Argentina: Los dibujos animados enseñan a los niños a odiar a Karl Marx

En la decadencia pútrida del imperialismo burgués, la propaganda de clase ha encontrado un nuevo campo de acción: los cuartos de los niños. La operación ya no se confía sólo a los periódicos, las escuelas y los talk shows de televisión. Ahora se disfraza de caricaturas. Este es el caso en la Argentina de Milei, pero el modelo proviene de los Estados Unidos. Sus misioneros se llaman los Tuttle Twins.

Los Tuttles, títeres liberalistas disfrazados de escolares, explican a los niños cómo «celebrar adecuadamente el cumpleaños de Karl Marx». Traducción: como escupirle. En una animación que también es popular en redes sociales, los personajes explican a los jóvenes espectadores que «Marx creía en una sociedad socialista donde el estado posee los medios de producción y todo se distribuye equitativamente entre la gente».

Pero no se dejen engañar. El objetivo no es enseñar a Marx. De hecho, uno de los gemelos añade: «No es sorprendente que los regímenes que siguen la ideología marxista hayan reprimido la disidencia, restringido la libertad individual y causado hambruna y muerte».
El silogismo burgués es más claro que el agua: si quieres igualdad, prepárate para el gulag. Si criticas el lucro, odias la libertad. Si lees El Capital, ya eres cómplice de Stalin. Es el truco eterno de la clase dominante: reducir la crítica científica del modo de producción capitalista a una amenaza infantil, como el cuco escondido debajo de la cama.

Luego viene la perla de la ideología liberalista: «Es casi como si la gente tuviera libre albedrío y no aceptara voluntariamente la llamada distribución 'justa'».

Así, el niño aprende que si nace pobre, es por decisión propia. Y si el amo lo explota, debe agradecer al libre mercado el honor de ser ajustado. El fetichismo de la mercancía comienza a los ocho años; todo menos cuentos para dormir.
Pero la obra maestra de la mistificación llega cuando los personajes concluyen que «La propiedad privada es libertad. El estado es esclavitud». Sí, explican esto a los niños. En lugar de hablarles de hadas y dragones, recitan la religión del propietario individual, del empresario en pañales, del consumidor como la encarnación suprema del ser humano. El catecismo de la ganancia sustituye a los cuentos de hadas de Andersen. Así, la burguesía hace lo que siempre ha hecho en su historia: fabricar nuevas generaciones de siervos ideológicos.

Esta bufonada no puede detener la historia

Esta grotesca maniobra ideológica revela la debilidad, no la fuerza, del imperialismo. Si el sistema capitalista tiene que recurrir a las caricaturas para convencer a los niños de que la explotación es libertad, significa que la realidad social se está descontrolando.

Los títeres hablan, pero las fábricas cierran. Las caricaturas predican la propiedad privada, pero los salarios están en caída libre. Los Tuttles sonríen, pero los padres desempleados no saben cómo pagar el alquiler. Y cuando estos niños crezcan, no recordarán la melodía liberalista, sino las filas en el comedor social y las facturas sin pagar. Olvidarán a Marx predicando teorías extrañas en un triciclo, pero los cacerolazos permanecerán en la memoria.

Algunos de los niños que hoy cantan con los Tuttle Twins aplaudirán mañana los despidos «necesarios para el mercado». Pero quienes sufren la crisis hoy se verán obligados a luchar por sobrevivir mañana. En esa lucha, todos los títeres del mundo no podrán ocultar la cruda realidad: que el capitalismo es explotación, que la propiedad privada implica esclavitud y que la verdadera libertad empieza donde terminan las ganancias.

La tarea del Partido Comunista no es denunciar la «caricatura incorrecta», sino exponer la estructura económica que genera esta podredumbre ideológica. Los niños no son terreno neutral: ya son blanco de la lucha de clases. La burguesía lo sabe y actúa en consecuencia. Los comunistas debemos ser igualmente conscientes de ello.