин, так же как она исключила из идеологии даже своих самых недавних сторонников любые уступки демократическим, пацифистским, автономистским и либертарианским течениям.

Именно в этом смысле мы пытаемся предпринять дальнейшие шаги, опираясь на горькие уроки далекого прошлого, чтобы предотвратить новые кризисы в исторической партийной линии, стерев страдания и мелочность, которые нам преподнесла череда стольких неудачных формальных партий. В этом мы также следуем древним предостережениям великих мастеров, прежде всего о суровости борьбы против влияния буржуазной среды торговли, личной лести и вульгарного стремления к господству и популярности гномов, которые слишком часто напоминают тех, кого Маркс и Энгельс спокойно и с презрением отталкивали от запятнания своего пути.